作品簡介（轉(zhuǎn)自豆瓣）

◆《游戲改變世界》是著名未來學(xué)家、TED大會新銳演講者簡?麥戈尼格爾探索互聯(lián)時(shí)代重要趨勢的最新力作。在書中，作者指出：游戲可以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)世界的不足和缺陷，游戲化可以讓現(xiàn)實(shí)變得更美好。

◆作者在書中用大量事例告訴我們，游戲擊中了人類幸福的核心，提供了令人愉悅的獎(jiǎng)勵(lì)、刺激性的挑戰(zhàn)和宏大的勝利，而這些都是現(xiàn)實(shí)世界十分匱乏的。她的研究表明，我們可以借助游戲的力量，讓生活變得像游戲一樣精彩。

◆作者指出了游戲化將要實(shí)現(xiàn)的四大目標(biāo)：更滿意的工作、更有把握的成功、更強(qiáng)的社會聯(lián)系及更宏大的意義，并用大量實(shí)踐告訴我們該如何駕馭游戲的力量，解決現(xiàn)實(shí)問題，并提升幸福感。她告誡我們：如果人們繼續(xù)忽視游戲，在不遠(yuǎn)的未來，就會處在極端不利的地位。

核心觀點(diǎn)摘要與發(fā)散

（摘要側(cè)重于虛擬與現(xiàn)實(shí)關(guān)系思考的結(jié)論，跳過了大量論證和平行實(shí)境游戲?qū)嵗嚓P(guān)內(nèi)容）

一.看似建立在虛擬之上的游戲，早已對現(xiàn)實(shí)有了巨大的實(shí)際影響力

0.核心觀點(diǎn)：將精神寄托到虛擬世界在某種程度上是科學(xué)的。任何努力對個(gè)人而言都最終轉(zhuǎn)換到情緒上的獎(jiǎng)勵(lì)，而虛擬世界帶來的情緒獎(jiǎng)勵(lì)也是實(shí)打?qū)嵉摹?/span>

一方面，如果我們嘗試在自身之外尋找幸福，就把焦點(diǎn)放在了積極心理學(xué)家稱為“外在”獎(jiǎng)勵(lì)的東西上，即金錢、物質(zhì)、地位或贊許。等我們得到了自己想要的東西，就會感覺很好?？上В腋５挠鋹偢胁粫掷m(xù)太久。我們會對自己喜歡的東西產(chǎn)生耐受性，開始想要更多，需要更大、更好的回報(bào)才能觸發(fā)同等水平的滿足感和愉悅感。我們越是嘗試“找到”幸福，就越難找到。

積極心理學(xué)家稱這個(gè)過程為“享樂適應(yīng)”，它是長期保持生活滿意的最大障礙之一。我們消費(fèi)得越多、獲得的越多、地位提升得越高，就越難感受到幸福。不管我們想要的是金錢、地位、晉升、名氣、眼球，或是單純的物質(zhì)，科學(xué)家們一致同意：追求外在獎(jiǎng)勵(lì)，注定會妨礙我們達(dá)成自身的幸福。?

另一方面，如果我們著手自己創(chuàng)造幸福，就把焦點(diǎn)放在了產(chǎn)生內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)的活動(dòng)上，即通過強(qiáng)烈投入周圍世界所產(chǎn)生的積極情緒、個(gè)人優(yōu)勢和社會聯(lián)系。我們不是在尋找贊美或付出，我們所做的事情，能因充分投入而帶來享受，就足夠了。

生活越輕松，我們越幸福。但艱苦工作、內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)與持久幸福之間的關(guān)系已經(jīng)得到了驗(yàn)證，并通過數(shù)以百計(jì)的研究和實(shí)驗(yàn)做了證實(shí)。

羅切斯特大學(xué)的研究人員在同一次研究中還發(fā)現(xiàn)，關(guān)注內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)的人，會努力工作、發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢并建立社會聯(lián)系，在這兩年內(nèi)，不管薪資或社會地位等外在生活環(huán)境如何，他們都明顯表現(xiàn)得更為幸福。

ps：現(xiàn)實(shí)中的工作通過收獲外在獎(jiǎng)勵(lì)最終也是轉(zhuǎn)換到對情緒上的獎(jiǎng)勵(lì)，而該方式道路單一容易產(chǎn)生耐受性。虛擬世界直接對情緒進(jìn)行反饋跳過了現(xiàn)實(shí)，而且內(nèi)生幸福感途徑多樣，這單對追求幸福感而言甚至更有效。

1.其普及性賦予了其塑造社會的力量

“這些從現(xiàn)實(shí)世界出走、脫離了正常生活的人，會引發(fā)一場社會氣候的巨大變化，相形之下，全球變暖簡直像茶杯里的一股亂流罷了?！?/span>

——愛德華·卡斯特羅諾瓦 《向虛擬世界的大遷徙》

經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛德華·卡斯特羅諾瓦（Edward Castronova）稱之為向游戲空間“大規(guī)模遷徒”。從數(shù)字上就可以看到它的趨勢，全世界數(shù)億人選擇了把大塊大塊的時(shí)間投入到現(xiàn)實(shí)之外的地方。

ps：當(dāng)一件事情被廣泛的引入生活，此時(shí)無論看起來是多么沒有意義的事情，其背后都醞釀著顛覆現(xiàn)有世界的力量和原理。就算是嗜好也能晉升為文化，情緒也能晉升為原則。

2.虛擬世界影響精神，精神進(jìn)而影響現(xiàn)實(shí)

一個(gè)傳說：大約3000年前，阿提斯（Atys）在小亞細(xì)亞的呂底亞為王，有一年，全國范圍內(nèi)出現(xiàn)了大饑荒。起初，人們毫無怨言地接受命運(yùn)，希望豐年很快回來。然而局面并未好轉(zhuǎn)，于是呂底亞人發(fā)明了一種奇怪的補(bǔ)救辦法來解決饑饉問題。計(jì)劃是這樣的：他們先用一整天來玩游戲，只是為了感覺不到對食物的渴求……接下來的一天，他們吃東西，克制玩游戲。依靠這一做法，他們一熬就是18年，其間發(fā)明了骰子、抓子兒、球以及其他所有常見游戲。

作者注：游戲也可以是有目的的逃脫、經(jīng)過深思熟慮的主動(dòng)逃離，更重要的一點(diǎn)在于，它是極為有益的逃生。對呂底亞人而言，全天候地展開集體游戲，成了一種高度適應(yīng)困難條件的行為。游戲把生活變得可以承受，它讓饑餓的人群在無力的環(huán)境下生出了力量感、在混亂的環(huán)境下生出了秩序感；讓他們能夠忍受本來完全不足以為生、不適合居住的環(huán)境。

二.游戲之于大多數(shù)游戲玩家/為何許多人認(rèn)為游戲比現(xiàn)實(shí)更令人愉快

玩家并沒有完全拒絕現(xiàn)實(shí)。他們有工作，有目標(biāo)，有課業(yè)，有家庭，有承諾，有他們關(guān)心的現(xiàn)實(shí)生活。不過，隨著他們在游戲世界里投入的閑暇時(shí)間越來越多，現(xiàn)實(shí)世界越來越像少了點(diǎn)兒什么。

玩家們想知道：

◎在現(xiàn)實(shí)世界中，要到哪里才能找到像游戲里那樣能完全活出自我、時(shí)時(shí)刻刻保持專注和投入的地方？?

