<史朝胤果>詩(shī)是2012年2月發(fā)表的康有山 的詩(shī)作。全詩(shī)以“打江山”和“守江山”的對(duì)照，來(lái)敘述對(duì)比“創(chuàng)業(yè)者”與“守業(yè)者”的不同態(tài)度與不同結(jié)果、不同結(jié)局，從而警示世人、以保江山安寧穩(wěn)固。

史朝胤果

圣祖樵蓁起殿樓，

一發(fā)千鈞牧九州。

俗心沉沙探海取，

世事蒸云捧手收。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

曾玄彌奢緬狗馬，

裔胄耽優(yōu)類鷙鷲。

攫食廊廈似饕餮，

枉留遺民放悲謳。

“胤”原意是子孫后代之意，“胤果”。“胤胤其無(wú)繼”是說(shuō)，子孫的子孫不可能世代相繼的。本詩(shī)的作者恰恰是從“君子之澤，五世而斬”的角度，分析了歷代封建王朝，從得天下，到失天下的過(guò)程。可謂言辭簡(jiǎn)約，含義深刻，從而揭示了歷代封建王朝的興衰、起落、存亡過(guò)程。總結(jié)了中世紀(jì)的歷史演變規(guī)律。

首句是從打天下著筆，各朝各代的首任帝王天子，都是從艱難中創(chuàng)業(yè)起家的。譬如是在荊棘中小心翼翼地前行，需不斷地清理掉腳下的荊棘，“樵蓁”，既是砍掉腳下的荊棘，開辟道路。

從秦始皇，到漢高祖劉邦，從漢光武劉秀，到三國(guó)的曹孟德、孫權(quán)、劉備，從西晉的晉武帝到東晉在健康稱帝的晉元帝司馬睿，再到以后的王朝，無(wú)不如此。

秦始皇除滅六國(guó)，得來(lái)一統(tǒng)江山，無(wú)一不是小心翼翼，可是到了二世、三世，不費(fèi)吹灰之力，就喪失了江山。到了東漢，漢光武冒著被更始帝殺頭的危險(xiǎn)，在兄長(zhǎng)劉演被殺掉的情況下，不敢流露半點(diǎn)悲痛，忍辱負(fù)重，為成就自己的事業(yè)，不懈努力?？墒堑搅嘶胳`二帝，

寵信宦官，做了階下囚。三國(guó)時(shí)，曹孟德危急時(shí)，甚至割須棄袍，敗走華容，搖尾乞憐，平定北方，成就帝業(yè)；孫仲謀在曹軍80萬(wàn)順江而下時(shí)，六神無(wú)主，及至聯(lián)蜀破曹，才穩(wěn)定江東。劉皇叔三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮，才有了川中之地，可是他們的子孫都不大爭(zhēng)氣，所以沒(méi)有成就一統(tǒng)天下。特別是蜀后主劉禪，那種昏庸，怎可完成劉備的遺愿。

這些開國(guó)人物，無(wú)不經(jīng)歷過(guò)千百次的“千鈞一發(fā)”之際，在危險(xiǎn)、緊急中度過(guò)。就連隋唐宋元明清的歷代帝王，無(wú)不都是經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，才打下江山。

打下了江山，只不過(guò)是第一步。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，人心難定，人們思想動(dòng)蕩，心神不寧，復(fù)辟勢(shì)力的猖獗，餓殍處處，百業(yè)待興，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，安定人心，都需要開拓者采取各種措施，加以改變。這里，用了“俗心沉沙探海取，世事蒸云捧手收?！钡?a target="_blank">句子，來(lái)比喻開國(guó)君王的艱辛、謹(jǐn)慎、勤勉，用百倍的精力來(lái)恢復(fù)社會(huì)秩序?！疤胶Ｈ　?，“捧手收”，就是這種寫照?！疤胶！?/p>

