文摘上講，人只有忙起來，才會去思考人生的意義。但忙碌有度也有毒，算法數(shù)字、微信記步下的“忙”何嘗不是是掩蓋追思的最佳理由！自己一直秉承工作是為自己服務(wù)，而不是為工作本身服務(wù)，即便是一份簡簡單單的工作報告，曾經(jīng)也會想方設(shè)法改編成一篇屬于自己的論文或文章?？上?，近來卻一度對自己食言，忙碌到一起借用的外地同事一針見血地指出，你不過是用工作上的忙碌、身體上疲憊來逃避生命生活中最不應(yīng)忽視的問題！或許，正應(yīng)了賴特?米爾斯在《社會學(xué)的想象力》中的經(jīng)典，“個體在日常生活中所面臨的困擾往往不單是個體層面的困擾，而是諸如社會變遷等結(jié)構(gòu)性力量的結(jié)果”。此刻，將手頭上幾件需要提報的材料匯總完畢，無意間打開相冊，照片已近五千張，從遠(yuǎn)及近、思絮遙想，先記下六月的零星碎念。

——題記

6月8日是今年“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年“文化和自然遺產(chǎn)日”山東主場城市活動暨大運河申遺成功10周年慶?；顒臃旁?a target="_blank">家鄉(xiāng)中都汶上。這條訊息在文旅山東官方公眾平臺一經(jīng)宣推，自己就忍不住轉(zhuǎn)載。桑梓之情永遠(yuǎn)是國人最深沉的底色！“滔滔運河，貫通南北，生動記錄著風(fēng)情旖旎和時光絢麗”，選擇汶上，不僅僅是這里有“引汶濟運、南北分流”的世界文化遺產(chǎn)“南旺樞紐”，還是因為這里曾是“水衡最高處”，“會通河是大運河全線地勢最高、地形高差最大的河段，北起聊城臨清市，南至濟寧微山縣，縱貫黃河中游沖積扇及山東丘陵西緣，地勢以濟寧南旺為最高，從南旺分水口向南北兩側(cè)降低，南、北兩側(cè)地形縱坡降0.2%左右。明代時期會通河最高點南旺與大運河南北兩端最低點（分別位于揚州長江運口和天津靜海附近）的最大高差約30米”。恰逢周五，我厚著臉皮跟處長蹭車回家，處長欣然允諾。長時間的路途讓處長一度質(zhì)疑每周往返濟汶兩地、做著雙重異鄉(xiāng)人的我，“你怎么能夠忍受這么長時間的路程呢？”我苦笑，甚至將脫口而出的“三分朝天子、七分下江南”典故又咽了回去。遠(yuǎn)去人潮涌動的省會，重回稀稀疏疏的小縣城，個體間的悲歡，永不相通，也終究無法感同身受。

一次大型活動，是對所屬行業(yè)綜合能力的考驗，也是對一座城市的考驗。南旺樞紐遺址公園上響起的端鼓腔，唱的是汶上老人白英治水的故事；汶上黨校一字排開的展板，讓我全面了解了何為祭孔大典、孔府菜烹飪技藝、魯西南織錦技藝及微山漁家虎頭服飾；國家文物局原局長、故宮博物院原院長單霽翔提出，讓大運河文化遺產(chǎn)資源“保起來”“美起來”“活起來”，并闡釋了大運河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)的16個要素內(nèi)容：自然景觀、建筑景觀、工程景觀、河道景觀、街巷景觀、園林景觀、宗教景觀、商業(yè)景觀、民居景觀、民俗景觀、生產(chǎn)景觀、藝術(shù)景觀、城鎮(zhèn)景觀，這些奠定了下午“大運河保護(hù)傳承與永續(xù)利用”大運河申遺成功10周年學(xué)術(shù)交流會基本論調(diào)。對已遠(yuǎn)離校園多年的自己而言，最具吸引力的莫過于此！盡管交流會圍繞古跡文物等展開，但不乏真知灼見。比如，相比非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理利用，文化遺產(chǎn)同樣有著相似的理念和合適的實踐。有學(xué)者指出，加強遺址類河道的治理與恢復(fù)，是大運河遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)的要求。從技術(shù)路線上講，已實施的河道保護(hù)工程說明，各級規(guī)劃所提出的以地面標(biāo)識為主要技術(shù)路線的保護(hù)方式，效果不明顯，持久性差，總體不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。反觀富水通水河段，連通和可達(dá)性好，總體保護(hù)效果和環(huán)境提升明顯優(yōu)于無水狀態(tài)下的遺產(chǎn)。又如，在物質(zhì)空間承載與遺產(chǎn)資源歷史演進(jìn)真實性保護(hù)理念下，我國唯一地面上尚有遺存的運河鈔關(guān)，反映了元明清運河與鈔關(guān)衙署、運河聚落、街巷格局、棲居院落歷史發(fā)展演進(jìn)關(guān)系，是集鈔關(guān)衙署及與鈔關(guān)管理活動所關(guān)聯(lián)的生業(yè)環(huán)境及其歷史變遷演進(jìn)的活態(tài)眾生圖。

