今天是農(nóng)歷七月十五，也就是中元節(jié)，俗稱七月半，是我國民間最大的“鬼節(jié)”，相傳這一天地宮打開地獄之門，已故祖先可回家團(tuán)圓，所以人們要祭祖、放河燈等，以祈求平安吉祥。

中國人對(duì)于鬼的探索從很早便開始，描繪神鬼的繪畫作品，起源甚早?！俄n非子》載：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難?！?strong>“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。夫犬馬，人所知也，旦暮罄于前，不可類之，故難。鬼魅，無形者，不罄于前，故易之也?！?/p>

這段話意思是：門客里有為齊王畫像的人，齊王問他："畫什么最難呢？"答："畫馬和狗之類的最難。""那畫什么最容易呢？"答："畫鬼怪最容易。馬狗之類，大家都知道，早晚都能看見的，不可以畫差一點(diǎn)，所以難。鬼怪，沒有形狀，也沒有人見過，不知道它的模樣，所以容易畫啊。"

那么，古人心中的鬼都長什么樣呢？

-《地獄變相圖》-

《地獄變相圖》是唐代“畫圣”吳道子在寺觀的墻壁上所作的壁畫。壁畫的內(nèi)容是人死后在地獄里的情形，揭示因果報(bào)應(yīng)的道理。

畫面上的惡鬼們有著各種恐怖的形象，有些長著牛頭馬面，有些長著蛇身虎爪。他們手持各種兇器，在閻王的指揮下對(duì)罪人進(jìn)行折磨。

-《骷髏幻戲圖》-

《骷髏幻戲圖》是南宋畫家李嵩創(chuàng)作的絹本設(shè)色團(tuán)扇畫，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

畫面中心人物是一戴幞頭、穿透明紗袍的大骷髏，席地而坐，右手提控一小骷髏，似在說笑。小骷髏對(duì)面為一小兒，似要伸手抓小骷髏。小兒身后為一青年婦人，雙手伸出似作阻攔狀。大骷髏身后安坐一青年婦人，正注視著眼前之事。人物描畫十分生動(dòng)細(xì)致，仿佛能聽見他們各自的聲音。特別是骷髏的造型十分精準(zhǔn)。

-《施飯餓鬼圖》-

《施飯餓鬼圖》是南宋畫家林庭珪的一幅畫作，現(xiàn)藏于波士頓藝術(shù)博物館，圖中描繪五位羅漢將飯食布施給身形細(xì)瘦之餓鬼的場景。

-《鐘馗嫁妹圖》-

《中山出游圖》又稱為《鐘馗嫁妹圖》，是宋末元初畫家龔開所作的長卷，橫169.5厘米，縱32.8厘米，現(xiàn)藏于美國弗利爾美術(shù)館。

畫面描繪了鐘馗和小妹乘輿出游的情景。鐘馗是中國傳統(tǒng)文化中的“唐賜福鎮(zhèn)宅圣君”，相傳他因?yàn)橄嗝渤舐惶菩诜駴Q進(jìn)士資格，一氣之下自殺，死后從事捉鬼之事。

畫面上，鐘馗和小妹皆坐肩輿而行，悠然自得，畫面后半段描繪的是挑或背物件的大小鬼，整幅畫作鬼氣森森卻又妙趣橫生。

-《鬼趣圖》-

《鬼趣圖》是清代畫家羅聘創(chuàng)作的人物畫，共8幅。畫家以夸張手法描繪出一幅幅奇異怪譎的鬼怪世界，借以諷喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。畫中的鬼有些拄著拐杖，有些打著傘，有些追逐嬉戲，有些說悄悄話，形態(tài)各異，神態(tài)生動(dòng)。

繪畫藝術(shù)中的“鬼”形象，既反映了古人對(duì)生死的探索和想象，也體現(xiàn)了古人對(duì)社會(huì)和人生的批判和追求。

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