自然決定

人類社會逐步建立起來的整套道德體系價值體系規(guī)則體系一定會有問題，雖然最初可能是對的。你的，為何就是你的還不可侵犯？主權為何就不可干涉？因為個人沒有不可干涉的任何權利因此，個人的主權在哪里？人性所謂自私，但人知道人性自私以后完全應該可以做到，通過后天努力不自私盡量少自私因為人有主觀能動性，如此也才顯示人比其他生植物高級的一個方面但有嗎？沒有你還好意思說自己高級文明個屁。不但沒有而且稍稍有點還故意把你打回到市場法則里去過人為的叢林生活去自私因此，人的主觀能動性基本沒有發(fā)揮改造自己的自由而相反，都用來加強提高改善人性自私的方面。所謂我創(chuàng)造，我收獲。 —— 環(huán)境問題，從我做起。我是認為很容易，因為人與人之間的零和游戲其本質也沒什么實質意義，全是你的又能怎樣？比他好就真高興嗎？到時間你也要消失。但全球六十億人合力向前沖殺，誰有能力停下來而且根本沒有停止鍵。 —— 所謂大勢，下也。順勢，下也。 —— 愛心反思克制忍讓能動性，人有嗎？可以自己自由運用嗎？人類社會發(fā)展五千年，還在互相指責但，自然決定人類。如同自然決定命運是一樣，人類還遠遠沒有達到與自然對抗的水平還被大自然制約著因此，好自為之。

你過去做了什么？這是個問題。人，是唯一根據(jù)人自己的過去為依據(jù)來判斷判定你現(xiàn)在狀況的動物但是，現(xiàn)在又不代表過去。所謂人的“自作自受”并不完全是過去積累到現(xiàn)在的完整體現(xiàn)因為人的結論很不全面也無法全面因此，過去不是現(xiàn)在簡單的因而現(xiàn)在的簡單也不完全是過去的果而邏輯心理的因果或佛說的因果，是單一的線性關系其本質上根本不存在。 —— 中美兩國在全球氣候的會上公開較量，這就是富國與窮國富人與窮人的較量。但卻不是真實的窮富問題，這是個全球話語權的問題也是誰是世界霸主的問題。富國們很害怕這位領導一群窮小子革命成功翻身當家的組織，是否還會領導全球窮人革掉全球富人的命？他們真是心里沒底。 —— 藝術家也在全球氣候大會上有動作，他們弄一個冰雕來感化美國老總并說：人與人可以商量氣候問題，而人與自然卻永遠不能商量 ··· 你看藝術家跟我這小老百姓多么相似的語言但他們就比我無恥很多，你拒自然于千里之外自然無法跟自然溝通。這是你們藝術家的問題，不是自然的問題因為，你在氣候大會的動作無非就是想提高自己的知名度從而抬高自己的身價。人應該主動跟自然溝通而且人類做什么自然很清楚會有反應因此，要謙卑下來不要自高自大要與自然交朋友并和諧相處當然，藝術家本來就是在人類社會里鬼混的一部分因為，自然不欣賞藝術。 —— 自然，不欣賞藝術。自然，不欣賞藝術。所謂藝術，就是更有趣的愛愛。

灣灣選舉，各派別熱衷陶醉在權謀之中。如此選舉有什么意義？四年時間太短因為僅僅陶醉新鮮就要兩年，還有剩下兩年為下次選舉謀劃。而且就好像娛樂節(jié)目，選民有次擺動羊頭的機會而羊頭，就會權術陰謀玩虐選民而權力，則為派別果實，好嗨喲。

