一曲鄱湖水鄉(xiāng)的戀歌
一曲鄱湖水鄉(xiāng)的戀歌
吳仕民先生2016年出版的《銅網(wǎng)鐵鉤》以及2018年出版的《舊林故淵》都是以家鄉(xiāng)風(fēng)土人情為背景的長篇小說?！躲~網(wǎng)鐵鉤》以兩大漁村持續(xù)數(shù)百年的械斗為基本線索，描摹了宗法制度下，社會(huì)底層的人們以祖姓、祖業(yè)、祖地為經(jīng)，以仁義、情感、暴力為緯的生活，具有鮮明的地域特點(diǎn)。新作《舊林故淵》側(cè)重表現(xiàn)仙姑湖畔一個(gè)古村落的現(xiàn)代命運(yùn)，是一群現(xiàn)代人的心靈長歌，是保護(hù)與發(fā)展的文明沖突。作者在本書中提出“保護(hù)傳統(tǒng)村落，振興現(xiàn)代鄉(xiāng)村”這樣一個(gè)嚴(yán)肅而迫切的主題。
在長篇小說《舊林故淵》在扉頁題辭中，作者引用陶淵明《居園田居》中詩“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，滿懷深情地問：人的舊林故淵何在，又能否將靈與肉安放？這兩句詩，是全書的靈魂，是作者敘事的情感主線。作者還在書中巧妙地布下一根暗線，那就是書中的六句歌謠，又叫《五寶歌》：“寶船不能摸，摸了禍?zhǔn)露?。寶山不能開，開了災(zāi)就來。寶石不能見，見了血光現(xiàn)。寶木不能動(dòng)，動(dòng)了天地崩。寶水不能變，變了苦無邊。金木水火土，五寶不能少。”如同《紅樓夢》中寶玉夢游太虛幻境時(shí)見到的金陵十二釵冊子上的隱語讖（chen)言，“五寶歌”如同草蛇灰線、伏行千里，推動(dòng)著全書人物情節(jié)的發(fā)展。
仙姑湖畔的錦鯉村，是小說主人公也是作者心中的夢一般的家園，如同陶淵時(shí)筆下的桃花源。小說中的仙姑湖，很明顯就是現(xiàn)實(shí)中的鄱陽湖。寄托了作者對故土深深鄉(xiāng)愁、小說中的錦鯉村，是仙姑湖畔的美麗漁村，形狀像一只鯉魚，魚頭伸向茫茫的仙姑湖?！板\鯉”的名稱，意象優(yōu)美，耐人尋味。自古有“鯉魚跳龍門”之說，偌大的金鯉，頭沖著茫茫仙姑湖，可以通江達(dá)海；高高蒼翠的魚尾嶺則如同一道屏障，千百年呵護(hù)著錦鯉村世世代代村民。附近還有一條鳳凰河連通長江。這個(gè)有著一千多年歷史的漁村，背山、面湖、近江，田園相繞，盡得山水之利，盡顯湖村之美，有太多優(yōu)美的傳說故事，天下少有。這里的風(fēng)景攝影多次登上了中央和省級的畫刊上。用書中那位省里來的技術(shù)員、后來的縣長鄭齊善的話來說：錦鯉村是極為難得的江南漁村，具有極高的文化價(jià)值，像一只精美絕倫的瓷器。
然而從仙姑湖修筑大堤開始，這一切都發(fā)生了改變。鎖波大堤的修筑，似乎打開了潘多拉魔盒，錦鯉村的厄運(yùn)接連不斷。漁村拆遷、萬眾筑堤，隨后在挖泥時(shí)發(fā)現(xiàn)湖中沉船、古老的石碑?！皩毚眲?dòng)了，錦鯉村的命運(yùn)之舟不可挽回地走上了一條宿命中的不歸路。為了按時(shí)完成筑堤任務(wù)，不得不開山取石。錦鯉村背后的魚尾嶺被劈開，如同揭開了美麗錦鯉的鱗片，錦鯉開始變得鮮血淋漓、體無完膚?！皩毷币娏?，果然有血光之災(zāi)。風(fēng)雨之夜，魚尾嶺塌了，一場泥石流毀了村民的家園，福茂死了，不少村民受傷。因?yàn)閲鹆舜蟮?，仙姑湖自然生態(tài)受到破壞，湖面縮小了，魚類越來越少，為了謀生，部分村民不得不改行挖沙，結(jié)果過度采沙，在一場百年未遇的洪水來臨時(shí)鎖波大堤潰堤了，圍墾的20萬畝土地被沖毀。因?yàn)橹匦揿籼靡约鞍l(fā)展生產(chǎn)，村旁的一片茂密的樟樹林遭到砍伐，這片樹林，曾經(jīng)是鳥的天堂，也是千百年間護(hù)衛(wèi)錦鯉村民的“寶木”，祖宗曾立碑禁止采伐。“寶木”動(dòng)了，水土進(jìn)一步流失。小說中，連八哥也不停地吟著“羈鳥戀舊林”的詩句，虞長溪在招工之前，將所有的鳥兒放飛。那只會(huì)吟詩的八哥，最后竟然自殺身亡，這是對人類破壞生態(tài)的無聲抗議，在小說中可謂神來之筆。又因?yàn)橄晒煤系慕鸩▔ㄖ硤鲩_辦了一些工廠，廢水橫流，嚴(yán)重污染了湖水，結(jié)果生態(tài)進(jìn)一步惡化，連村民剛剛發(fā)展起來的養(yǎng)殖業(yè)也遭到毀滅性打擊。這正應(yīng)了“五寶歌”中句“寶水不能變，變了苦無邊”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
作者通過對仙姑湖畔錦鯉村的變遷的逼真呈現(xiàn)與刻畫，試圖為“保護(hù)傳統(tǒng)村落，振興現(xiàn)代鄉(xiāng)村”這樣一個(gè)嚴(yán)肅話題找到一種可行性方案。正如作者在小說封底所揭示的那樣：人類在面臨前所未有的生存選擇中不乏心靈掙扎與自我救贖，物質(zhì)家園與精神家園、自然生態(tài)與社會(huì)生態(tài)如何選擇一直困擾著現(xiàn)代人。
