設(shè)定集名稱：素晴らしき日々——公式ビジュアルアーカイブ

（subarashikihibi visual archive）

翻譯：ChatGPT、真心話補(bǔ)丁、百度翻譯

校對：真心話補(bǔ)丁、你

N1剛過，渣翻勿噴，如有錯誤，歡迎指出。

設(shè)定集內(nèi)的插圖因保護(hù)版權(quán)、過于暴露無法過審等原因，恕不放出。

說明：自視點(diǎn)/章節(jié)篇開始，應(yīng)該基本都是SCA-自親自寫的內(nèi)容，相比人物章節(jié)，里邊文字量更大，也因此會有更多的[注釋]，里邊注釋的內(nèi)容并非原文，都是我自己的查證的資料+個人理解，要么是覺得不太好翻譯的點(diǎn)，或者是涉及到劇情理解和分析等比較重要的點(diǎn)（例如注釋[1]），如果之前不了解的話可能會影響對設(shè)定集的理解，所以大家感興趣的可以也看看注釋。

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題頭語（P25左上）

5.632[1]

我（或者說正在讀這個的你）不屬于這個世界。[2]

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6.41

世界的意義必然位于世界之外。

在世界之內(nèi)，一切都是其事實(shí)上所是的那樣，一切都如其所發(fā)生的那樣發(fā)生著；

在其內(nèi)不存在任何價值。[3]

——路德維希?約瑟夫?約翰?維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》[4]

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故事簡介：（P25左下）

故事開始于水上由岐在百貨商店懶洋洋地抽香煙，就算說是偶然也太過奇妙，她先是遇到了冒昧唐突的間宮卓司，之后又結(jié)識了在街頭結(jié)識了高島柘榴并與她建立了和睦的關(guān)系。仿佛是要故意破壞這種情景一般，鄰家的若槻鏡和司姐妹出現(xiàn)了。各種各樣的性格相互影響下，渡過了女孩間特有的和睦時光。從這里開始，故事大致上可以分為兩個部分，其中一個是關(guān)于鏡或者司的戀愛結(jié)局，鏡和司都各自準(zhǔn)備了不同的結(jié)局，無論選擇哪一個，都能迎來Happy Ending；另一個則是關(guān)于由岐和高島柘榴的故事，從公寓里落下來的并非布娃娃，而是她本人……由岐從和柘榴一起的夢境[5]中醒來，從而與進(jìn)入到下一個劇本Down the Rabbit-Hole I。為了繼續(xù)推進(jìn)，必須選擇這個看似是壞結(jié)局的路線。

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SCA-自的話：（P25右）

[Down the Rabbit-Hole I]在制作中的文件夾名稱被定為《幻想世界》，如同這個文件名稱一樣，并非現(xiàn)實(shí)世界的話成為了主題。為了使本章節(jié)和其他章產(chǎn)生明確的區(qū)分度，特意瞄準(zhǔn)著使用黃游一樣的演出和故事構(gòu)成形式。

這就是本文中所說：“朝著夢中的世界……雖然說有些老套……便宜的游樂園。在那樣廉價的夢中世界里和大家一起有說有笑地前進(jìn)?！边@樣的表達(dá)我覺得毫不隱晦地展現(xiàn)了本章節(jié)本身的性質(zhì)。

這就是所謂的元虛構(gòu)的東西吧？話說回來現(xiàn)在我突然想起了幾年前，隨著“元虛構(gòu)的故事才是真理！”這樣的口號，人們不是在大聲討論著“故事的外部”和“故事的內(nèi)部”等概念嗎？對我來說仍然是一個巨大的謎團(tuán)，但現(xiàn)在這些事情已經(jīng)變得無人問津了，我感覺那些謎就像是成了永遠(yuǎn)的謎團(tuán)被埋葬在莽叢中[6]一樣。

與[Down the Rabbit-HoleⅠ]相比，[Down the Rabbit-HoleⅡ]雖然同屬于第一章，但不管是氛圍還是其他的東西都突然變化的這樣謎一樣的章節(jié)。[Down the Rabbit-HoleⅠ]的卷首語是《西哈諾》，與之相對的[Down the Rabbit-HoleⅡ]的卷首語卻變成了維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》。