6月14日，存截圖網(wǎng)文一張，是王小波《黃金時代》里的幾段。“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。我有好多奢望。我想愛想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”。這句話，我清晰地記得曾在二十多歲寫日志時引用過，但直到三十多歲時才看到后面那一句，“后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了捶的牛一樣”“可是我當(dāng)時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我”。次日周六，一家三口在小縣城的網(wǎng)紅打卡地——向日葵種植地上合影，閨女抱著娃娃，伸著舌頭做鬼臉，小小年齡最愛媽媽、爺爺和奶奶，最想吃“好想來”“趙一鳴”的零食，非常慶幸閨女不類己！

6月20日，“濰坊味道?香溢泉城”濰坊美食周在山東大廈拉開帷幕。四大涼菜、十七道熱菜、四款非遺面食匯聚一隅，肉火燒、朝天鍋、濰縣拌辣皮等一應(yīng)俱全。在濰坊好友的邀請下，一次性嘗遍濰坊美食，更感慨于這一道道美食的背后，“高密爐包據(jù)傳是從漢朝名將韓信手下的廚師手中傳下來的，楚漢相爭時，韓信在高密指揮“濰水之戰(zhàn)”，在當(dāng)時的戰(zhàn)場上至今還有韓信溝、張魯祠的所在；那廚師為韓信做過爐包，得到韓信賞識，手藝被從當(dāng)?shù)貛蛷N偷學(xué)，一輩輩傳下來。至清末，高密爐包以其皮面喧軟、內(nèi)餡飽滿、味道鮮美、掛漿講究、火候獨到、油香四溢的特點，風(fēng)靡城鄉(xiāng)”，介紹牌配上黃燦燦的爐包，將一道普通主食添加了深邃的文化內(nèi)涵，如今，吃進(jìn)肚子的已經(jīng)不再僅僅是一道美食，更是在沉浸式感受一種文化。世代變幻，在尚能聽到回音的不久之前，面朝黃土背朝天的農(nóng)民祖輩不過是圖一時方便，才用最為便宜的豬下水作主料，用面粉較少的餅卷起來吃罷！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

回母?？纯?，是妻子這兩年心心念念的心結(jié)。她解釋說，自從畢業(yè)以后，再也無法吃到學(xué)校西門的紅油米線、全州拌飯了?？梢?，拴住一個人的胃，要比拴住一個人的心容易。6月29日，驅(qū)車兩個小時，我們沿著“上有蘇杭，下有天堂；過了濟寧，便是東昌”的運河古語來到闊別已久的東昌大地?？粗亲柗Q耗資三百萬、實際上是校史館的亞洲最大大門，往事如濃煙，熏得眼淚奪眶而出。是啊，人生中最美好的時光，且自己也相信不會再有的時光，永久地附在這片土地上。走在這里，一草一木、一橋一樓，似乎都能讓早已麻木的自己遇到那個激情萬丈的青年，一張張青蔥面孔，是曾經(jīng)的自己，也是永遠(yuǎn)回不去的歲月。妻子將車停在校門外，我們帶著閨女一步步從西校走到東校，從現(xiàn)在走到過去，邊走邊停、邊走邊拍，不時告訴她，這是爸爸媽媽曾經(jīng)上課的地方，那是爸爸媽媽曾經(jīng)吃飯的食堂……其實，剛剛大學(xué)畢業(yè)時挺自豪于自己是聊大畢業(yè)，因為這里溢滿了自己的夢，也遇見了自己的女友、如今的妻子?？上?，讀研時直面名校的差距、愈演愈烈的學(xué)歷階層，以及《讀書的料》《縣中的孩子》《我的二本學(xué)生》《金榜題名之后》等作品所揭示，無不是殘酷的叢林法則——985、211“田連阡陌”，普通二本無“立錐之地”。即便是借用省廳時，京城來的一位專家曾自然而然地問上一句：“小伙子，你是S大畢業(yè)的還是SS大畢業(yè)的？”，這一問，我記憶猶新。無論體制內(nèi)外，名校標(biāo)簽永遠(yuǎn)是第一身份證，像部委里多為清北一流名校的畢業(yè)生，省廳里多是當(dāng)?shù)?85、211畢業(yè)，而自己更多的同學(xué)朋友則是二三線城市里打拼。難道普通的二本學(xué)生就注定在底層徘徊嗎？離開之際，有新生攜家人來看學(xué)校，突然覺得，大學(xué)之美好，并不在于外在標(biāo)簽，而在于自己在這段時光里的豐盈。歲月不欺、時光不老，祝福在漫漫長夜里爬山涉水、風(fēng)塵仆仆的你我，希望眼里還有光，夜里還有夢！

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