◎要到哪里才能找到游戲里的力量感、英勇無故的目標(biāo)感和團(tuán)結(jié)一心的感覺？?

◎要到哪里才能找到游戲里那種有了成就之后的振奮和創(chuàng)造悸動(dòng)？?

◎要到哪里才能找到游戲里在成功和團(tuán)隊(duì)獲勝后心跳加速的快感？

誠然，玩家們在現(xiàn)實(shí)中或許只能偶爾體會到這樣的愉悅，但在玩自己喜歡的游戲時(shí)，他們幾乎時(shí)時(shí)刻刻都能體會到。?

現(xiàn)實(shí)世界沒有辦法像虛擬空間一樣，輕輕松松就能讓人享受到精心設(shè)計(jì)的快樂、驚險(xiǎn)刺激的挑戰(zhàn)以及強(qiáng)而有力的社交聯(lián)系，它沒有辦法同樣高效地激勵(lì)我們?，F(xiàn)實(shí)不是設(shè)計(jì)來最大限度地發(fā)揮我們的潛力的，也不可能從頭到尾都讓我們興高采烈。因此，游戲玩家越來越多地生出一種感覺：和游戲相比，現(xiàn)實(shí)破碎了。

三.基于游戲本質(zhì)，用游戲所具備的令人愉快的特質(zhì)改造世界的創(chuàng)想

1.游戲的本質(zhì)：

所有優(yōu)秀的游戲都是艱苦工作，它是我們主動(dòng)選擇且享受其中的艱苦工作。而當(dāng)我們從事自己喜歡的艱苦工作時(shí)，就點(diǎn)燃了頭腦里的那根快樂雷管。（自愿參與的挑戰(zhàn)不必要的障礙）

與游戲相比，現(xiàn)實(shí)太容易了。游戲激勵(lì)我們主動(dòng)挑戰(zhàn)障礙，幫助我們更好地發(fā)揮個(gè)人強(qiáng)項(xiàng)。

關(guān)于對在游戲中浪費(fèi)時(shí)間的恐懼：（跳過論證）事實(shí)證明，我們真正害怕的不是游戲，而是在游戲結(jié)束、現(xiàn)實(shí)開始時(shí)迷失了方向。

2.人在游戲中追求著適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎?/span>

心理學(xué)家使用“經(jīng)驗(yàn)取樣”的方法找出我們在每天不同時(shí)點(diǎn)的真實(shí)感受。研究人員用尋呼機(jī)和短信隨機(jī)抽查受試者，他們要求受試者報(bào)告兩類信息：他們在做什么以及感覺如何。

經(jīng)驗(yàn)取樣調(diào)查中最常見的一個(gè)結(jié)果是，我們原本以為是“娛樂”的事情，實(shí)際上竟讓我們輕度郁悶。 我們稱為“放松”的每一種娛樂，比如看電視、吃巧克力、逛街，甚至是單純地發(fā)呆，都不會讓我們感覺好起來。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，一旦我們開始“找些樂子”，就會感覺更糟：動(dòng)力不足、信心不足、完全不能投入。但是，怎么會有這么多人完全搞錯(cuò)了什么是“娛樂”呢？難道對于什么能讓我們感覺更好，一點(diǎn)準(zhǔn)確的直覺都沒有嗎？ 誠然，對于什么讓我們感覺糟糕，我們有著強(qiáng)大的直覺。

通常，位居首位的是負(fù)面壓力和焦慮。經(jīng)驗(yàn)取樣研究人員相信，每當(dāng)我們有意識地尋找放松的娛樂，就會嘗試扭轉(zhuǎn)這些負(fù)面情緒。我們尋找被動(dòng)式娛樂和低投入度活動(dòng)，是在利用它們抗衡自己先前感到的壓力和刺激。

然而，太輕松的樂趣又容易把我們推到完全相反的方向：從緊張和焦慮一下子變成了無聊和抑郁。回避輕松的娛樂，找些艱苦的樂趣或者讓我們享受的艱苦工作，情況會好得多。?

當(dāng)我們體驗(yàn)到正面壓力或良性壓力，也就擁有了艱苦的樂趣。從生理和神經(jīng)學(xué)角度來看，良性壓力和負(fù)面壓力幾乎完全相同：我們產(chǎn)生腎上腺素，我們的激勵(lì)回路被激活，大腦的注意力控制中心獲得更多的血流量。而兩者的根本性區(qū)別在于，我們的心態(tài)。

承受能力范圍內(nèi)，我們寧肯艱苦工作，也不愿無聊娛樂?；蛟S，這就是為什么較之其他人，游戲玩家用于看電視的時(shí)間全球最少。

工作類型：

第一類是高風(fēng)險(xiǎn)工作。在談到視頻游戲時(shí)，很多人馬上就會想起它。它速度快、多以動(dòng)作為導(dǎo)向，用成功和慘敗的可能性對我們施以雙重刺激。不管是在《GT賽車》一類的競速游戲里全速漂移，還是在《求生之路》（Left 4 Dead）等第一人稱射擊游戲里打僵尸，撞車、燃燒、腦子被僵尸吸掉的風(fēng)險(xiǎn)都讓我們感覺活起來更帶勁。?

第二類是重復(fù)工作。這類工作單調(diào)，完全可以預(yù)測。在現(xiàn)實(shí)生活中，重復(fù)工作的名聲很糟，可如果我們主動(dòng)選擇從事這樣的工作，其實(shí)有助于讓我們感到自得而多產(chǎn)。在《寶石迷陣》（Bejeweled）等休閑游戲里調(diào)換五彩寶石、在《農(nóng)場小鎮(zhèn)》（FarmVille）等社交游戲里收割虛擬莊稼時(shí)，我們很樂于讓自己的手腳和思維都集中在一項(xiàng)能產(chǎn)生明確結(jié)果的活動(dòng)上。

第三類是腦力工作。這類工作主要是調(diào)動(dòng)我們的認(rèn)知能力。它可以是快速而簡單的，類似任天堂《大腦時(shí)代》里的30秒數(shù)學(xué)題；也可以是漫長而復(fù)雜的，類似即時(shí)戰(zhàn)略游戲《帝國時(shí)代》（Age of Empires）模擬10000多年來的征戰(zhàn)。不管是哪種方式，只要我們把大腦很好地利用起來，都能體會到奔涌而來的成就感。?