發(fā)展中國家應當首先減排或減緩發(fā)展速度因為，大家都是環(huán)境問題的制造者和受害者而你再去努力發(fā)展，就是自己害自己。但這卻是一個不能公開講的問題，就好比一個窮人在大街上發(fā)誓要富起來，誰敢前來公開阻止而且還要給他加油雖然在心里富人看的很不爽窮人很嫉妒而且，你此時的行動會自然被制約因為富人的轎車飛的很猛而有了車禍就是你自找雖然，他們很是文質彬彬又很禮貌的鼓勵你 ··· 或許偶然你突然強大起來，也會接納你要你進入他們的法則或還，面對你這位新加入的威脅要給你摸摸底細 ··· 很多事自己想明白卻又不明白或者很慢才有明白，但是一定要有自己的想法最重要。在環(huán)境問題上，全球沒有例外也不會有誰成為最后的勝利者或失敗者。只要減緩加速全球氣候惡化，每個人就都是受益人這不像財富還與所謂個人努力有關而加速惡化環(huán)境，全球都是受害者誰也笑不到最后因此在環(huán)境問題上討價還價，除去證明人類的愚蠢以及自然比人類更聰明的論述以外，自然不會給人類討價還價的機會自然不會信奉人類社會的規(guī)則而是相反因此，現(xiàn)在還不剎車或許就會剎車失靈，到那時你有多少核武器都沒用。

消除貧困不是暫緩環(huán)保的理由，更快更高更強始終保持優(yōu)先優(yōu)勢領導地位更不是不負環(huán)保責任的說詞因為，貧富是比較的結果。所謂全球最貧困的大陸也比幾百年前富有而且，貧困是永遠存在的現(xiàn)象只要人類社會存在，貧困就不會消失。如果如此思考我的思路站在全球角度，還有必要追究所謂發(fā)達國家百年前開始的工業(yè)化對環(huán)境造成的惡劣影響嗎？因為那會兒還沒有足夠認知環(huán)境會因此產(chǎn)生問題這就好像，國內窮人追究先富一族對環(huán)境造成的惡劣影響你們愿意承擔責任嗎？但人類的問題還有更加意外的可笑，好像大家一起同時敗給自然不丟人而最擔心的就是人類自己，所謂謹防自己人大概也就這個意思，我們減了排放你們賺了便宜有了大發(fā)展萬一滅了我們咋辦？全球一起啊，雖然有福不能同享但有難一定要共同擔當。 —— 死的不是你，為何你受益？ —— “過去就讓它過去”。你看這句勸人的話，都是在規(guī)勸別人使用而對自己就不好使。因此這句空話證明一定會有人抓住過去不放，你做了我為何不能做？只需你破壞不需我破壞？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們自古以來就是“法治社會”，有卦歌為證。這些流傳至今的卦辭每一句都有官訟問題包含官訟建議，既證明人間紛爭尋常事也證明多以見官公判了結而且，“官鬼”作為人事六親之一，是人生必須面對的最為重要的事情。這就是法治社會，官就是法官就是標準。至于公正問題，全憑個人理解或對法度差異性地接受程度而且，任何法治也不可避免冤假錯案，任何時代都會有而且我們民族的傳統(tǒng)習俗，越是法治越多冤假錯案。

語言，本來就是任人解釋的工具而且是群用群解而且，書不盡言不盡意是定論因此，語言就是千萬人共同使用而且是個模糊概念。咬著屎頭子當成蘭花根（點心）的人多的是因此，何來只有算卦的人獨自蒙受不白之冤說什么：算卦語言就是模棱兩可的兩頭堵或心理暗示，可以有多種解釋還隨機應變，就完全是看人下菜碟 ··· 我看著就是栽贓陷害我就看不服，我就是要給預測從業(yè)人員揭去這頂黑帽子當然也要求預測人員潔身自好 ··· 因為就算語言結構非常嚴謹?shù)姆蓷l文以及合同等等，也都會因為各當事人或律師對文字含義的理解不同而產(chǎn)生分歧以至于對簿公堂而且，法官的判決也是各有各的解釋因此語言，不是一定之規(guī)的最小物質單位分子不然，還開什么庭還要法官律師干什么？

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