從那種明朗黃游般愜意的世界觀突然掠過黑影，劇情展開也變得相當(dāng)古怪，在輕飄飄的時光中不知不覺就會被染上黑波動，這簡直就像是在店面表現(xiàn)的元?dú)鉂M滿的女仆在后臺抽煙這種暗黑的程度。因此我就會這樣想：如果本人實(shí)際是這種角色的話，從最開始就別在店里或者博客上裝成一副元?dú)鉂M滿的樣子！以S的冷淡型女仆來服務(wù)不也可以嗎！就是因?yàn)槊銖?qiáng)自己說著“我稀飯動畫呦～”之類的話才會失??！雖然想這么說，不過《素晴日》正是一部完全切合以上所說的作品，這就是能夠很快地發(fā)覺別人的缺點(diǎn)，卻對自身缺點(diǎn)習(xí)焉不察的典型吧？

先前在體驗(yàn)版部分中偽裝的元?dú)鉂M滿的《美好的每一天》逐漸地顯露出本性，Down the Rabbit-HoleⅡ開始加速地表現(xiàn)其“美好”之處。

從天而降的柘榴，從天而降的瀨名川老師，從天而降的橫山安子（以及數(shù)不清的從天而降），最后還有從天而降的救世主大人。初期企劃書里半是開玩笑地寫著“墜落游戲”之類的話，這樣的寫作是相當(dāng)笨蛋吧？我想抓住這個把柄對他說：“你這家伙！在這么黑暗的時代還要寫這樣混沌的企劃書嗎！”被絞首的他會這樣回答吧：“真是抱歉！這樣的事就連我也不搞不太清楚了！”混亂的世界和混亂的作者……這個世界難道除了混亂之外就沒別的了嗎？

話說回來在卷首語中，雖然原文為“主體不屬于世界”，但Down the Rabbit-HoleⅡ的文本中卻也寫有“我和世界沒有什么不同”這樣的話。實(shí)際上在引用的源頭《邏輯哲學(xué)論》中也存在這樣的矛盾：“到底是我即是世界，還是說我不屬于世界，兩者究竟是哪一個”[7]?？梢哉f，這樣的表述正是令世界中的維特根斯坦愛好者所陶醉的地方。

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Down the Rabbit-Hole I

【章節(jié)部分的內(nèi)容是把游戲內(nèi)的CG截出來后配上一段描述，頁底有SCA-自的話】

明明是周五白天車水馬龍的時間，水上由岐卻有余暇在百貨商店屋頂上抽煙。這正是“盡管星期不斷變化天空卻一成不變，她眺望著這樣的天空，于是否定了所謂的創(chuàng)世神”。[8]

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SCA-自的話：

由岐抽煙的設(shè)定完全是吸煙少女的籠目人士的興趣。當(dāng)然，開始寫作“美好的日子”這個龐大的文本也是從這個部分開始的。在商場的屋頂上，抽煙的少女和少年的相遇。雖然這個開頭并沒有很美少女游戲的感覺，但我個人非常喜歡。

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游戲內(nèi)第五頁最后一張CG（P27）

在百貨商店的樓上偶然遇到了同校的學(xué)生間宮卓司。由岐對于他來打招呼感到驚訝，因?yàn)閺乃慕嵌瓤?，卓司看起來并不像是那種會對女孩子搭話的人。

“世界的界限究竟在哪里？如果抵達(dá)世界終結(jié)的地方，然后就能很普通地看到那個結(jié)果的話，那么自己的界限和世界的界限不就是同一種意思嗎？”卓司在腦海中展開了哲學(xué)性的思考。

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P28

由岐一邊看著坐在眼前的大叔，一邊突然想到：他在年輕的時候曾經(jīng)可能也和自己過著同樣的日常生活，但那樣的日子并不能永遠(yuǎn)持續(xù)?，F(xiàn)在自己的日常生活和現(xiàn)在大叔的日常生活，無論如何思考都覺得有所不同。

