【浪子江湖笑狂沙】

第五部：泰山除魔

第一百四十五章節(jié)：偷襲原來為報仇，陰云霧籠凈土宗。

話復前言,書歸正傳。話說不知道什么原因只見來于朵兒干都司與奴兒干都司的風吹沙，他突然大喝一聲：“圣空看招”接著只見他身姿一晃，便前墊步一個竄跳縱身出去一丈多遠，快似閃電、急如狂風、一瞬間左腿弓右腿跟便左手一揮，朝著身體旁邊不遠處的靈隱金剛護法圣空羅漢便是一招“開山掌”。

此刻， 這一掌可是帶著一股子狂風而來，那真可是“快若狂風”撲面而來。如果外行人一看這個好像瘋子一樣，可是內行人一眼便能看出來，他的這一掌可是含著鷹爪力、大力金剛掌、紅沙手、黑沙手、柳葉手、鐵沙掌的萬斤功夫之力，這一掌有如閃電一般直接朝著半米遠的圣空羅漢胸口打了過去。

這工夫，再看圣空羅漢正與正走過來的無心老方丈與圣德、圣心、圣一、圣靜靈隱四大金剛護法和羅漢堂堂主釋德羅漢等人說話呢，突然之間一股強勁的陰風快如閃電一般從圣空羅漢的身體左邊吹了過來，無形之中凝聚成為一股沖擊波似的透明的力量。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

此時，在場的所有人全都一瞬間呆若木雞似的驚愕了，可是誰也沒有想到在沒打招呼情況之下出手，更沒有想到這出手之人，就是十年前為復仇而戰(zhàn)敗受傷的這位五品大內殺手風吹沙。這工夫再看圣空羅漢于是他也大叫了一聲“哎呀，不好！”，再看靈隱金剛護法圣空羅漢正與后面走過來的無心老方丈施禮，突然就感覺到一股十分強有力的陰風吹向后背和腋下，他深感不好這是有人暗下殺手于是身形一變，急忙來了一個螺旋式的轉換方向接著便雙手一揮，丹田一運三味真氣便來了一招金剛羅漢拳的“僧推門”。此刻， 只聽見“啪” 的一聲巨響響徹了整個大雄寶殿。

這時，大家誰也沒有注意到這兩個人會突然動手，更突然的是這二人的硬氣功卻實是功底深厚而又高深，一聲巨響震得整個大雄寶殿好像都微微顫抖了一樣。這工夫，只見靈隱金剛護法圣空羅漢被強大的力量給推飛了出去，當他后退出去三丈開外之后這才勉強站穩(wěn)當了。此時的圣空羅漢覺得胸口發(fā)悶一股咸味上涌急忙一運丹田之氣，剛剛平緩住上涌的氣血一伸手捂住胸口，可是嘴里一口鮮血已經順著嘴角流淌了出來。此時，圣空羅漢一閉眼睛運用佛家“易筋經”之功力這才逐漸平衡住心血怒不可遏地叫嚷道：“老匹夫，風吹沙，你竟敢用少林派的鐵沙掌偷襲我？你還算武林中人嗎？”此時， 朵兒干都司與奴兒干都司的風吹沙站在原來的位置上，雙手插腰仰著腦袋哈哈一陣子冷冰冰的笑聲而后狂妄地陰森森的叫嚷著：“圣空禿驢，十年前也就是在這里，也是現在你我站著的位置，你用羅漢門的大力金剛掌將我打傷，今天我必須一報還一報，還了十年一掌之仇，當年你用大力金剛掌將我打成重傷廢了內功，為此我回到朵兒干都司與奴兒干都司的桑扎馬拉扎大雪山養(yǎng)了一年的傷，傷好后我們四個人重新回到中原故里，在少室山的少室寺拜千古奇僧了了上人為師苦煉本領，學得少林秘密上乘功夫，今天我們兄弟四個特地跟隨南鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使方寬方大人，重來彗日禪寺就是為了報仇，今天有你沒我、有我沒你、你拿命來～”

此刻，朵兒干都司與奴兒干都司的風吹沙準備二次出手，突然遠處大雄寶殿的巨大大日如來佛祖像前傳來一聲叫喊：“住手！無心方丈、本座在此，風吹沙，不得無禮，暫且退到一旁！”一聲聲十分鴻亮的叫嚷聲音傳了過去，接著便是一位身穿華麗的人朝著無心老方丈與圣德、圣心、圣一、圣靜靈隱四大金剛護法和羅漢堂堂主釋德羅漢等眾人這邊走了過去。這是何人呢？原來并非旁人，正是前邊走過來的南鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使方寬方大人，只見他一邊往西側眾人嚷嚷這里一邊走一邊叫喚著———

這南方鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使方寬是何許人也呢？為什么非要進入這深山竹海里邊前來禮佛進香呢？而且十分奇怪的是一不是“上香”，二不是為了“占卜乞福”，更不是為了“消災免禍”和“求醫(yī)問藥”。原來，南鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使方寬是兵部尚書兼左都御史的崔呈秀手下親信，今天攜夫人前來以上香為名義，實則這南鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使方寬是為了報十年之仇而來。同時也是為了這深山古剎慧日禪寺的鎮(zhèn)寺之寶純黃金制“金剛經”“法華真經”與“龍淵寶劍”而來，實乃居心不良為了慧日禪寺的鎮(zhèn)寺奇寶。這三件在杭州深山古剎之中乃禪宗佛家法門絕頂鎮(zhèn)宗之寶，其中純黃金鑄造的秘本 “金剛經”與“法華真經”乃大唐三藏法師至從天竺國歸來之后，由大唐太宗仁德皇帝李世民御筆親批都造，并由西安大慈恩寺貢奉同時還有來于天竺國的“貝葉經”視為鎮(zhèn)國之寶。