第四類是體力工作。這類工作讓我們心跳加快、呼吸急促、汗水狂灑。如果工作足夠辛苦，我們的大腦會分泌大量的內(nèi)啡肽，這種化學(xué)物質(zhì)能讓人自我感覺良好。但更重要的是，不管我們是在《Wii拳擊》上狠狠出拳，還是在《勁舞革命》（Dance Dance Revolution）里跳來跳去，我們都分外享受讓自己精疲力竭的整個(gè)過程。

第五類是探索性工作。這類工作通過主動(dòng)調(diào)查不熟悉的物體和空間帶來樂趣。探索類工作讓我們感到自信、強(qiáng)大，激勵(lì)我們積極進(jìn)取。我們在神秘的3D環(huán)境下探索時(shí)，或是和陌生人互動(dòng)時(shí)，總是分外享受對所有東西展現(xiàn)好奇心的機(jī)會。?

第六類是團(tuán)隊(duì)工作。如今，這類工作在電腦和視頻游戲中越來越多，它強(qiáng)調(diào)協(xié)力合作，為群體做出貢獻(xiàn)。當(dāng)我們在復(fù)雜任務(wù)中承擔(dān)起個(gè)人的職責(zé)，或是在4人合作游戲中保護(hù)朋友的性命時(shí)，我們總是備感滿足，因?yàn)槲覀冎雷约阂诩w行動(dòng)中發(fā)揮獨(dú)特而重要的作用。

?第七類是創(chuàng)造性工作。從事創(chuàng)造性工作時(shí)，我們要做出有意義的決定，會為自己已經(jīng)做好的事情感到自豪。創(chuàng)造性工作可以是在《模擬人生》（Sims）游戲里設(shè)計(jì)自己的家，可以是把自己做好的卡拉OK視頻表演上傳到《歌星》（Sing Star）網(wǎng)絡(luò)，也可以是在《瘋狂美式橄欖球》（Madden NFL）里組建和管理在線大聯(lián)盟。我們每完成一輪創(chuàng)造性工作，都會覺得自己更加能干了。

3.將游戲落實(shí)到現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)想：

如果利用在游戲設(shè)計(jì)上所知的一切來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中的不足，那會怎么樣呢？如果開始像游戲玩家那樣過我們的現(xiàn)實(shí)生活、像游戲設(shè)計(jì)師那樣引導(dǎo)真實(shí)的企業(yè)和社區(qū)、像電腦和視頻游戲理論家那樣思考并解決現(xiàn)實(shí)世界中的問題，那又會怎么樣呢？ 想象一下在不久的將來，如果現(xiàn)實(shí)世界中的大部分都像游戲一般運(yùn)作。然而，有可能創(chuàng)造出這樣的未來嗎？那會是一個(gè)我們更樂在其中的現(xiàn)實(shí)嗎？它能讓世界變成一個(gè)更美好的地方嗎？

◎希羅多德認(rèn)為，游戲是一種介入社會危機(jī)的有效方式，它出人意料，極具創(chuàng)造性；而我則認(rèn)為，游戲是應(yīng)對當(dāng)前最迫切共同問題的一種潛在解決方案。?

◎希羅多德認(rèn)為，游戲可以挖掘出人類最頑強(qiáng)的生存本能；而我則認(rèn)為，游戲能再次把人類的進(jìn)化優(yōu)勢發(fā)揮出來。?

◎希羅多德告訴我們，過去，人們創(chuàng)造游戲，以虛擬的方式解決不堪忍受的饑俄；而我則看到，未來，游戲繼續(xù)滿足著我們的另一種饑渴：接受更強(qiáng)的挑戰(zhàn)和獎(jiǎng)勵(lì)，變得更有創(chuàng)造力、更成功，參與到比自己本身更宏大的事業(yè)中去。但我同時(shí)也看到，未來我們所玩的游戲調(diào)動(dòng)了我們參與其中的胃口，推動(dòng)、促使我們建立更強(qiáng)的聯(lián)系，為周圍的世界做出更大的貢獻(xiàn)。

4.游戲所具備的元素

（1）補(bǔ)丁一號：主動(dòng)挑戰(zhàn)障礙

所有的游戲都有4個(gè)決定性特征：目標(biāo)、規(guī)則、反饋系統(tǒng)和自愿參與。

目標(biāo)（goal），指的是玩家努力達(dá)成的具體結(jié)果。它吸引了玩家的注意力，不斷調(diào)整他們的參與度。目標(biāo)為玩家提供了“目的性”（sense of purpose）。?

規(guī)則（rules），為玩家如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)做出限制。它消除或限制了達(dá)成目標(biāo)最明顯的方式，推動(dòng)玩家去探索此前未知的可能空間。規(guī)則可以釋放玩家的創(chuàng)造力，培養(yǎng)玩家的策略性思維。

反饋系統(tǒng)（feedback system），告訴玩家距離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)還有多遠(yuǎn)。它通過點(diǎn)數(shù)、級別、得分、進(jìn)度條等形式來反映。反饋系統(tǒng)最基本也最簡單的形式，就是讓玩家認(rèn)識到一個(gè)客觀結(jié)果：“等……的時(shí)候，游戲就結(jié)束了?！睂ν婕叶?，實(shí)時(shí)反饋是一種承諾：目標(biāo)絕對是可以達(dá)到的，它給了人們繼續(xù)玩下去的動(dòng)力。?

