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也談?wù)劻汉赀_(dá)(康有山)

2018-06-17 14:54 作者:康有山  | 31條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

梁宏達(dá)因?yàn)樵g毀英雄、污蔑英雄、顛倒是非、受到處理,被軍事部門、公安部門、團(tuán)中央等痛斥批駁,受到全國(guó)人民的討伐,實(shí)在是罪有應(yīng)得。

梁宏達(dá)的言論從對(duì)英雄的詆毀、到美化世界的敵人(美國(guó)),從否認(rèn)國(guó)家的棟梁到污蔑中華民族的脊梁,顛倒是非,真的暴露了他的漢奸嘴臉。

梁宏達(dá)的一切行為是不稀奇的,他承襲了中國(guó)現(xiàn)代反動(dòng)派的一貫衣缽,和一切西方走狗一樣,把白說(shuō)成黑,把非說(shuō)成是,達(dá)到了反黨、反國(guó)家、反人民的目的。

從茅于軾污蔑毛主席、美化反動(dòng)派、漢奸汪精衛(wèi)開(kāi)始,他以“天則經(jīng)濟(jì)研究所”為基地,大肆販賣漢奸言論。他極力宣揚(yáng):中國(guó)不必堅(jiān)持糧食安全,中國(guó)不必發(fā)展核武器,他的跟班易中天則鼓吹“茅于軾是好人,誰(shuí)反對(duì)茅于軾他決不答應(yīng)”,一是烏煙瘴氣。到了畢福劍那里則公然破口大罵毛主席??芍^罪惡滔天。和趙本山昔年到美國(guó)去用污蔑的態(tài)度表演貶低祖國(guó)、貶低人民,都是一脈相承的。

如果說(shuō)他們的思想基礎(chǔ)完全一致,那是完全正確的。

英雄的共同特點(diǎn)是:無(wú)論何時(shí)何地,把國(guó)家、民族、人民的利益放在第一位,只要有人對(duì)自己的祖國(guó)、民族、人民有侵犯行為,無(wú)論是誰(shuí)、是什么人,都堅(jiān)決不允許。為了保護(hù)祖國(guó)、維護(hù)民族的利益,不惜犧牲自己的生命。但是從茅于軾到畢福劍、到梁宏達(dá)都是反其道而行之,他們以種種理由和借口、從各種角度、在各個(gè)方面反對(duì)英雄模范人物,所以激起了各界人士的堅(jiān)決反對(duì),尤其在已經(jīng)頒布了《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》的現(xiàn)在,他們的行為完全應(yīng)該受到應(yīng)有的處罰、嚴(yán)格的制裁。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

梁宏達(dá)出生在1962年,他這個(gè)年齡段,正是在文化大革命前后。在四人幫的煽動(dòng)破壞下,人們的是非觀念發(fā)生扭曲的時(shí)候,他是在1988年前后上的大學(xué),畢業(yè)之后是黨和國(guó)家把他培養(yǎng)成為一個(gè)新聞人,一個(gè)評(píng)論家,一個(gè)名人。但是,他沒(méi)有在世界觀上認(rèn)真的改造自己,沒(méi)有一個(gè)正確的立場(chǎng),不懂得把自己的一切言行納入正確的思想政治軌道,不懂得從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤思想所造成的,他們的表現(xiàn)有很多共同之處。

不可否認(rèn),這個(gè)時(shí)期的極少部分人,有的很缺乏是非感,很有一部分人對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義方向、黨的前途、國(guó)家的命運(yùn)、是非觀念、行為準(zhǔn)則是很不以為然的。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,在美國(guó)到處樹(shù)敵、向全世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的情形下,仍然有些人在夸耀美國(guó),還有些人崇媚日本,和蔡英文一樣,他們避而不談美國(guó)的天天殺人、民主的虛設(shè),反復(fù)無(wú)常的惡略行徑、言行不一的強(qiáng)盜行為、出爾反爾的流氓態(tài)度。有些人無(wú)視日本反動(dòng)派正在復(fù)活軍國(guó)主義、妄圖竊取我釣魚(yú)島的行為,公然美化日本。因此,在演藝界有范冰冰偷逃稅款的行為,在文學(xué)界有莫言的騙取“諾貝爾獎(jiǎng)”的行為,在文藝界有趙本山的侮辱民族行為,在科技界有盜取科研成果、科技論文的行為。他們的心中,沒(méi)有國(guó)家、民族、人民、黨的觀念、國(guó)家的利益的概念,只是恣意妄為。這種現(xiàn)象,必須予以堅(jiān)決制止、嚴(yán)厲打擊。