?游戲內(nèi)第8頁第二張CG：

偶然走錯路后到的街道。在公寓樓頂?shù)倪吘?，由岐偶然發(fā)現(xiàn)了擠在一起的兩個人影，她的不安應(yīng)驗(yàn)了，其中一個人摔了下去。慌亂中由岐試圖去接住他們……然而那卻是一只兔子的布娃娃。

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SCA-自的話：

以上Down the Rabbit-Hole I過程中的CG群。這部分為了全面展現(xiàn)美少女游戲的世界觀，所以有進(jìn)入浴室的鏡和柘榴，還有四個女孩子玩國王游戲等，總覺得填滿了諸如此類的 CG。不過，如果是女孩子之間的話不穿衣服也沒事的吧？但如果是男孩子的話就挺惡心的。

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澡堂那張CG：

不請自來地登門水上家的柘榴，以及不知為何一起來留宿的若槻姐妹眾人一起的合浴。柘榴安然坦誠相見的大膽舉動也牽動了鏡。她不知為何動起真格，對柘榴燃起了對抗意識。

某天夜里，在看起來老實(shí)的鏡的意外提議下，突然開始玩起國王游戲、等意識到的時候以及攝入酒精之后的眾人。命令一步步升級，結(jié)果變成了坦誠相見，但是還有不止?jié)M足于此的接吻命令……?。?/p>

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P30

由岐去抽1號簽的話最后就和鏡接吻了。鏡嘴上說著有些害羞，卻獻(xiàn)上了伸舌頭程度的濃郁初吻。最開始吃驚的由岐，逐漸心情也開始變得動搖起來。

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夜晚的學(xué)校，天文部的教室中僅由岐和鏡兩人。想去取望遠(yuǎn)鏡時終于打破了平衡，由岐將鏡按在身下，就這樣開始談起國王游戲中接吻時話，情緒變得激動并再次接了吻。

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SCA-自的話：

以上是鏡和由岐的百合CG群。在寫這附近的劇情時并不了解百合和蕾絲的區(qū)別，費(fèi)盡千辛萬苦才最后寫出來，真的是太受苦了，實(shí)際做完之后就產(chǎn)生了這樣的感覺。話說回來，鏡到底為什么會喜歡由岐呢？我對這部分會喜歡到這樣思考。

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P31

在接吻之后，由岐開始向鏡發(fā)難，鏡雖然一開始態(tài)度強(qiáng)勢，但在由岐的言語攻勢和指技下完全變得老實(shí)下來，最后終于將喜歡由岐的真心挑明。

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隨著情緒逐漸高漲，兩人……（這句不方便翻譯）。所謂青梅竹馬的那種背德感，更是將感情進(jìn)一步抬高。就像是溶解了一般，兩人專心持續(xù),不久后就登至絕頂。

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P32

抽到了2號簽的由岐，接吻的對象就會是司。不顧她的顧慮，司表現(xiàn)地比由岐想象的要直白大膽，一直不停地索求著深吻。因?yàn)檫@種行為，由岐的大腦也逐漸變得麻木起來。

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接受了司說“喜歡”這種感情的由岐……（中間也有一句不方便翻譯）。兩人仿佛要確認(rèn)戀人一般，沉浸在甘美的行為之中。

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夜晚的學(xué)校，天文部的教室中僅由岐和司兩人。司不再隱藏心中思慕她的秘密，將由岐按倒，繼續(xù)像昨天那樣反復(fù)地索求著深吻，兩個人緊接著……

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SCA-自的話：（P33）

緊接著是司×由岐的百合CG群。和鏡的劇情一樣地在構(gòu)思時受了不少苦。

越是思考怎么寫百合這件事，就越是感覺到描寫關(guān)系性中生長出的心理非常重要。雖然這么說，當(dāng)然實(shí)際上我還什么也不懂……

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P34

歡樂的時光結(jié)束了，到車站為柘榴送行的由岐眾人。在臨別之際，柘榴向她詢問：“這個世界是否幸福？”然后理所當(dāng)然地，由岐答復(fù)道幸福。柘榴將想法隱瞞，就這樣離開了從街邊離去。