自愿參與（voluntary participation），要求所有玩游戲的人都了解并愿意接受目標(biāo)、規(guī)則和反饋。了解是建立多人游戲的共同基礎(chǔ)。任意參與和離去的自由，則是為了保證玩家把游戲中蓄意設(shè)計(jì)的高壓挑戰(zhàn)工作視為安全且愉快的活動(dòng)。

ps：如上所提，游戲本質(zhì)上和工作沒有區(qū)別，但其自愿參與的性質(zhì)決定了player參與時(shí)的心態(tài)，而在心理學(xué)上也認(rèn)為同樣狀態(tài)（身體分泌激素同類）的人由于心態(tài)的不同會在精神上產(chǎn)生截然不同的感受。當(dāng)然，游戲也有比現(xiàn)實(shí)更好的反饋機(jī)制。（書中提到平行實(shí)境游戲來用游戲的反饋機(jī)制進(jìn)行現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)）

ps：平行實(shí)境游戲https://baike.baidu.com/item/%E5%B9%B3%E8%A1%8C%E5%AE%9E%E5%A2%83%E6%B8%B8%E6%88%8F/6264002?fr=aladdin

與之匹配?1號補(bǔ)?。褐鲃?dòng)挑戰(zhàn)障礙/用游戲般視角賦予生活主動(dòng)挑戰(zhàn)的特性

（2）補(bǔ)丁二號：保持不懈的樂觀與游戲相比，現(xiàn)實(shí)令人沮喪。

構(gòu)成游戲基本結(jié)構(gòu)的3大因素能夠最有效、最可靠地產(chǎn)生“心流”，即自我選擇的目標(biāo)、個(gè)人最優(yōu)化的障礙以及持續(xù)不斷的反饋?！坝螒蚴亲铒@而易見的心流來源，玩耍是出類拔萃的心流體驗(yàn)。”

過去，最深入的心流體驗(yàn)需要多年的練習(xí)或特殊的設(shè)置才能達(dá)到。希斯贊特米哈伊最初描寫它時(shí)，研究的是下棋、打籃球、攀巖和跳雙人舞的專業(yè)人士，要經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)并強(qiáng)化所需技能，才能實(shí)現(xiàn)心流這一結(jié)果。如若不然，就需要置身真正壯觀、罕見的環(huán)境之下，如在狂歡節(jié)人潮涌動(dòng)的大街上跳舞，或是從最陡峭的雪山之崩滑下。

視頻游戲吸收了可能誘發(fā)心流體驗(yàn)活動(dòng)的傳統(tǒng)特性：目標(biāo)、障礙、越來越大的挑戰(zhàn)以及自愿參與，又結(jié)合了直接的物理輸入（操縱桿）、靈活的難度設(shè)置（計(jì)算機(jī)算法）、即時(shí)的視覺反饋（視頻圖形），并極大地強(qiáng)化了游戲的反饋循環(huán)。這種更快、更緊密的反饋循環(huán)，讓它更準(zhǔn)確地?fù)糁辛饲榫w獎(jiǎng)勵(lì)——“自豪”。自豪，是通過每一級難度挑戰(zhàn)時(shí)，喚起的瞬時(shí)情緒高潮。這形成了更快的學(xué)習(xí)和獎(jiǎng)勵(lì)周期，并最終對屏幕上的“微觀世界”產(chǎn)生了完美而有力的控制感。

3號補(bǔ)?。焊鼭M意的工作?

較之游戲，現(xiàn)實(shí)毫無生產(chǎn)力。游戲給了我們更明確的任務(wù)，更滿意的實(shí)操工作。

如果我們在一款游戲里跟一大群玩家玩足夠長的時(shí)間，就會感覺自己成了宏偉事業(yè)的一部分，成了一個(gè)史詩故事、一個(gè)重要項(xiàng)目或一個(gè)全球社區(qū)的一環(huán)。

幸福生產(chǎn)力，指的是深深地沉浸在能產(chǎn)生直接而明顯結(jié)果的工作中所產(chǎn)生的一種感覺。結(jié)果越清晰，實(shí)現(xiàn)得越快，感受到的幸福生產(chǎn)力就越多。

難怪大型多人在線游戲頂級研究員尼克·伊（Nick Yee）認(rèn)為，大型多人在線游戲是假裝成游戲的大型多人工作環(huán)境。他指出：“電腦是制造出來為我們工作的，但視頻游戲逐漸要求我們?yōu)樗鼈児ぷ??！币稽c(diǎn)也沒錯(cuò)，只不過，我們其實(shí)是在主動(dòng)要求獲得更多工作，更確切地說，我們想要獲得更多滿意的工作。?

賦予人們具體的目標(biāo)，一件可以去做又能保有期待的事情”。一旦明確的目標(biāo)和特定的任務(wù)聯(lián)系起來，我們就有了目的感，有了十足的沖勁。

明確的目標(biāo)和可操作性步驟、即時(shí)而生動(dòng)的情緒獎(jiǎng)勵(lì)、動(dòng)機(jī)和合理的進(jìn)度是滿意工作的初始點(diǎn)。

4號補(bǔ)丁：更有把握的成功 與游戲相比，現(xiàn)實(shí)令人絕望。游戲消除了我們對失敗的恐懼，提高了我們成功的機(jī)會。?/游戲的失敗從不可怕

勝利往往終結(jié)樂趣，而失敗維持樂趣。只要失敗有趣，我們就會繼續(xù)嘗試，并保持最終成功的希望。成功的希望比成功本身更刺激。

優(yōu)秀的電腦和視頻游戲中，現(xiàn)象要隨時(shí)發(fā)揮出技能的最高水平，并一直游走在瀕臨失敗的邊緣。但等你真的失敗了，會產(chǎn)生一種重新攀登高峰的沖動(dòng)。這是因?yàn)槿嗽谀芰O限下進(jìn)行工作時(shí)所達(dá)到的投入狀態(tài)，是沒有什么能夠比得上的，這種狀態(tài)就是游戲設(shè)計(jì)師和心理學(xué)家所謂的“心流”（flow）。一旦進(jìn)入了心流狀態(tài)，人們就想長久地停留在那里，不管是放棄還是獲勝，兩種結(jié)果都同樣無法讓你心滿意足。

合適的失敗反饋是一種獎(jiǎng)勵(lì)。它使我們更加投入，對自己的成功更有把握。

只有在還沒有完全掌握游戲的時(shí)候，游戲才“有趣”。

一直以來，認(rèn)同“我擁有改變事情的能力”或者“自己的命運(yùn)自己掌控”等說法的學(xué)生、管理人員和運(yùn)動(dòng)員，他們更為成功

馬丁·塞利格曼建議采用他所謂的“靈活樂觀”：不斷評估我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力，并據(jù)此強(qiáng)化或降低努力程度。

游戲的實(shí)時(shí)反饋，也很容易讓人從失誤中學(xué)習(xí)。

5號補(bǔ)?。焊鼜?qiáng)的社會聯(lián)系 與游戲相比，現(xiàn)實(shí)是疏離的。游戲建立了更強(qiáng)的社會紐帶，創(chuàng)造了更活躍的社交網(wǎng)絡(luò)。我們在社交網(wǎng)絡(luò)又與互動(dòng)的時(shí)間越多，就越有可能產(chǎn)生一種積極的’親社會情感”?