小說最后，虞長溪終于破解了“五寶歌”中的全部含義。作者借長溪的內(nèi)心活動(dòng)，表達(dá)自己的理想：如果天上的鳥能自由飛翔并有自己的舊林，水里的魚能自由游動(dòng)并有自己的故淵，人能有自己眷戀和安頓靈魂的故鄉(xiāng)，那便是人間美好的世界。錦鯉村民在新一代帶頭人的領(lǐng)導(dǎo)下，重新立碑護(hù)樹，開展變革圖存新。錦鯉村古老石牌坊上那“雁回”兩個(gè)字，揭示經(jīng)過陣痛的人們重新找到一條人與湖村、湖水和諧共生的新的發(fā)展之路，那就是發(fā)展綠色旅游產(chǎn)業(yè)。小說結(jié)尾，錦鯉村新生代代表虞長溪學(xué)成歸來了，用小說中的話來說，他已經(jīng)“朦朧而清晰地看到了錦鯉村金玉般的未來”。2013年12月，習(xí)總書記在《中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議》發(fā)出號召：“要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然；讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?！彼?，這部長篇小說，不僅有很高的文學(xué)價(jià)值，而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
小說中的人物形象塑造非常成功。錦鯉村帶頭人虞海田這個(gè)人物尤其塑造得有血有肉。他講黨性，講原則，顧大局?？h委決定在仙姑湖筑堤，要鯉漁村部分村民搬遷，遭到村民反對，是他做通了村民的工作；要劈山取石，村民強(qiáng)烈反對，是他給村民曉之以情，動(dòng)之以理。當(dāng)仙姑湖里捕漁越來越困難時(shí)，他強(qiáng)烈反對兒子用密網(wǎng)捕漁。而當(dāng)縣委書記照顧他兒子長溪一個(gè)招工指標(biāo)時(shí)，他首先想起的卻是成為了孤兒的海狗。同樣值得敬佩的是，海狗卻認(rèn)為這指標(biāo)是方書記給長溪的，自己堅(jiān)決不要，讓來讓去，虞海田竟然想把指標(biāo)退掉。這是多么樸實(shí)、多么無私、多么可貴的精神！小說中的縣委書記方紀(jì)龍、于勝強(qiáng)、虞慕潛、大櫓、江紅英這些人物一個(gè)個(gè)非常鮮活，令人留下深刻印象。
小說主人公虞長溪身上有作者自身的影子。作為一個(gè)出身于農(nóng)民家庭的孩子，他志存高遠(yuǎn)，因?yàn)槿€廠干的是砍伐森林，破壞生態(tài)的工作，他毅然放棄當(dāng)時(shí)許多人羨慕的三線廠國家待遇，回到家鄉(xiāng)，自強(qiáng)不息，乘著1978年國家恢復(fù)高考的東風(fēng)，一舉考取名牌大學(xué)，書寫了憑知識(shí)改變命運(yùn)的勵(lì)志傳奇。
《舊林故淵》一文中描寫了仙姑湖筑堤的水利工程，藝術(shù)再現(xiàn)了歷史上余干康山大堤的建設(shè)過程。康山大堤的建設(shè)在不僅在余干，就是在全國也是個(gè)水利奇跡。在那個(gè)技術(shù)落后的年代，為了向八百里鄱湖要糧，為了根治血吸蟲，勤勞勇敢的余干人民發(fā)揮“敢叫日月?lián)Q新天”的革命豪情，近10萬人利用一個(gè)冬季肩挑手提，在鄱陽湖中筑起了一條長達(dá)30多公里長的大堤，這個(gè)大堤，后來被稱為“水上長城”，天文數(shù)字的土方量，就是用現(xiàn)在機(jī)械施工，也是偉大工程。作者抓住這個(gè)獨(dú)特的歷史事件，融入到錦鯉村的發(fā)展變遷之中，使小說內(nèi)容顯得異常飽滿，而且更具歷史真實(shí)感。
很顯然，仙姑湖畔美麗的錦鯉村，承載了作者心中對故鄉(xiāng)的無限熱愛和太多的鄉(xiāng)愁。正如小說中的主人公虞長溪那樣，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和工作關(guān)系，他很早離開故鄉(xiāng)，而幾十年來故鄉(xiāng)的巨大變化，無不牽動(dòng)著作者的心。故鄉(xiāng)就是作者心中的舊林故淵，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，但魚游得再遠(yuǎn)，鳥飛得再高，永遠(yuǎn)游不出、飛不出故鄉(xiāng)的情結(jié)，飛不出那份濃濃的鄉(xiāng)愁！
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