單位給每一位科級(jí)干部發(fā)了一本劉士欣著的《知行八談》。因?yàn)橐辖?000字的讀后感，偷閑翻看了下。說(shuō)實(shí)話，內(nèi)容倒是挺豐富的，但看到的字句都似曾相識(shí)，一時(shí)半會(huì)也說(shuō)不上新意。

書(shū)名“知行”兩字是我喜歡的，因?yàn)槲乙恢卑淹蹶?yáng)明老先生的“知行合一”看作自己的座右銘。所以今天想談的，就是關(guān)于這“知行”兩字，當(dāng)然，最后也順帶提一下“道”。

所謂知，是明理，是我們對(duì)世間萬(wàn)物的認(rèn)知；而行，是實(shí)踐，指我們改造世界的能力。

知，讓我第一時(shí)間想到的就是“陽(yáng)明格竹”的故事。話說(shuō)五百多年前的一個(gè)秋天，年僅17歲王陽(yáng)明讀朱子書(shū)，對(duì)其中“格物致知”之道不得甚解，于是安坐庭中，格竹（就是不眨眼盯住竹子看，希望從中看到某個(gè)道理）七日夜，結(jié)果終無(wú)所獲，還差點(diǎn)得了“幻想癥”。

盡管最終沒(méi)有得到想要的結(jié)果，但王陽(yáng)明很快通過(guò)這件事走出迷茫，明白了道法皆自然的道理；明白了“格物致知”其實(shí)就是實(shí)踐出真知！

這讓我想起高中畢業(yè)那年，利用暑期回老家農(nóng)村，替我姐在礦山打工、體驗(yàn)人生第一次工作的情景。我記得在空曠的山谷中，自己弱小的身子頂著烈日，面對(duì)洗礦槽上不斷抽吸上來(lái)的砂漿，每天重復(fù)著上下翻扒幾個(gè)機(jī)械般的動(dòng)作。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

枯燥乏味的作息，讓還在上學(xué)的我苦不堪言，這苦是體力上的，更是思想上的。

這直接給我?guī)?lái)了兩個(gè)問(wèn)題：無(wú)憂無(wú)慮的校園生活真的就要結(jié)束了嗎？接下來(lái)走進(jìn)社會(huì)，參加的工作，就是眼前這個(gè)樣子的嗎？

我離開(kāi)工地那天，一個(gè)人在路口上候車，這時(shí)，天突然驟變，接著就是狂風(fēng)暴雨。我只能蜷縮在一個(gè)稍微可以躲雨的地方，看著濕漉漉灰蒙蒙的外界，一種無(wú)助的情緒油然而生，腦海中萬(wàn)千思緒在翻滾。我莫名想到了父母的艱辛，想到了生活的不易，想到了自己接下來(lái)應(yīng)該何去何從……

這情景，很多年后，我都還記憶猶新，因?yàn)閺哪翘炱穑约和蝗桓杏X(jué)長(zhǎng)大了很多，也懂事了很多，這或許就是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的“頓悟”吧。

我在想，這“頓悟”的由來(lái)，如同“格物致知”，一定源于某個(gè)事物的細(xì)致觀察、一段刻骨銘心的社會(huì)實(shí)踐。

說(shuō)到行，我更愿意把它看作自身的一種能力，因?yàn)橐粋€(gè)人只有行為，才能去做事，做成事。不然，一個(gè)人永遠(yuǎn)把目標(biāo)停留在嘴上，而不去踐行，那他只能是一個(gè)空談?wù)?，終將一事無(wú)成。所以，生活中我們說(shuō)一個(gè)人不能干，就說(shuō)他“不行”就夠了。

動(dòng)都不愿意動(dòng)，還有什么能力不能力可言？大道至簡(jiǎn)呀！

上個(gè)月我到了市郊的一家私營(yíng)的木材加工廠（廣西柳州桂杉木業(yè)有限公司）參觀，老板辦公室的墻上掛著一牌匾，上書(shū)：“管理的本質(zhì)就是不斷的解決問(wèn)題；當(dāng)你沒(méi)有解決問(wèn)題或不去解決問(wèn)題，你立刻失去了價(jià)值?！?/p>

看到這段文字我直冒汗，為我26年在管理崗位沒(méi)有掉隊(duì)而暗暗慶幸。說(shuō)實(shí)話，進(jìn)廠時(shí)，自己就一名高中畢業(yè)生，沒(méi)人會(huì)重視你，進(jìn)步只能靠自己一點(diǎn)一點(diǎn)爭(zhēng)取。做鉗工時(shí)，自己把手藝做到為數(shù)不多可以給大型鼓風(fēng)機(jī)刮軸瓦的學(xué)徒之一；在宣傳崗位，文章有實(shí)力發(fā)表在《柳州日?qǐng)?bào)》頭版頭條……，即使后來(lái)下到檢驗(yàn)站，我也是從頭學(xué)起，努力讓自己成為這方面的行家里手，然后一件一件地去解決檢驗(yàn)環(huán)節(jié)各類復(fù)雜的問(wèn)題。

我就快退休了，但也算明白了一個(gè)事理：想在一個(gè)崗位好好的干下去，不僅依賴你的人品，還得依賴你解決問(wèn)題的能力。說(shuō)白了，解決問(wèn)題的能力，是你的價(jià)值所在，也是每一名員工在企業(yè)的生存之道！

關(guān)于知與行的關(guān)系，我說(shuō)一下自己的看法。

凡事都得辯證來(lái)看，否則就會(huì)糾結(jié)先有蛋還是先有雞。“實(shí)踐出真知”是我非常認(rèn)可的一句話，說(shuō)明只有實(shí)際行動(dòng)，才會(huì)有真正的認(rèn)知。而認(rèn)知是無(wú)止境的，這就需要你不斷的在實(shí)踐路上前行。所以還是那句話，你走得遠(yuǎn)了，自然可以看到人家看不到的美景！當(dāng)然，也可以換成這句話：你做得多了，你自然會(huì)有別人不曾有的認(rèn)知。正如毛主席老人家所說(shuō)：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這樣的形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一次的循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)程度?！?/p>

所以，你的能力取決于你對(duì)事物的認(rèn)知程度。而這個(gè)認(rèn)知程度，就需要你盡可能的接觸各行各業(yè)、世間萬(wàn)物，甚至學(xué)貫古今、融匯中西。我相信，你每一天的負(fù)重前行，都將成為你的真知，并最終成為你揮之不去的“道”。

知是理論，是明理，更是悟“道”！行是行為，是實(shí)踐，更是循“道”！而所謂的“道”，用大白話來(lái)講，就是社會(huì)規(guī)律，自然法則。用俗一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)，就是在正確的時(shí)間地點(diǎn)，用正確的方式做正確的事。

《知行八談》，洋洋灑灑談的都是做人做事做官的感悟，但，凡是能用文字表述出來(lái)的東西，是不是或多或少會(huì)有所缺、有所限？

所以，老子說(shuō)“道，可道，非常道?！币馑际牵嚎梢哉f(shuō)得出來(lái)的道理就不是真正的道理?；蛘哒f(shuō)，道理是對(duì)的，是真的，但只在一定條件下才對(duì)，才真。

最后敲下黑板：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，用辯證的思維看待千變?nèi)f化的事物，或許，這才是知與行的核心，也就是所謂的“道”！。

（成忠，寫于二〇二〇年八月二十五日）

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