一起玩游戲除了能帶來這種通用型的社交好處，還能帶來兩種十分獨(dú)特的親社會情感：快樂尷尬（happy embarrassment）和間接驕傲（vicarious pride）。

除了擅長用隨機(jī)字母拼出不常用的單詞，Lexulous玩家還有另一件更為拿手的事情，那就是溫柔地彼此調(diào)侃，讓雙方都感覺舒服。彼此調(diào)侃最有效的方式，就是互飆廢話（trash-talking）?；ワj廢話是一種打擊對手的好玩做法，在社交網(wǎng)絡(luò)游戲帶給我們的快樂當(dāng)中，它和實(shí)際玩耍幾乎有著同等重要的地位。 在優(yōu)秀的游戲中擊敗我們真正喜歡的人，或是被我們真正的喜歡的人擊敗，由此而產(chǎn)生的獨(dú)特獎(jiǎng)勵(lì)感是我們所渴望的；更重要的是，這種彼此公開或私下打趣調(diào)侃的體驗(yàn)也是我們所渴望的。

6號補(bǔ)?。焊甏蟮囊饬x 與游戲相比，現(xiàn)實(shí)微不足道。游戲讓我們投身到更宏偉的事業(yè)當(dāng)中，并為游戲賦予了宏大的意義。?

意義是我們所有人都渴望獲得更多的東西：更多的在宏觀圖景中創(chuàng)造奇跡的方法，更多的在世界留下痕跡的機(jī)會，以及更多的在自己所屬的社群或項(xiàng)目中迎來敬畏和好奇的時(shí)刻。

我們越是一起玩游戲，越是會產(chǎn)生創(chuàng)造全球社群的感覺。玩家并不只是想在游戲里贏，他們還肩負(fù)著更大的使命。

為生活增加意義的最佳途徑，就是把自己的日常行動(dòng)與一件超出自身的事情聯(lián)系起來，事情越大，效果越好。正如馬丁·塞利格曼所說：“自我是一個(gè)意義匱乏的地方?！痹诤甏蟮纳鐣尘爸?，我們無關(guān)緊要。附著的實(shí)體越大，獲得的意義越多。

首先，游戲的故事需要成為行動(dòng)的集體背景，由其他玩家所共享，不能只是單個(gè)人的體驗(yàn)。這就是為什么真正的宏偉游戲總跟大型在線玩家社群聯(lián)系在一起——成千上萬，甚至數(shù)百萬玩家在同一背景下行動(dòng)，他們在論壇、維基上彼此談?wù)撟约核龅氖虑椤?其次，玩家在集體背景下采取的行動(dòng)需要讓人感覺是在奉獻(xiàn)：單個(gè)玩家的每一輪努力，必須最終有利于其他所有玩家。換句話說，游戲里的每一次個(gè)人行為，必須最終累積成某種更宏大的事物。

滕格的研究指出，我們越是專注于自己、回避對他人的承諾，就越是感到焦慮和沮喪?？蛇@仍不能阻止我們獨(dú)自尋求幸福。我們錯(cuò)誤地以為，把自己放到第一位，才能最終得到自己想要的東西。但事實(shí)上，真正的幸福并不來自于多考慮自己，而來自于較少地考慮自己，并親眼看到自己在遠(yuǎn)比個(gè)人需求更重要的宏偉事業(yè)里扮演了一個(gè)小小的角色。

青少年在要求玩家互相幫助的游戲里待得時(shí)間越久，在現(xiàn)實(shí)生活里就明顯越愛幫助朋友、家人、鄰居，甚至陌生人。

7號補(bǔ)?。喝橥度?與游戲相比，現(xiàn)實(shí)難以投入。游戲激勵(lì)我們更積極主動(dòng)，熱情洋溢，自我激勵(lì)地參與到自己正在做的事情當(dāng)中。

平行實(shí)境游戲旨在讓人不能或不愿進(jìn)入虛擬環(huán)境時(shí)，更輕松地產(chǎn)生我們渴望的4種內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)：更滿足的工作、更大的成功希望、更強(qiáng)的社會聯(lián)系以及更多的意義。它們無意削弱我們從玩?zhèn)鹘y(tǒng)的電腦和視頻游戲中所獲得的真正獎(jiǎng)勵(lì)，但它們強(qiáng)有力地證明，這些獎(jiǎng)勵(lì)理應(yīng)更輕松地在現(xiàn)實(shí)中獲得。

8號補(bǔ)丁：人生的升級 與游戲相比，現(xiàn)實(shí)不得要領(lǐng)，而且費(fèi)力不討好。游戲幫助我們感受到更多的獎(jiǎng)勵(lì)，讓我們?nèi)σ愿?

9號補(bǔ)?。汉湍吧私Y(jié)盟 與游戲相比，現(xiàn)實(shí)孤獨(dú)而隔離。游戲幫助我們團(tuán)結(jié)起來，從無到有創(chuàng)造更強(qiáng)大的社群。

10號補(bǔ)?。盒腋５暮诳?與游戲相比，現(xiàn)實(shí)令人難以忍受。游戲讓我們更容易接受好的建議，并嘗試培養(yǎng)更幸福的習(xí)慣。?

“黑客”（hacking）一詞起源于20世紀(jì)50年代，麻省理工學(xué)院的學(xué)生將之定義為“創(chuàng)造性地?cái)[弄技術(shù)”。 當(dāng)時(shí)，黑客們擺弄的主要是收音機(jī)，這是一項(xiàng)社會性的活動(dòng)：他們會自豪地向任何注意到自己的人炫耀最出色的黑客活動(dòng)。

今天，我們大多認(rèn)為黑客活動(dòng)主要局限在計(jì)算機(jī)范疇。你可能會把“黑客”這個(gè)詞跟惡意或非法的電腦活動(dòng)聯(lián)系在一起，但在高科技社群，它更多地指聰明、創(chuàng)造性的編程，尤其是漂亮地抄捷徑完成某件棘手的挑戰(zhàn)性活動(dòng)。

和麻省理工學(xué)院的黑客起源一樣，黑客們一貫有著炫耀、自由分享成功的“黑客活動(dòng)”的傳統(tǒng)。 最近，特別是在硅谷業(yè)界，“黑客”一詞廣泛地用來指一種創(chuàng)造性地動(dòng)手解決問題的活動(dòng)，通常跟計(jì)算機(jī)有關(guān)，但并不總是如此。

稱為“生活黑客”的運(yùn)動(dòng)，就是這一現(xiàn)象很好的例子。生活黑客尋找簡單的技巧和竅門，改善日常生活的生產(chǎn)力，比如“10/2規(guī)則”?！?0/2規(guī)則”的意思是，每工作10分鐘就放松兩分鐘，做一件有趣的非生產(chǎn)活動(dòng)，查查電子郵件啦、吃些零食啦、瀏覽新聞標(biāo)題啦。

11號補(bǔ)?。嚎沙掷m(xù)的參與式經(jīng)濟(jì) 與游戲相比，現(xiàn)實(shí)難以持續(xù)。然而從玩游戲中得到的滿足感，是一種無限的可再生資源。?

