從鄉(xiāng)村小學到城鎮(zhèn)中學，再到城市大學，鄉(xiāng)村學生通過接受教育完成村民，半村民，城市居民的轉(zhuǎn)變。相較農(nóng)村，城市因經(jīng)濟水平更高，就業(yè)機會更多，故新一批鄉(xiāng)村學生在完成學業(yè)后往往選擇定居城市。然而萬事萬物皆為圓。城市吸引大批人口定居的同時，鄉(xiāng)村新一代人口減少，鄉(xiāng)村留居者大多為村委會成員，故土于此的老人，因能力有所欠缺受挫歸來的青年。老人自不計入生產(chǎn)，而村內(nèi)公職人員隨著政策及“高知”青年的培養(yǎng)完成更加規(guī)范化的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，因此總體來說，歸鄉(xiāng)青年是鄉(xiāng)村新的生產(chǎn)力。鄉(xiāng)村的發(fā)展，鄉(xiāng)村的方向，鄉(xiāng)村的未來。大多系于此。

2021年，中國共產(chǎn)黨百年華誕。中國到了一個重要的轉(zhuǎn)折點。鄉(xiāng)村作為重要組成成分，其結(jié)構(gòu)也在變局之中。最切合實際的扶貧工作，應當為發(fā)展農(nóng)業(yè)及簡易工業(yè)（操作性要求相對較低），并行教育扶持，培養(yǎng)出的新一代人才方向大抵為：一、融入城市，完成身份轉(zhuǎn)變。二、返回鄉(xiāng)村進行鄉(xiāng)村扶持。鄉(xiāng)村具備一定的人口基數(shù)，故在鄉(xiāng)村完成徹底轉(zhuǎn)型前，會一直需要返鄉(xiāng)人才。貧困鄉(xiāng)村在扶貧工作中得以發(fā)展，它們將成為日后的“傳統(tǒng)”鄉(xiāng)村。

“傳統(tǒng)”鄉(xiāng)村是指具備一定人口，無地理因素干擾，存在一定的經(jīng)濟發(fā)展，提供部分就業(yè)機會（相對較少）的農(nóng)村。如果按照鄉(xiāng)村的整體發(fā)展進程來說，貧困村處于探索期，那么“傳統(tǒng)”鄉(xiāng)村就處于中期。私以為農(nóng)業(yè)的盡頭是工業(yè)。當一個國家決定奮力發(fā)展，那么“傳統(tǒng)”鄉(xiāng)村更可能因不溫不火，成為“遺忘”的對象。“傳統(tǒng)”鄉(xiāng)村維持著傳統(tǒng)的勞作方式，“一人幾畝田，機械不完全?！笔归_展大規(guī)模機器勞作變得不現(xiàn)實，由此在“傳統(tǒng)”鄉(xiāng)村，農(nóng)民注定是一份低廉勞動低廉回報的職業(yè)。未“智”的農(nóng)民對自身能力存在消極認知，這主要體現(xiàn)在他們并不認為自己勞動多回報少是不合理現(xiàn)象，他們將此歸結(jié)為沒有知識就只能賣力氣，力氣活理所應當處于工作的最底層（他們忘了，能做力氣活的人擁有著怎樣的美好品質(zhì)，那可是吃苦耐勞?。。?。因著不平衡的回報，在“傳統(tǒng)”農(nóng)村發(fā)展的中后期，部分農(nóng)民轉(zhuǎn)為商人。這些“商人”將作為老板開辦一系列工廠，吸引農(nóng)民完成“工人”的職業(yè)轉(zhuǎn)變。在此階段，工農(nóng)并存?！皞鹘y(tǒng)”鄉(xiāng)村已漸入“工業(yè)化”，返鄉(xiāng)青年大多為“工人”而非“農(nóng)民”。經(jīng)濟得到一定發(fā)展，小區(qū)在一段時間內(nèi)興建，各式店鋪應運而生。此外，隨著電子購物的發(fā)展，就生活方式而言，成熟后發(fā)展期的“傳統(tǒng)”鄉(xiāng)村已基本與小型城市等同。而與大型城市相比，主要是在各類場館上有所欠缺——如劇院，冰場，博物館等。于此得出：“傳統(tǒng)”鄉(xiāng)村的未來，是“去鄉(xiāng)村化”——約等于“城市化”。

可是，就整體人類的美好生活而言，現(xiàn)代城市卻并非大多數(shù)人的“舒適”狀態(tài)。在一些發(fā)達國家，富人往往居于鄉(xiāng)村。日后，若“傳統(tǒng)”鄉(xiāng)村發(fā)展順利，鄉(xiāng)村或?qū)⒊蔀槔硐刖幼〉兀荷畛杀鞠鄬Φ土?，環(huán)境嫻靜明朗，節(jié)奏相對舒緩，人們具備一定的素質(zhì)，司其職，謀其利，存質(zhì)樸之風（似是現(xiàn)代桃花源）。若是從這一角度分析，就產(chǎn)生了新的問題：既是桃花源，那么鄉(xiāng)村的發(fā)展便只能是“鄉(xiāng)村”而非“城市”。鄉(xiāng)村理想狀態(tài)的本質(zhì)仍是“鄉(xiāng)村改造”而非“去鄉(xiāng)村化”。