“捧手”很形象地表達(dá)了開拓者的謹(jǐn)慎、小心的狀態(tài)。

下半首則是表達(dá)他們的后代和后世的民眾的行為、狀態(tài)。是說(shuō)他們的后代完全和他們不一樣，甚至是完全相反，驕奢淫逸，沒(méi)有江山、社稷、國(guó)家、社會(huì)的概念，只是為了自己的享樂(lè)，任意揮霍?！霸?，統(tǒng)指后代，在代數(shù)上，四世為曾，五世為玄，總之是后代，他們?cè)絹?lái)越奢侈，聲色狗馬，驕奢淫逸，無(wú)所顧忌。就是說(shuō)，這些衙內(nèi)們，隨意而為?！耙犭小?/p>

“裔”就是后裔，“冑”也是子孫后代，“耽”就是沉迷于，“優(yōu)”就是在享受待遇上搶先占前。他們?cè)谙順?lè)方面，絕不落于別人之后，和鷹隼和鷙鷲一樣，兇惡殘忍，無(wú)所顧忌任意揮霍（鷹隼和鷙鷲都是兇惡的大鳥）。什么樓臺(tái)廳堂，瓊宇殿閣，都不在話下，窮兇極惡，達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。最后，當(dāng)然是大廈傾坍，廟堂瓦礫，國(guó)滅家亡。那種情景也是十分恐怖的。蜀后主出降時(shí)，后主兒子劉諶全家自殺，其狀慘不忍睹。崇禎吊死煤山之前，在宮中大肆殺戮子女妻妾，以致殺長(zhǎng)公主時(shí)，斷其一臂，據(jù)《明史》記載：長(zhǎng)平公主，年十六，帝選周顯尚主。將婚，以寇警暫停。城陷，帝入壽寧宮，主牽帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家！’以劍揮斫之，斷左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿?！保@就是“昔人愿世世勿生帝王家”的緣由。

這就是從秦始皇開始，一直到蔣家王朝的興亡的封建王朝過(guò)程，一個(gè)值得警示的過(guò)程，一個(gè)值得借鑒的過(guò)程，一個(gè)值得記憶的過(guò)程。無(wú)論蘇聯(lián)解體，還是南斯拉夫的分裂，還有薩達(dá)姆王朝的滅亡，以及蔣介石的敗逃，都是這個(gè)法則的籠罩。特別是滿清入關(guān)以后，八旗子弟的驕奢淫逸，使這個(gè)滿人的族群由一個(gè)充滿戰(zhàn)斗力的族群幾近消失。

到了那個(gè)時(shí)候，因?yàn)椤肮蕠?guó)失巢”，遺民悲謳，已經(jīng)沒(méi)有了意義，捶天、吼地，尋死覓活，就都是枉然了。因?yàn)?，世界上從?lái)就沒(méi)有“如果”二字。

我們中國(guó)，從毛主席開始，打下了江山，從鄧小平開始，進(jìn)行了改革開放，從習(xí)近平主席開始，進(jìn)入了習(xí)近平新時(shí)代。我們是馬列主義者，我們走的是“中國(guó)式的社會(huì)主義道路”，我們提倡的事“艱苦奮斗”的精神。我們?cè)谥卫韲?guó)家中，堅(jiān)持著“黨要管黨”；實(shí)現(xiàn)著“反腐倡廉”永遠(yuǎn)在路上；不忘初心，凡事都從人民的利益出發(fā)。秉持著“平等、協(xié)商、共贏”的理念，倡導(dǎo)“一帶一路”支持弱小國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，和非洲的兄弟國(guó)家友好團(tuán)結(jié)，努力為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，所以，我們的事業(yè)必定永遠(yuǎn)年輕。我們的事業(yè)，必定會(huì)走向一個(gè)又一個(gè)的勝利。

但是，我們艱苦努力、勤儉奮斗的一貫傳統(tǒng)，絕不可丟棄。

作者：史鑒

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