成功只能依靠進(jìn)行更好、更具競爭力的動(dòng)員，而游戲能激發(fā)極端的努力，創(chuàng)建堅(jiān)持到底、一起完成奇跡事業(yè)的社群。積極的情緒，是參與帶來的終極獎(jiǎng)勵(lì)。

12號補(bǔ)?。喝巳藭r(shí)代的華麗制勝 與游戲相比，現(xiàn)實(shí)毫無雄心壯志。游戲幫助我們確立令人敬畏的目標(biāo)，一起搭乘看似不可能完成的社會使命。?

13號補(bǔ)?。赫J(rèn)知盈余的紅利 與游戲相比，現(xiàn)實(shí)混亂而分裂。游戲幫我們做出更加協(xié)調(diào)一致的努力，隨著時(shí)間的推移，他們還將賦予我們合作超能力。?

但近年來，玩家合作文化里最不尋常的創(chuàng)新，大概還要算“大型”單人在線游戲的概念，它“顛覆”了傳統(tǒng)的大型多人在線游戲的傳統(tǒng)。乍聽起來，這像是個(gè)不可能的悖論。

既然從定義上來說，單人游戲就是一個(gè)人玩，那單人游戲又如何“大型”得起來呢？ 發(fā)明這個(gè)詞的是威爾·賴特（Will Wright），著名游戲《模擬城市》和《模擬人生》的創(chuàng)作者。

他用這個(gè)詞來形容自己2008年設(shè)計(jì)的游戲《孢子》（Spore），它模擬宇宙，邀請玩家從一個(gè)單細(xì)胞生物入手，并逐漸演化出陸棲物種、物種部落、復(fù)雜文明，最終變成一個(gè)能夠進(jìn)入宇宙航行、設(shè)計(jì)星球的超級文明，從無到有地設(shè)計(jì)整個(gè)星系。

14號補(bǔ)丁：超級合作者 現(xiàn)實(shí)凝固在眼前，而游戲讓我們共同想象和創(chuàng)造未來。

5.目前已有的實(shí)例

《家務(wù)戰(zhàn)爭》（Chore Wars） （第7章）本款家務(wù)管理游戲（試玩版）由（凱文·戴維斯）設(shè)計(jì)，可在www.chorewars.com上參與試玩。

《學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)征》：把學(xué)校變成一個(gè)游戲?？纯匆粋€(gè)紐約市6年級學(xué)生的一天：上午7:15，完成秘密任務(wù)，趕在其他學(xué)生還沒有發(fā)現(xiàn)之前解答昨天從學(xué)校圖書館找到的秘密作業(yè)。上午9:00，完成講故事單元，得到7點(diǎn)，從而升級到“故事大師”級別。上午11:45，升級自己在“專業(yè)技能交換”中的個(gè)人資料，即完成一個(gè)3D虛擬地圖繪圖。下午2:15，會見“秘密盟友”，和團(tuán)隊(duì)協(xié)同解決“最高級別”任務(wù)。下午6:00，在家里教會一個(gè)名叫貝蒂的虛擬人物除法法則。在這里，沒有作業(yè)、沒有考試，只有任務(wù)、升級和適時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)。

《活力》：是一款電話交談?dòng)螒?，旨在支持跨代社交互?dòng)。當(dāng)你登入游戲，就跟一位“資深經(jīng)驗(yàn)代理”現(xiàn)場通電話，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)代理是個(gè)至少比你年長20歲的人（通過算法篩選）。你們按照一系列電腦提示互相交換過去的故事，例如：哪一項(xiàng)技能，你們都是從家長那兒學(xué)會的？哪一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，是你們兩個(gè)都去過的？很多人通過這個(gè)游戲結(jié)識了非常有共同點(diǎn)的朋友，其實(shí)，代溝，并不是那么寬。

《殘忍的善意》：在介紹這個(gè)特別的游戲之前，我覺得有必要先介紹兩個(gè)概念——仁率，它比較的是在特定時(shí)間段和特定地點(diǎn)，陌生人之間的總積極互動(dòng)和總消極互動(dòng)。作者認(rèn)為，仁率是衡量一個(gè)社會幸福程度的標(biāo)準(zhǔn)。幸福黑客，是將積極心理學(xué)的研究生活轉(zhuǎn)化為游戲機(jī)制的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)實(shí)踐。作者認(rèn)為自己就是一個(gè)幸福黑客，因而她制作這個(gè)旨在提高社會仁率的游戲。游戲的玩法是這樣的：在游戲開始前，你將獲得三件武器---“微笑”，“恭維”，“樂與相助”，然后在某一個(gè)特定的區(qū)域，某一個(gè)特定的時(shí)間段，用這些武器殺死你的敵人。注意，這些敵人都是陌生人。因此，如果你想贏，最好的辦法就是對盡可能多的人使用這些武器。游戲結(jié)束時(shí)，所有人亮明身份，殺死最多敵人的最算獲勝。對著陌生人微笑，是不是有點(diǎn)傻，但是又有誰會拒絕對面一個(gè)陌生人對你展現(xiàn)的善意的笑容呢。

《沒有石油的世界》，一個(gè)大型多人預(yù)測游戲。登陸游戲，跟蹤“石油危機(jī)”事件進(jìn)展，并分享解決方案。每一天，都會有新的關(guān)于石油危機(jī)的新聞，例如：航空公司取消航班，食物短缺。而玩家要做的是，由于這些前提，會發(fā)生什么：家庭供電不如；外國游客滯留；在家辦公日子猛增；自行車盜竊案頻發(fā)......然而，令人吃驚的事情是，在32個(gè)星期中，當(dāng)游戲進(jìn)行到一半時(shí)，玩家的暗黑想象用完了，他們開始關(guān)注潛在的解決方案，他們從各自的專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，對于石油用盡給出了自己的辦法，例如：“沒有石油之后的賽車”，“沒有石油之后的團(tuán)體”。最終，游戲產(chǎn)生了10萬份在線媒體制品，并且把所有游戲里的故事編成了一本指南《從A到Z：石油之后的世界》。

《超構(gòu)建》：是作者所在未來研究所的一個(gè)10年預(yù)測項(xiàng)目。游戲背景是這樣的：2019年，人類發(fā)現(xiàn)還有23年可活，即2042年，全球滅絕意識系統(tǒng)開始為智人倒計(jì)時(shí)。而玩家要給出自己的解決方案，盡可能的延長人類的存活年限。作者邀請了8647名不同領(lǐng)域的玩家來玩這個(gè)游戲，最終，他們將人類的生存年限延長到了2086年。游戲中，玩家構(gòu)建了很多看似天方夜譚實(shí)則非常具有可行性的方案，包括：收集能源衣服；種子提款機(jī)---免費(fèi)取回你的糧食；民主中非共和國---難民之國等等。