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在學(xué)校的屋頂橫臥著讀書的由岐，正在那時冷不防地被探過頭來的彩名給驚嚇到了，之后彩名淡然地詠起一節(jié)詩，那正是由岐當(dāng)下手中所持的、詩人艾米莉·伊麗莎白·狄金森所寫下的詩句。

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完全到了傍晚時分，在彩名指向的那個方向，柘榴的身姿赫然佇立于學(xué)校的C棟樓頂之上，彩名稱她于那里正在進(jìn)行的是儀式。接著柘榴將手中拿著的巨大兔子玩偶拋下……

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P35

周六白天，由岐帶著柘榴一起乘電車，到達(dá)的目的地是游樂園，柘榴將這說成是趁著鏡和司不在的二人約會，之后兩人一邊分享刨冰一邊久違地暢玩了游樂園。

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游樂設(shè)施盡興之后，兩人一起泛舟。柘榴看著湖面時說：“水面看起來就像是鏡中世界天空一樣……像是在空中飛翔的感覺一樣”。她的這番話讓由岐覺得不可思議。

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在游樂園歸程的電車中，由岐和柘榴兩人一邊共享著由岐拿著的音樂播放器，一邊沉浸在愜意的晃動之中。雖然選擇了各種各樣的音樂播放，但最后還是固定在了柘榴喜歡的古典主義類型。

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SCA-自的話：（P35）

游樂園是作為夢中世界的隱喻而使用的，但是和都市外的游樂園不同的意義上的恐怖，就好像在夢的世界中迷路一樣，總感覺有點(diǎn)可怕……

她們立足的世界是如此柔軟，仿佛腳下找不到支撐。或許這就像是漂浮在湖面上的小船。

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P36

在學(xué)校C棟樓頂上，橫躺在由岐腕枕上的柘榴，她和由岐聊了很多，也被腕枕的舒適治愈了，然后就說著“好想一直就這樣啊?！庇舍蚕胍Ａ粼趦蓚€人的世界……

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在柘榴知道由岐會彈鋼琴后，在那天的夜晚，被由岐帶去了一家有鋼琴的酒吧。在鋼琴前坐著的由岐聽到柘榴想聽埃里克·薩蒂的《皮卡迪利大街》[9]，應(yīng)著她的要求開始彈起了鍵盤。

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P37

兔子站長出現(xiàn)后，火車在隨之而來，這就是銀河鐵道。宮澤賢治的《銀河鐵道之夜》[10]中的世界原封不動地在由岐和柘榴的眼前展開，然后兩人一起乘上了銀河鐵道。

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連目的地都不知道，沉浸在列車開動的搖晃之中的由岐和柘榴。將黑曜石的地圖舉起，窗外的風(fēng)景也徐徐流動。柘榴開始說起了最初相遇那天的事，那天墜落而下的是她自己……

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在銀河鐵道之中一個人消失的柘榴，由岐一邊在純白的世界中前行，一邊思考著她的事情回到了現(xiàn)實(shí)世界，她沒有像柘榴一樣選擇把所有事情都拋至一旁的路，而是選擇了繼續(xù)前行。

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SCA-自的話：（P37）

夢中世界的最終演出不知為何是《銀河鐵道》。從游戲整體來考慮，從這里開始真正的故事才要開始，有一種一個小故事結(jié)束了、而漫長的劇情才剛剛開始的感覺。順便一提，與高島柘榴真正的告別就成為了這個場景，在通關(guān)了Looking-glass Insects后可以重新嘗試一下或許會別有一些趣味。

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[1]維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》采用了嚴(yán)格的論文式寫作風(fēng)格，使用多級標(biāo)題來表明內(nèi)容的相互關(guān)系，低級標(biāo)題的內(nèi)容從屬于更高一級的標(biāo)題，例如5.632的從屬關(guān)系依次為→5.63→5.6→5。

[2]原文為：主體不屬于世界，然而它是世界的一個界限（賀紹甲）。SCA-自這里引用了前半句，并且添加了括號內(nèi)的內(nèi)容。

[3]原文為：世界的意義必然位于世界之外。在世界之內(nèi)，一切都是其事實(shí)上所是的那樣，一切都如其所發(fā)生的那樣發(fā)生著；在其內(nèi)不存在任何價值——— 如果存在著什么價值的話，那么它沒有任何價值。