看任何事情,都必須有正確的出發(fā)點(diǎn),要有大局意識(shí),要有是非觀念,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,要有辯證唯物論的態(tài)度、要用正確的世界觀。

岳飛在他那個(gè)時(shí)代,在“中原板蕩、金人入寇”的情勢(shì)下,懷著“直搗黃龍、還我河山”不惜殺身成仁的行為就是愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)烈的表現(xiàn);林則徐不知道有中國(guó)共產(chǎn)黨,但知道鴉片不禁,國(guó)家受害,想到的是人民;鄭成功不懂明朝滅亡不可避免的道理,但是他知道中華江山不允許荷蘭侵略者霸占,一舉收回中華寶島,其民族英雄的行為是不容否定的。從1962年開(kāi)始,全國(guó)人民學(xué)雷鋒,雷鋒的名字不僅在國(guó)內(nèi)家喻戶曉,連世界許多國(guó)家都知道雷鋒的事跡;焦裕祿是黨和人民的好干部,草原英雄小姐妹龍梅和玉榮在暴風(fēng)中保護(hù)集體的財(cái)產(chǎn),是轟轟烈烈的事跡,但他卻極力詆毀,可見(jiàn)他是何等的猖狂。

現(xiàn)代,有些人因?yàn)楦鞣N原因,加入了外國(guó)國(guó)籍。這本身無(wú)可厚非,但是動(dòng)機(jī)和效果不盡相同。郎平雖然也加入了美國(guó)國(guó)籍,但是她依然心向祖國(guó),執(zhí)導(dǎo)女排,兢兢業(yè)業(yè)。趙本山是已經(jīng)忘乎所以,儼然為當(dāng)上了美國(guó)人而自豪。而斯琴高娃入了瑞士國(guó)籍,但她沒(méi)有忘記自己的國(guó)家,所以他飾演的莊皇太后等角色還是那么令人感動(dòng)。但是,無(wú)論怎樣,在祖國(guó)和中華觀念是不容含糊的,是不容污蔑的。

歷史上,很多華僑都是名之書(shū)典的。陳嘉庚在中國(guó)的華僑史上,留下了光輝的一頁(yè),那是因?yàn)樗谥袊?guó)革命艱難困苦的時(shí)候,幫助了共產(chǎn)黨、八路軍抗擊日本侵略者,幫助了解放軍的解放戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè),所以他們的事跡才會(huì)刻寫在了祖國(guó)的史頁(yè)上。而秦檜、汪精衛(wèi)之流,不管誰(shuí)怎么為他們?cè)u(píng)功擺好、替他們翻漢奸之案,但他們的投靠金人、投降日本侵略者的漢奸嘴臉卻是永世不會(huì)翻身的。

一個(gè)公民,守法、愛(ài)國(guó)是最低起碼的準(zhǔn)則,不管在哪里,都不應(yīng)該觸碰這個(gè)準(zhǔn)則,否則背上漢奸的名聲,就很難翻身。當(dāng)然,我們希望梁宏達(dá)之流,要洗心革面,真正的在靈魂里洗滌自己,實(shí)實(shí)在在地改造自己,用后半生的人生,書(shū)寫新的人生,徹底當(dāng)人民喜歡的人。溥儀在《我的前半生》之書(shū)里,就因?yàn)榉词〉纳羁?,受到了人民的原諒,他的后半生表現(xiàn)的還是不錯(cuò)的,所以得到了大赦。

當(dāng)然,黨的有關(guān)部門和有關(guān)人士,也要充分認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,能采取各項(xiàng)措施,加強(qiáng)對(duì)中青年的思想教育,使他們懂得“人生觀”,真正樹(shù)立正確的人生觀,當(dāng)時(shí)代的好榜樣,處處宣傳正能量,為我們的民族、國(guó)家、人民做出更大的貢獻(xiàn)、做有益于人民的人。

梁宏達(dá)的所作所為,是教訓(xùn),也是教材,他告訴了人們,應(yīng)當(dāng)如何看待英雄模范,應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待自己,不要有了一點(diǎn)能力,就忘乎所以,不知天高地厚;要記住對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)黨和人民負(fù)責(zé),才不愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代;要知道經(jīng)常檢討自己的思想,自覺(jué)學(xué)習(xí),不斷地提高自己的覺(jué)悟,特別是在大是大非面前,要清醒。

康有山2018年6月17日于群力外灘

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  • 床前明月光

    床前明月光梁宏達(dá)的一切行為是不稀奇的,他承襲了中國(guó)現(xiàn)代反動(dòng)派的一貫衣缽,和一切西方走狗一樣,把白說(shuō)成黑,把非說(shuō)成是,達(dá)到了反黨、反國(guó)家、反人民的目的。

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