《召喚》：由世界銀行出品的旨在幫助玩家投身改變世界活動(dòng)的游戲。游戲背景設(shè)定在未來10年，鼓勵(lì)玩家用企業(yè)家的思維和工作方式解決通常依靠政府或者援助機(jī)構(gòu)的社會問題，例如糧食問題，能源問題，瘟疫蔓延問題。它鼓勵(lì)放棄千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)化解決方案，尋找突破性創(chuàng)新。讓我們看幾個(gè)《召喚》中的方案變?yōu)閷?shí)實(shí)在在企業(yè)的例子：太陽能船，由約旦年輕女性創(chuàng)辦，針對年輕女性的項(xiàng)目，目標(biāo)是將亞喀巴灣的120艘玻璃船改為太陽能為動(dòng)力以節(jié)省能源，減少紅海污染。星火圖書館，由美國一名建筑系研究生開辦的企業(yè)，在撒哈拉以南非洲地區(qū)設(shè)計(jì)和嘗試一種新的眾包圖書館。為了從這里借書，你首先要貢獻(xiàn)一段本地或者個(gè)人知識，幫助建立有關(guān)環(huán)境、文化習(xí)俗和自然資源的本土傳統(tǒng)知識數(shù)據(jù)庫。

《漫長游戲》：由超構(gòu)建中的一名玩家提出的游戲。如果今天投資1美元，1000年之后，按照3%的投資回報(bào)率，將得到7000萬億美元。如果投資者是全人類呢？全人類所有人，至少每年拿出一天，一起玩一個(gè)游戲，堅(jiān)持1000年，留給千年之后的子孫后代的是一筆多大的財(cái)富。人類，不就是一直在玩一場漫長游戲嗎。

四.關(guān)于尋找快樂的方式

◎承擔(dān)艱巨的挑戰(zhàn)，比如用比平常更短的時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù)，我們就會產(chǎn)生腎上腺素，這種激素能讓我們自信、精力充沛并且干勁十足。

◎完成一件對我們而言極其困難的事情，比如解出謎題、跑完比賽，我們的大腦就會釋放出甲腎上腺素、腎上腺素和多巴胺的強(qiáng)效混合物。這3種神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)的組合，能讓我們滿意、自豪、高度興奮。

◎當(dāng)我們讓別人笑起來，我們的大腦便涌出了多巴胺，這是與愉悅、獎(jiǎng)勵(lì)相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)。如果我們自己也笑起來，多巴胺的效果會更為顯著。

◎每當(dāng)身體的運(yùn)動(dòng)與他人協(xié)調(diào)或同步的時(shí)候，如舞蹈或體育，我們就會往血液里釋放一種稱為后葉催產(chǎn)素的荷爾蒙，它是能讓我們感到極樂和狂喜的神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)。?

◎如果我們?nèi)プ穼た梢孕稳轂椤坝杏绊懥Φ摹薄ⅰ皠?dòng)人的”故事、媒體或現(xiàn)場表現(xiàn)，其實(shí)是觸發(fā)了自己的速走神經(jīng)，讓我們感到胸腔或喉嚨里有情緒在“激蕩”，要不然，就是點(diǎn)燃了神經(jīng)系統(tǒng)的豎毛反射（pilomotor reflex），帶給我們愉悅的戰(zhàn)栗。?

◎如果我們看到了含糊不清的視覺刺激，如包裏好的禮物或半掩的門，挑起了自己的好奇心，就會體驗(yàn)到一種名為“興趣”的生物化學(xué)流，也稱為“內(nèi)源性鴉片”（internal opiates），其中包括能讓我們感到自身強(qiáng)大、萬事在握的內(nèi)啡肽，以及比嗎啡強(qiáng)80倍的“幸?！鄙窠?jīng)遞質(zhì)β-內(nèi)啡肽。

遺憾的是，誠如索尼婭·柳博米爾斯基雄辯的解釋：“我們總是習(xí)慣性地相信，能帶給我們持久幸福的是別的東西?！蔽覀兘邮芰嗣绹鴫?，而且，如今不是只有美國人放棄真正的幸福，選擇追求財(cái)富、名望和美貌了。隨著消費(fèi)和流行文化席卷全球，地球上的每一個(gè)人都接受了同一種外在獎(jiǎng)勵(lì)的夢想。中國、印度和巴西等新興經(jīng)濟(jì)體尤其如此，越來越多的人沖上了享樂水車，把消耗、爭奪有限的自然資源視為提高生活質(zhì)量的康莊大道。

五.一些有趣的心理學(xué)小結(jié)論

1.

克特納說：“調(diào)侃就像社交疫苗，刺激接受方的情緒系統(tǒng)?！睅в姓{(diào)侃意味的互飆廢話令我們非常輕微地喚起了彼此的負(fù)面情緒——我們激起了極少量的憤怒、痛苦或?qū)擂巍?/span>

這種微笑的挑釁具有兩個(gè)強(qiáng)大的效果。 首先，它確認(rèn)了信任。調(diào)侃的一方表現(xiàn)了傷害能力，同時(shí)又表明自己無意傷害。就像一只狗會半真半假地咬住另一只狗，表明雙方已成為朋友；我們彼此“磨牙”，也是為了互相提醒，我們可以但絕不會真正傷害對方。

其次，放手讓別人取笑我們，就肯定了自己愿意處在一個(gè)易受攻擊的位置。我們是在積極地向?qū)Ψ秸故居欣谧陨砬榫w福祉的信任。讓某人調(diào)侃我們，也幫助他們感受到了自己的力量。我們給了他們一個(gè)享受較高社交地位的機(jī)會，而人類對社會地位的變化是強(qiáng)烈敏感的。

讓別人體驗(yàn)更高的地位，強(qiáng)化了他們對我們的正面感受。為什么呢？因?yàn)槲覀儠匀欢坏叵矚g提高了自己社會地位的人。這就是快樂尷尬的本質(zhì)。

2.

納奇斯是依地語，指的是我們教導(dǎo)或指點(diǎn)的某人成功時(shí)，我們產(chǎn)生的驕傲爆棚感，它的排名僅次于“驚喜”和“自豪”。對自己的成功，我們很少說“驕傲爆棚”，但我們會為別人的成功“驕傲爆棚”。這種語言表達(dá)暗示了，納奇斯的感受比個(gè)人自豪感更具爆發(fā)力。

但來自玩家博客和論壇的大量傳言證據(jù)表明，為了產(chǎn)生納奇斯，玩家們會重玩《時(shí)空幻境》。他們似乎很樂意看著朋友和家人努力解開每一個(gè)謎題時(shí)恍然大悟的樣子，在后者碰到游戲中令人沮喪的心理挑戰(zhàn)時(shí)，他們會提供意見和積極的鼓勵(lì)。

3.

