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《禮》曰：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！贝搜灾^之茍?zhí)煜轮螅f(wàn)物皆由始至終，自本而末，循之亙古，奉之圭臬。故凡尊萬(wàn)生之本末者，皆不朽也；逆天地之始終者，則速朽也。當(dāng)今世事，可見(jiàn)一斑。本者，根也；末者，桎也。古人云：有其本，必有其末，未聞?dòng)斜臼⒍┎幻摺９是竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之…閱讀全文
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