本人籍貫河南南陽，宛城區(qū)瓦店朱氏廿一世孫，近日為續(xù)編家譜搜集資料時，無意間發(fā)現(xiàn)明代人朱誥撰寫的《趙襄子祠記》一文，興奮之余，遂整理編輯了《趙襄子祠記》原文并翻譯成現(xiàn)代漢語。

朱誥，號清冷，河南南陽人，明萬歷十四年(1586)進(jìn)士。萬歷十八年(1590)至二十三年(1595)任邢臺縣知縣。他一身正氣，兩袖清風(fēng)，正直無私，廉潔奉公，贏得了百姓的普遍贊譽(yù)。2021年11月06日星期六，《邢臺日報?百泉周末人物》專版以《朱誥：勤政愛民好知縣》為題目介紹了朱誥事跡。朱誥系我七世祖，祖先功著景鐘，后世努力自勉?！囤w襄子祠記》原文語言樸實無華，文意豐富深刻，不敢私愛，特分享給大家。

《趙襄子祠記》

明代·朱誥

邢故有豫讓祠無襄子祠，相傳不知幾百年矣，未有議之者。

萬歷庚寅（1590年）,渤海張公來為是郡守，始為之議曰：“讓之得祀于趙地,何為哉？為其忠也，為其義也，彼忠義何為哉？欲刺襄子也！然則讓固趙之寇，襄之仇矣，獨以其忠且義祀之，而不為襄子慮，可乎？夫議者豈不曰，為忠義而祀之，天下之公論也。何與于襄子？然不知祀之于他所,雖無襄子祠奚不可？乃祀于襄子之地而無襄子祠，不惟襄子為其地之主而不得享，外郡之祀且使襄子向隅焉，以視其仇之食于我土能無動心乎？夫鬼神欲其妥當(dāng)。其兵環(huán)之時，不得襄子衣?lián)糁?，讓徒抱憤而死矣，雖忠義不泯，讓能瞑目乎？是讓已心服襄子之賢矣！亡論襄子不得祀其神不妥，即讓獨享襄國之祀，其神妥乎？宜建襄子祠祀之。且襄子之有祠，豈直以讓有祠遂祠哉？”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

襄子使新稚穆伐翟，勝左人中人，猶有懼色，侍者曰：“狗之事大矣，主色不怡,何也？”襄子曰：“吾聞之，德不純而福祿并至謂之幸，非福。吾是以懼?！贝丝梢杂^德之謙。

晉陽之圍，張談欲使地行賄于諸侯，襄子曰：“吾不幸有疾，不夷于先子不德而賭天地也，求飲吾欲,是養(yǎng)吾疾而干吾祿也，吾不與皆斃。”此可以觀德之明。

況于讓曰：“彼義士也，吾謹(jǐn)避之耳?！奔榷唬骸拔嵘嶙右炎阋樱幼詾橛??！鄙w當(dāng)造次危迫忿怒易肆之時，猶然以厚道臨之，人不易及矣！可以觀德量之宏遠(yuǎn)。

嗚呼，襄子固亦當(dāng)世之賢者，夫賢者為民所仰戴祀典，固宜祀之矣。

公曰：“善哉，襄子之有祀于邢,宜也，盍亟圖之？”

乃鴆工聚材，前為門，中為堂，旁為翼，室為垣墉，不日而工竣，以復(fù)于公。公率僚屬往祀焉，命禮祭，等讓祠仍命誥記之，誥不能文，故次前說為記然。

注：趙襄子祠為邢臺知府張延廷、知縣朱誥創(chuàng)建。

譯文：邢臺本來有豫讓祠，沒有襄子祠，相傳不知道有幾百年了，卻從未有人談?wù)撨@件事。

萬歷庚寅（1590年）渤海人張公（知府張延廷）來做本郡太守，才為這件事發(fā)起提議：“豫讓為何能夠在趙襄子的封地被人修祠祭祀？因為忠心，因為俠義，為何說他忠心和俠義呢？是因為他想刺殺主人智伯瑤的仇人趙襄子！既然這樣，那么豫讓應(yīng)該被趙襄子封地人視為仇敵吧，可是單單因為他的忠義被人祭祀，卻不為封地主人趙襄子考慮，可以這樣嗎？那些提議修葺豫讓祠的人不是說過，為了表彰豫讓的忠義修祠祭祀他，這是天下的公論。這樣做對趙襄子公平嗎？假如不了解情況在別的地方建祠祭祀豫讓，即使不修建趙襄子祠也沒有什么不可以的，但是在趙襄子的封地上沒有建襄子祠，卻建了外郡人的祠堂并香火不斷，把作為領(lǐng)主的趙襄子拋在一邊而不得享受祭祀?？粗鹑损嬍吃?a target="_blank">自己的封地上，襄子的心里能沒有想法嗎？鬼神的事應(yīng)該處理妥當(dāng)呀！假使當(dāng)豫讓被衛(wèi)士團(tuán)團(tuán)包圍時他得不到襄子的衣服刺上幾劍，豫讓雖然表現(xiàn)出了忠義，但會抱憤而死且死不瞑目吧？所以豫讓已經(jīng)真心佩服襄子是一個賢明的君主了??！且不說襄子不被祭祀，他的鬼神不能安妥，即令豫讓獨享襄國的祭祀，豫讓的鬼神能安妥嗎？應(yīng)該修建襄子祠來祭祀他。況且襄子應(yīng)該擁有祠堂，難道僅僅因為豫讓早已擁有祠堂了嗎？”

襄子派新稚穆討伐翟國，勝利攻下了左人、中人兩座城池后卻面帶恐懼的神色。侍奉的人問：“新稚穆取勝是大好事呀，君上為何還面帶不悅的表情呢？”

趙襄子說：“我聽聞：沒有純厚的德行，但福與祿卻一齊來到，這叫作僥幸。僥幸不是福，我因此感到恐懼?！边@件事可以觀察出襄子謙遜的美德呀。

晉陽被圍之前，張談想派遣地作為使者向諸侯行賄求救，襄子卻說：“不幸來自于我德行有缺，我比不上我的先人，沒有德行卻想賄賂諸侯來求援。地這個人只曉得滿足我的欲望，這是助長我的過失而求取我的俸祿啊。我不能與他一起敗亡。”這可以觀察出他德行賢明。

更何況通過豫讓之口說出：“他是個有義氣的人，我以后小心避開他就罷了?！焙髞硐遄诱f：“我饒恕您也已經(jīng)夠了，您自己考慮考慮吧?！碑?dāng)襄子處在緊張危險急迫憤怒變化沖突之時，還能用寬厚的態(tài)度處理這件事，這可不是一般人輕易做到的！可以拿這件事觀察出他的品德器量如此深厚宏大呀。

唉，趙襄子本來就是那個世代的賢能人，作為賢人被人民敬仰愛戴祭奠，確實應(yīng)該祭祀的吧。

張公說：“好呀，襄子在邢臺享有祭祀是合適的，為什么不馬上謀劃這件事呢？”

于是糾聚工匠和材料，前面造了大門，中間造了大殿，旁邊造了輔房，四周建圍墻，不久就竣工，并向張公回復(fù)。張公率領(lǐng)僚屬前往祭祀，命令依照禮儀祭奠，等到豫讓祠修繕后仍然讓朱誥寫記文。朱誥不具備文采，所以依次寫下之前的言論作為祠記。

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