英雄稀有，留下印記。逝去整體的人性已經(jīng)再也不一樣了。弗蘭克爾說：不應(yīng)主動(dòng)追問生命的意義

自己不能左右的挫折.逝去變得不一樣我們自己解答生命的主體

人生課題：人生使命！

人生很多選擇每個(gè)背后對(duì)應(yīng)不同行動(dòng)，有的人不能錯(cuò)過世界的各種安排，每逢各種都要去試試！有的一生怎么安穩(wěn)的度過！有的一生昏睡中物欲所囚禁困豬終身未醒！有的人醒必要，但終生勤奮的懶惰狀態(tài)，用力不足，振刷不清，關(guān)鍵處突破不了！

弗蘭克爾賦予生命的意義。三種途徑：經(jīng)歷，際遇和愛

3種途徑行動(dòng)創(chuàng)造作品

行動(dòng)..創(chuàng)作..和愛

司馬遷《貨殖列傳序》中寫道：天下熙熙.皆為利來，天下攘攘皆為利往。

天下所以行動(dòng)皆為“利”字

世界上追逐名利人多，選擇不一樣人生。

陶淵明：不為五斗米折腰，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

徐霞客踏遍祖國(guó)大好河山， 朝游碧海而暮蒼梧。

范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

一貶再貶的蘇東波：道出“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)

弗蘭克爾：人所擁有的任何東西都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，也就是在任何境遇中，選擇一種態(tài)度和生活方法的自由，不能被剝奪。

《明朝的那些事兒》中寫道：只有一種成功的人生，那就是按照自己喜歡的方式去度過一生.一山放過一山攔，行動(dòng)無非你面前山高，登頂或山腳。但山遠(yuǎn)而路腳下，必須從心出發(fā)，哪怕未必能到達(dá)，只因時(shí)間流逝。

弗蘭克爾創(chuàng)作給生命賦予意義有限.但你創(chuàng)作生命無限。創(chuàng)作穿越歷史星河變得更加閃耀。

司馬遷《報(bào)任安書》寫道：

蓋文王拘而演《周易》

仲尼厄而作《春秋》

屈原放逐，乃賦詩《離騷》

左丘失明，著有《國(guó)語》

孫子臏腳，《兵法》修列，

不韋遷蜀，世傳《呂覽》

韓非囚秦，《說難》《孤憤》

《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也

被魯迅先生稱為史家之絕唱。

無韻之離騷的《史記》

司馬遷在糟受宮刑之后的發(fā)憤之作!名垂青史!

生命的意義得以延續(xù)

2.創(chuàng)作

創(chuàng)作不只是著書立說！

創(chuàng)作的形式無窮多.

就像不會(huì)忘記米開朗基羅的雕像

不會(huì)忘記梵高的畫

不會(huì)忘記莎士比亞的戲劇

也不會(huì)忘記達(dá)芬奇的交響曲

也不會(huì)忘記愛迪生的電燈

貝爾的電話

萊特兄弟的飛機(jī)

其實(shí)這個(gè)時(shí)代有一種新的生存方式

當(dāng)一個(gè)手藝人

木匠是一個(gè)手藝人

醫(yī)生是個(gè)手藝人

泥瓦工手藝人

作家也是手藝人

手藝人人不僅僅是一種職業(yè)

也是賦予生命意義的一種方式

一個(gè)救死扶傷的醫(yī)生不在治病救人

一個(gè)循循善誘的老師不在教書

一個(gè)作家不在寫作

一個(gè)木匠不在制作木制品

他們生命的意義增加還是消散？

學(xué)好一門手藝不僅僅是一個(gè)人的謀生的工具

也是把一個(gè)人從虛空沉淪中脫離出來手段

愛與被愛的生命意義的一種！

弗蘭克爾：

我們?cè)谧约旱目蘼曋衼淼竭@個(gè)世界。

在別人的哭聲中離開

在生和死之間

絕大多數(shù)人都是被愛包圍著

只是愛與被愛在不停發(fā)生轉(zhuǎn)變

孟子說仁者愛人：愛自己愛家人愛朋友愛身邊幫助過你的人，甚至對(duì)陌生人表達(dá)一份善意也是愛的一種。無數(shù)燈火星星點(diǎn)在風(fēng)中瑤瑤欲墜

明暗不定，但發(fā)出一直光亮.世界有時(shí)候

酷烈。但小小燈火卻長(zhǎng)明不滅

他們照亮自己也照亮世界。

這就是人世間最大的奧秘

行動(dòng)。創(chuàng)作。愛。都是追尋生命的意義

還有！

一種是永遠(yuǎn)也無法越過的高墻！是死亡

柏拉圖說哲學(xué)的關(guān)于死亡的學(xué)問

人從出生的那一刻開始

就不停的走向死亡

死亡不是史鐵生筆下的彼岸

彼岸是一種精神恒途

人永遠(yuǎn)只能“走向”彼岸

卻永遠(yuǎn)也無法“走到”彼岸

但死亡不是這樣

死亡是必須面對(duì)的事

蘇格拉底將哲學(xué)視為對(duì)死亡的準(zhǔn)備！

叔本華說死亡是哲學(xué)的起點(diǎn)

我認(rèn)為追尋生命的意義就是追尋一個(gè)生命。

在生死之間的賦予這段時(shí)間的意義

如果我們能明白一個(gè)應(yīng)當(dāng)如何死去

我們也能明白一個(gè)人如何活著！

司馬遷說人固有一死或輕于鴻毛或重于泰山

人終究會(huì)死去

但有的人死去驚天動(dòng)地的大事

有的人如同一粒沙掉進(jìn)大海

激不起任何漣漪

為什么造成這么大的差異呢？

就因?yàn)橐粋€(gè)人活著的時(shí)候

賦予自己生命意義的差異

春天草木中的一陣顫動(dòng)，

將比所有博學(xué)者，

教會(huì)人們更多的道德善惡。

——威廉·華茲華斯

但我還是相信人不能只為了活著本身活著。

總得做一點(diǎn)價(jià)值的事！

愛幾個(gè)值得愛的人

也就只有這樣我們才能從虛空沉淪的挫敗感中走出，

找到真正的自己