情境社交性是一種很隨意的社會交往形式，它可能無法建立直接的紐帶，但能滿足我們想要與他人聯(lián)系的渴望。它在我們的生活中創(chuàng)造了一種擴(kuò)展的社交：一種融入社會場景的感覺，只要我們愿意，也可以和別人接觸。 斯坦福大學(xué)帕洛阿爾托的研究人員認(rèn)為，性格內(nèi)向的玩家更容易喜歡上一起各自玩，新近的認(rèn)知學(xué)研究也為這一理論提供了支持。

人為什么分為內(nèi)向和外向？對此科學(xué)家最準(zhǔn)確的解釋是，它跟大腦兩種不同的活動(dòng)有關(guān)。 首先，內(nèi)向的人一般對外部的感官刺激更敏感，處理對象、空間、他人等外部世界信息的大腦皮層區(qū)域?qū)θ魏未碳ざ级紩a(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)。反過來性格外向的人，皮層喚起較低。

他們需要更多的刺激，才能感覺投入外部世界。這就讓外向的人更有可能去尋求高度的社交刺激，而內(nèi)向的人哪怕參與低社會投入度的活動(dòng)，也容易在精神上感覺疲憊不堪。

其次，外向的人往往會產(chǎn)生更多的多巴胺回應(yīng)社會獎(jiǎng)勵(lì)，如笑容、笑聲、對話和撫摸。反過來，性格內(nèi)向的人對這些社會獎(jiǎng)勵(lì)較不敏感，但對心理活動(dòng)，如解決疑難雜癥和單獨(dú)探索等高度敏感。

研究人員說，這可以解釋為什么外向的人似乎在周圍有人、環(huán)境刺激時(shí)更快樂，他們比內(nèi)向的人有著明顯更為強(qiáng)烈的積極情緒。

4.

失控是一種基本的緊張感覺。研究人員已經(jīng)證實(shí)，它極大地沖擊著我們的幸福和身體健康，而且它不只出現(xiàn)在我們受負(fù)面影響的時(shí)候。每當(dāng)嘗試一種自感危險(xiǎn)或無力的經(jīng)歷，我們的免疫系統(tǒng)就會遭罪，事后的幾個(gè)小時(shí)甚至幾天，我們都會產(chǎn)生較強(qiáng)的焦慮、沮喪和悲觀感。

5.

第一，幸?；顒?dòng)做作、不自然。這是最重要的一個(gè)原因，對此索尼婭·柳博米爾斯基總結(jié)得最準(zhǔn)確。她感嘆道：“為什么那些效果最好的幸?；顒?dòng)，聽起來總是那么……呃……裝腔作勢？”

柳博米爾斯基得到了國家心理健康研究所100萬美元的研究資助，檢驗(yàn)了十多種不同的幸?；顒?dòng)，她發(fā)現(xiàn)，盡管這些活動(dòng)有著無可爭議的效果，但仍有不少人拒絕嘗試。據(jù)柳博米爾斯基所說，最常見的抱怨是，幸?；顒?dòng)聽起來就“老套”、“做作”、“傻樂”。?

柳博米爾斯基承認(rèn)：“這種反應(yīng)是可信的，我沒法否認(rèn)。”我們本能地抗拒缺乏真實(shí)感、不自然的活動(dòng)，還有很多人對純粹的感覺良好深表懷疑。難道表示感謝不應(yīng)該是自發(fā)自愿的嗎？不斷地尋找黑暗中的光明，難道不是過分天真了嗎？我今天就是不想做出什么善意姿態(tài)，那又怎么樣？說到行善事、感覺好，我們似乎認(rèn)為，如果靜待靈感降臨會更“真實(shí)”，而不管想不想都堅(jiān)持去做，實(shí)在讓人難以接受。

最重要的是，對這些赤裸裸的積極活動(dòng)，我們就是充滿了懷疑和猜忌。當(dāng)今的流行文化里有一種饑諷、玩世不恭、保持疏遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢，讓自己投入幸?；顒?dòng)似乎跟這種情緒風(fēng)潮不太搭調(diào)。位置 #2876-2885的標(biāo)注 | 添加于 2022年8月12日星期五 下午1:30:10

第二，我稱其為“自助驚論”，即自助無法達(dá)到長久的幸福。自助通常是個(gè)人的、私下的活動(dòng)。對有些活動(dòng)，如克服恐懼、確定事業(yè)目標(biāo)、應(yīng)付慢性疼痛、進(jìn)行健身鍛煉，我們有理由相信自助能發(fā)揮作用。

可要是事關(guān)日常幸福，個(gè)人的、私下的活動(dòng)是沒有辦法成功的，因?yàn)椋鶕?jù)大多數(shù)科學(xué)結(jié)論，一個(gè)人沒法長久保持幸福。 研究了全球幸福發(fā)展趨勢的埃里克·韋納報(bào)告說：“自助產(chǎn)業(yè)鏈幫不上忙。它告訴我們幸福要到內(nèi)心去尋找，結(jié)果，在本應(yīng)該向外……找其他人、找社群、找跟我們的幸福源頭息息相關(guān)的人性紐帶時(shí)，我們卻向內(nèi)看了?！?

這里，韋納提出了一個(gè)絕妙的觀點(diǎn)：自助一般不是社會性的，但很多幸?；顒?dòng)卻是社會性的。此外，積極心理學(xué)已經(jīng)證明，任何讓人感到真正有意義的活動(dòng)，都需要跟更宏偉的項(xiàng)目或社群掛鉤，自助卻大多不是集體活動(dòng)，更何況，許多自助建議都以書籍的形式呈現(xiàn)在人們面前。

6.

我們跳舞的時(shí)候，會強(qiáng)行進(jìn)入一種情感和社交脆弱狀態(tài)，只能希望并信任別人會擁抱我們，而非妄斷評判我們。與此同時(shí)，我們也得到了擁抱別人、幫助別人對跳舞感覺更好的機(jī)會。換句話說，與人跳舞是接受和表達(dá)我們的同情、慷慨以及人性的一個(gè)機(jī)會。因此，達(dá)契爾·克特納寫道：“舞蹈是通往一種神秘感受最可靠、最快速的途徑。這種神秘的感受，自古以來有過許多名字：同情、大愛、狂喜、仁；這里，我稱它為‘信任’。跳舞就是信任。”