這深山古剎慧日禪寺源于漢傳佛教十大宗廟之一，祖?zhèn)髑甑挠裰平鹱纸鹩癜妗队^無量壽佛經疏》與一尊龍樹菩薩玉佛像，此乃漢傳佛教凈土宗開源創(chuàng)派的奇珍異寶，曾經由漢武帝親手御筆親批為金字金玉版《觀無量壽佛經疏》凈土宗御賜御建一座深山古剎，這就是千年深山古剎“慧日禪寺”的由來，同時漢武帝親手御筆親批玉建“龍樹菩薩玉佛像，雖然說這一直是歷代武林與江湖中的不老傳說與千年歷史的謎局。

唐朝大唐三藏法師潛心翻譯與督造中文版新經，歷經九年的風風雨雨翻譯了大批印度天竺國經文，其中就有“金剛經”“法華真經”“大嚴楞真經”“波羅密多心經”等等。后來唐高宗天圣李治永徽三年，親自用黃金都造了玄奘法師當初存放從西域所取得的經書與舍利，即而親自御制都造了大慈恩寺大雁塔以收藏天竺國“貝葉經”與黃金版“金剛經”“法華真經”“大嚴楞真經”“波羅密多心經”與一百五十九塊佛祖佛骨舍力。

其實呀，“慧日禪寺”的僧人就是大慈恩寺凈土宗的門徒。原來，由于朝代的更迭、戰(zhàn)爭與饑荒的侵蝕，宋朝的覆滅使大慈恩寺的一些逃難的僧人們，攜帶著佛祖寶藏幾經周折逃亡來到了浙江杭州深山里的慧日禪寺，從此凈土宗便又一代代傳承了下來。這凈土宗是以"往生西方極樂凈土"為目的的宗派，因本宗以稱念佛名為主要修行方法，希望藉著彌陀本愿的他力往生于西方極樂凈土所以又稱為念佛宗。中國凈土宗從廬山慧遠大師倡導凈土思想，歷經北魏曇鸞、唐朝道綽、慈愍等大師的大力推弘，隨著時代的遷移愈為后代人所奉行，是影響佛教信仰最為深遠的大乘佛法宗教。

有人會問了漢傳“佛教”十大流派之一凈土門有什么不同嗎，咱們雖然不是“跳出三界，不在五行”的出家人，簡單述說一下這漢傳“凈土宗”，一般所謂凈土，主要是指彌勒凈土、彌陀凈土。彌勒凈土的信仰，以東晉道安大師為最早，他著有《凈土論》六卷倡導往生兜率天兜的彌勒凈土，唐代玄奘與窺基大師也以彌勒凈土為行持依歸。但自此以后由于修者少弘揚者更少這才漸形衰微，代之而起的是彌陀信仰的興隆，彌陀凈土便成為諸佛凈土的代表。早期弘揚彌陀凈土信仰的以東晉慧遠大師為最力，他在廬山結白蓮社與大眾共修念佛三昧，以期能往生見佛是我國結社念佛之始也是我國凈土的主流。

原來，熹宗天啟初年，南鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使方寬擢升御史，巡按淮、揚兩省。 在這期間因贓私被都御史高攀龍舉報遭朝廷革職等候處置，于是南鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使方寬便投奔閹黨頭子魏忠賢叩頭涕泣乞為養(yǎng)子。當時魏忠賢受到朝廷大臣們的交相攻擊正想尋求外援，因此收留了他為他鳴冤叫屈恢復了官職。崔呈秀從此成為閹黨的中堅結黨營私，將東林黨人和非東林黨人名單分別匯集成《同志諸錄》和《天鑒錄》，進獻給魏忠賢供其提拔同類、打擊異己，致使正直的朝臣幾乎全被貶謫繼而搖尾乞憐的得以提升。崔呈秀官職一直做到兵部尚書兼左都御史并被封為少傅， 勢傾朝野是閹黨"五虎"之首。

其實，當今大明王朝上上下下全都是司秉監(jiān)總管“九千歲” 魏忠賢勢力，而“九千歲” 魏忠賢幾次私下與南方鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使方寬密談，都涉及到古剎慧日禪寺與鎮(zhèn)寺之寶的“龍樹菩薩玉佛像和金玉版《觀無量壽佛經疏》與純黃金制“金剛經”“法華真經”與“龍淵寶劍”幾樣世間奇珍異寶。

其實，南方鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使方寬心里也明白“九千歲” 魏忠賢的用心，因為司秉監(jiān)總管“九千歲” 魏忠賢并不滿足于當“九千九百九十九歲”的欲望，私下已經開始著手派人秘密制造“九龍金袍”與“九龍金冠”和“傳國玉璽”。今天，南方鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫使方寬帶領著“江南四奇?zhèn)b”與朵兒干都司與奴兒干都司的“風吹沙、花不開、雪不落與月無影”，這四大大內西廠“高手”也是為了這鎮(zhèn)寺之寶而來的。

這正是：

天竺佛祖?zhèn)鲗毜?，歷代師祖奉光輝。

天下爭霸朝代換，幾經風雨舊山河。

百年輪流深山寺，代代傳承護寶藏。

今朝一股妖風起，再掀腥風滿江湖。

要知后事如何，且看下回分解！

首發(fā)散文網：http://www.277762.cc/novel/vmiubkqf.html