[4]維特根斯坦的邏輯哲學(xué)論譯本眾多，本文所用翻譯主要參照韓林合的中譯本，部分也參照賀紹甲譯本。

[5]原文如此（由岐がざくろとの夢から目覚める）

[6] 芥川龍之介的小說——《竹林中》，又譯《莽叢中》，其故事是電影《羅生門》的原型，現(xiàn)被用來指代真相撲朔迷離、眾說紛紜的事端，SCA-自這里只取了不明真相的意思。

[7]實(shí)際上《邏輯哲學(xué)論》中并沒有前半句的原文表達(dá)，不過也可能是日語翻譯問題。近似的有5.62 “……在什么樣的范圍內(nèi)唯我論是真理。因?yàn)槲ㄎ艺撍庵傅臇|西是完全正確的，只是它不可言說；相反，它顯示自身。世界是我的世界，這點(diǎn)顯示自身于如下事實(shí)之中：這個語言（我所理解的那個唯一的語言）的諸界限意味著我的世界的諸界限?！?5.621 “世界和那個生命是一個東西?！焙筮叺摹爸黧w不屬于世界”SCA-自沒有引用全，后邊緊接著的就是“相反，它是世界的一個界限”。

這前后兩句話在維特根斯坦的體系內(nèi)并不矛盾，因?yàn)閷τ谠缙诰S特根斯坦而言，規(guī)定出世界的界限我們就規(guī)定出了全部的世界，因?yàn)榻缦拗馐遣豢裳哉f的。進(jìn)一步來說，SCA-自引用的這兩句話都是在5.6這個大命題下的，意在論證“我的語言的諸界限即我的世界的諸界限”，實(shí)際上這兩句話表達(dá)的相近的意思，維特根斯坦在5.64中這樣說：“在此人們看到，唯我論，當(dāng)其被嚴(yán)格貫徹到底時，和純粹的實(shí)在論疊合在一起了。唯我論的我收縮成一個沒有廣延的點(diǎn)，所存留下來的東西是那個與他配合在一起的實(shí)在……哲學(xué)的我不是人，不是人的身體或者心理學(xué)所處理的人的心靈，而是形而上主體,是世界的界限——而非其一個部分?！?/p>

[8] 薩特曾在其自傳《文字生涯》里寫道：“一九一七年在拉羅歇爾的一天早晨，我等同學(xué)一起去上學(xué)，他們遲遲不來，我等得不耐煩，無事可干，決定想想上帝。轉(zhuǎn)瞬間，上帝從九重天上滾落下來，無緣無故地不見蹤影了。我頗為禮貌地表示驚訝，心想：上帝不存在。從此我以為萬事大吉了。從某種意義上來講的確如此，因?yàn)楹髞砦覐奈聪胧股系蹚?fù)活?！?/p>

[9]Erik Satie（1866.5.17-1925.7.1），法國作曲家，《皮卡迪利大街》原名Le Piccadilly，與原版相比，素晴日里的改編顯然更加輕快活潑一點(diǎn)。不用太在意皮卡迪利大街是什么意思，因?yàn)樗_蒂經(jīng)常給他的歌起過一些奇怪的名字，比如《狗的前奏》、《木雕巨人的煩惱》、《肌肉幻想》、《不要將頭夾在胳膊下》、《老鼠的空氣》、《不戴眼鏡看東西忽左忽右》。關(guān)于為什么薩蒂起名怪異一直以來都眾說紛紜，不過其另一個作品《裸者之舞》（吉諾佩蒂）在ACG屆恐怕更為出名，涼宮春日、美少女萬華鏡都曾改編使用。

[10] 宮澤賢治是日本著名童話作家，有“日本的安徒生”之稱，其作品因?yàn)榫薮蟮母腥玖蛧裼绊懥?，也成為了現(xiàn)在ACG作品neta的?？停瑱阎姄?jù)說里也用了宮澤賢治的《春與阿修羅》。