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因“食不厭精，膾不厭細(xì)”的“十不食”，孔子論玉有“十一德”也就順理成章了?？鬃酉矏勖篮檬澄?、美麗事物是毫不隱晦的。只是“玉”畢竟是“器”，于是，孔子的“君子不器”與孔子的“君子如玉”，自我掌臉了。《禮記·聘義》里記載：子貢問于孔子曰：敢問君子貴玉而賤玟者何也（玟mín，石之美者）？為玉之寡而玟之多與…閱讀全文
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