去年剛接觸小飛的時(shí)候就覺得stl和小白作為兩個德國人（混血）的日本姓氏是不是有點(diǎn)太傳統(tǒng)太古老了，于是大概半年前就去查了下二人的日本姓氏，當(dāng)時(shí)剛查到的時(shí)候還挺蚌埠的，感覺樋口還挺有想法的（原來stl姓高千穗不止是想蹭個高家姓?。?/span>….感覺是在姓氏上做了文章，于是寫了本篇。

本篇內(nèi)涵考據(jù)和部分本人猜想，僅為作為考究和參考，關(guān)于角色設(shè)定一切解釋權(quán)歸樋口達(dá)人所有。

高千穗（たかちほ）
日本神話中出現(xiàn)的地名。被認(rèn)為是天孫降臨（てんそんこうりん）之地。宮崎縣的高千穗峰和高千穗町都有各自的傳說。

在讓國之戰(zhàn)，建御雷平定葦原中國后，大國主同意讓國。天照大神任命瓊瓊杵尊為葦原中國的新統(tǒng)治者。

????根據(jù)《古事記》的說法，「今平訖葦原中國矣?故汝當(dāng)依命下降而統(tǒng)之」。瓊瓊杵尊從高天原（たかまがはら、たかまのはら、たかあまはら、たかあまのはら、たかのあまはら）降到了「筑紫(つくし)日向(ひむか)之高千穗(たかちほ)之槵觸嶽(久士布流多氣)。【○槵觸嶽(くしふるたけ)，原文くしふるたけ(久士布流多氣)以音?！?/span>」；

????而《日本書紀(jì)》則稱，其降落的地點(diǎn)為「日向の襲の高千穂の峯に天降ります」。

現(xiàn)在日本學(xué)界一般認(rèn)為，瓊瓊杵尊來到葦原中國的路線是，先下降到日向國的高千穗峰，然后到達(dá)吾田國（今南薩摩市）長屋的笠狹埼。

????總之，「高千穗」作為地名，是由國津神（原葦原中國的神）轉(zhuǎn)交到天津神（高天原神或天孫降臨之后降落到葦原中國的神）的管轄地。所以說高千穗是天照大御神的領(lǐng)地，也就是大神氏（おおかみ）的領(lǐng)地。

????這一點(diǎn)也可以在日本姓氏來源查詢網(wǎng)站上查詢關(guān)于姓氏高千穗了解到：大神氏（おおかみ）起源于現(xiàn)宮崎縣日向國臼杵郡高千穗莊。而高千穗（たかちほ）是大神（おおかみ）的一個庶家。

庶家（しょけ）是指從宗家或本家分離的一族。主要是在日本封建時(shí)代出現(xiàn)的血族集團(tuán)。但和一般的分家不同，一般情況下分家不會改變姓氏或改動較小，而庶家為了避嫌以及其他情況通常會改動較大。因此庶家地位會比分家地位偏低一些。

????說到這里就要講一下大神氏（おおかみ），通常的大神氏都是指在大和國城上郡大神鄉(xiāng)發(fā)源的大三輪氏（おおみわうじ）或三輪氏（みわうじ）。但上文指的大神氏是位于豐前國、豐后國以及日向國高千穗的豐后大神氏（豐后是用于區(qū)分而加的定語）。兩支因?yàn)闀r(shí)代原因在古墳時(shí)代就已經(jīng)沒有直系關(guān)系，但同樣都是神別（地祗）氏族。還是可以證明上文提到大神氏的地區(qū)統(tǒng)治地位。

所謂神別（しんべつ）是古日本氏族分類的一種，一般是認(rèn)為天津神和國津神的后代會被認(rèn)作神別氏族。另外，神別被分類為「天孫（天照直系后代）」、「天神（除天照的天津神后代）」、「地祗（國津神后代）」，天孫109位、天神265位、地祗30位。

在賀來惟達(dá)的『大神姓系譜（1-13巻）』和佐藤藏太郎的『豊後史蹟考』中均可以了解到高千穗確實(shí)是大神氏的分支。而大賀（おおかみ）同樣是豐后大神氏的后代。

?

大賀美（おおかみ）

看到這個姓一般只會想到和其同音的猜字——狼（おおかみ），但是同音的其他姓氏也有很多，比如前文提到的大神和大賀都是おおかみ（Ogami）。

根據(jù)日本姓氏來源網(wǎng)站普查，全國姓大賀美的人大約20人?；炯性趰u根縣和鳥取縣。

而關(guān)于大賀美，一般認(rèn)作是島根縣石見地區(qū)大神氏的相關(guān)姓氏。同樣是前文提到的豐后大神氏的分流后代。

?豐后大神氏 （Ogami）→ 大賀氏（Ogami） → 大賀美（Ogami）（分家）

????? ????? →日向大神氏 → 高千穗氏（Takachiho）（庶家）

而姓氏寫法改變但念法卻沒有改變其實(shí)可以證明大賀美這個姓氏作為大神氏直系（或是宗家）后代的地位。雖然在譜系上看大賀美和高千穗兩個姓已經(jīng)沒有什么太大關(guān)系，但前文提到，庶家地位要比分家要低。

?

當(dāng)然，日本神話在某些方面也基本反映出地方氏族間真實(shí)矛盾，也許可以認(rèn)作是中央（大和國城上郡大神鄉(xiāng)）來的外來氏族大神氏到高千穗這片地把當(dāng)?shù)赝林咔胧辖o打敗了，從而統(tǒng)治此地。之后分家成大賀又分成大賀美都有管理這片土地。

?

無論從哪個方面去理解，其實(shí)高千穗的地位永遠(yuǎn)都不如大賀美要高。因此在STRR本篇中stl作為大小姐而小白作為從者就是非常值得留意的一點(diǎn)，小白提到：二人家族的關(guān)系是從祖父輩開始的。也許當(dāng)時(shí)兩家地位并不是現(xiàn)在這樣，是相反的也不是沒有可能。

寫的比較粗糙，僅僅是我覺得姓氏方面可能做了文章后寫的考究，有問題歡迎指正。

以上內(nèi)容參考文獻(xiàn)：

「兩紀(jì)（《古事記》和《日本書紀(jì)》）」
『神道大辭典?第二卷』平凡社?p.125（國立國會図書館）
唐橋世済『豊後國志』岡藩、二豊文獻(xiàn)刊行會、1803年。
唐橋世済他『大分郡志』、寫本『豊後國志』（1803年）。
加藤賢成『豊後全史』甲斐書店、大分県、1893年。
佐藤蔵太郎『豊後史蹟考』甲斐書店、大分県、1905年。
賀來惟達(dá)『大神姓系譜（1-13巻）』1933年12月。