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子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”

——《論語(yǔ)·顏淵第十二》

有一天，子貢問(wèn)朋友的規(guī)諫之道。

孔子說(shuō)，朋友有過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該真心地去規(guī)諫，婉轉(zhuǎn)地去開導(dǎo)?！安豢蓜t止”是說(shuō)要是屢勸不聽，你的規(guī)諫就應(yīng)該適可而止?！拔阕匀柩伞保瑒e自招侮辱才好。

這是告訴我們，一件不論多對(duì)的事情，總有一個(gè)屈伸之道，一個(gè)適可而止的停損點(diǎn)，否則過(guò)猶不及。

朋友相互地位平等，不像師徒名分那種可以教訓(xùn)，這是不一樣的。

為什么古人去拜師，要送上一份禮，跪下來(lái)跟他磕頭，這表示，萬(wàn)一我錯(cuò)了，你是可以打，可以罵，你也可以把我趕回家。

朋友之道不同，如果你為了朋友一點(diǎn)小毛病一再地強(qiáng)勸，容易演變成相互譏諷的局面。

因此，若朋友屢勸不聽時(shí)，也要知所進(jìn)退，才不至于為了一點(diǎn)小事而徹底傷了感情。

這個(gè)事情分大小，好比你的朋友喜歡打游戲，你每次見面都很嚴(yán)厲地罵他打游戲，畢竟，這不是什么攸關(guān)性命的事，是小過(guò)，就不必過(guò)分勸諫。

如果是大過(guò)就不同，大義還可以滅親的，古代君子講三次，三次還不聽，劍拔出來(lái)在地上畫一條線，從此你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨(dú)木橋，井水不犯河水。

而此章所指的是小過(guò)，對(duì)于小過(guò)，規(guī)諫就適可而止，毋自辱焉。

這也是專門針對(duì)凈相過(guò)重，容不得別人一點(diǎn)小錯(cuò)誤，非得讓對(duì)方達(dá)到自己要求那種人去說(shuō)法的，用意是要我們有多一點(diǎn)的耐性跟寬容。

一人行之成模范，眾人行之成風(fēng)氣。

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