《學記》是《禮記》中的一篇，是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。因此，有人認為它是“教育學的雛形”。《學記》是先秦時期儒家教育和教學活動的理論總結(jié)，它主要論述教育的具體實施，偏重于說明教學過程的各種關(guān)系?！秾W記》的作者一般認為是思孟學派，甚至可以具體說是孟軻的學生樂正克。但是，《學記》也吸取了儒家內(nèi)外其他派別的思想?！秾W記》全文不過1200多字，但內(nèi)容卻頗為豐富，主要包括關(guān)于教育作用與教育目的，教育制度與學校管理，教育、教學的原則與方法等幾大部分。


這一知識點在教師招聘考試當中以識記為主，主要考察的是對于《學記》的地位及其中所包含的教育思想的識記，因其包含的思想較多，故本文從教育原則及方法的角度來進行闡述。


1.教學原則


預(yù)防性原則《學記》說：“禁于未發(fā)之謂預(yù)?！币笫孪裙烙嫷綄W生可能會產(chǎn)生的種種不良傾向，預(yù)先采取防止措施。否則，“發(fā)然后禁，則捍格而不勝”。當不良傾向已經(jīng)發(fā)生甚至積習已深時再作教育引導，就會格格不入而備感困難。


及時施教原則“當其可之謂時”，掌握學習的最佳時機，適時而學，適時而教。否則，“時過而后學，則勤苦而難成”。這已涉及教學中學生的年齡特征、心理準備、教學內(nèi)容和順序等問題，要求尋找諸因素的最佳結(jié)合點，使教學顯見成效。


循序漸進原則“不陵節(jié)而施之謂孫”，教學必須遵循一定的順序(“孫”)。孫，可以理解為內(nèi)容的順序和年齡的順序。如果“雜施而不孫”，雜亂施教而無合理的順序，其效果將適得其反。因此，要“學不躐等”。

教師勞動特點這部分隸屬于學生與教師知識點，本部分是教師聘考試中的一個重要部分。同樣，教師勞動特點也是我們遼寧招教考試重點準備的部分。因此我們需要重視本內(nèi)容的掌握與備考。那么今天我們就一起重點梳理下教師勞動特點的內(nèi)容。首先這部分內(nèi)容主要以例子反選、定義反選、古語反選題形式考查，所以這部分內(nèi)容需要同學們進行識記和理解每一個勞動特點的含義，以確保正確的做對題目。那么下面我們針對教師勞動特點內(nèi)容結(jié)合題目進行鞏固掌握備考。

教師勞動特點包括以下幾個方面：


(一)教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性


1.教師勞動的復(fù)雜性。教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一、教育目的的全面性。第二、教育任務(wù)的多樣性。第三、勞動對象的差異性。2.教師勞動的創(chuàng)造性。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一、因材施教。第二、教學方法上的不斷更新。第三、教師需要“教育機智”。首先教師勞動的復(fù)雜性體現(xiàn)三個方面和教師勞動的創(chuàng)造性體現(xiàn)的三個方面都作為多選題備考，再次經(jīng)常通過三方面表現(xiàn)讓你判斷體現(xiàn)了教師勞動的什么特點。


(二)教師勞動的連續(xù)性和廣延性


1.教師勞動的連續(xù)性。連續(xù)性是指時間的連續(xù)性。2.教師勞動的廣延性。廣延性是指空間的廣延性。例如：老師下班了還要繼續(xù)備課批改作業(yè)體現(xiàn)了教師勞動的連續(xù)性。老師工作地點不僅只在學校里面回家后還要家訪，體現(xiàn)了教師勞動的廣延性。

1.教師的職業(yè)形象是教師群體或個體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風貌和生存狀態(tài)與行為方式的整體反映，不包括（? ）。

A.文化形象

B.道德形象

C.人格形象

D.經(jīng)濟形象

2.全面發(fā)展教育主要包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。關(guān)于“五育”關(guān)系描述正確的是（? ）。

A.“五育”以智育為主

B.“五育”之間沒有聯(lián)系

C.“五育”相互獨立且相互聯(lián)系

D.“五育”的地位平衡

3.育才中學為了更好的展示學校的辦學宗旨和特色，進一步提升學校的辦學水平，促進學生的個性發(fā)展，通過諸多名師的共同努力開發(fā)了一門課程。這門課程屬于（ ）

A.拓展課程

B.校本課程

C.地方課程

D.國家課程

4.17世紀后，教育學的發(fā)展進入了新階段，（? ）首次提出把教育作為一門獨立的學科，他提出的歸納法為教育學的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.培根

D.洛克

5.身體的發(fā)展總是從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉；心理的發(fā)展也是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（? ）。

A.差異性

B.順序性

C.階段性

D.整體性

6.人的一生中，個體心理的發(fā)展既是一個連續(xù)的過程，也可以分為不同階段；其中少年期是指（? ）。

A.十四五歲至十七八歲

B.六七歲至十一二歲

C.三歲至六七歲

D.十一二歲到十四五歲

(三)教師勞動的長期性和間接性


1.教師勞動的長期性。長期性指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。經(jīng)?？嫉睦樱哼\動員獲獎?wù)驹陬C獎臺上最先感謝的是啟蒙老師，問你體現(xiàn)了教師勞動的什么特點，就體現(xiàn)了教師勞動的遲效性或者沒有遲效性就選長期性。2.教師勞動的間接性。間接性指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是以學生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值。


學習觀摩原則“相觀而善之謂摩”，學習中要相互觀摩，相互學習，取長補短。否則，“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。


長善救失原則《學記》認為：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@指出了學生學習中存在的四種缺點，即貪多務(wù)得，片面專精，浮躁輕心，畏難不前。這四種缺點又是“心之莫同”——個體的心理差異造成的。因此，教師要掌握學生的心理差異，認識到它的兩重性，即“多、寡、易、止，雖各有失，而多者便于博，寡者易于專，易者勇于行，止者安其序，亦各有善焉，救其失，則善長矣”。所以，《學記》揭示了學生學習中長短、得失的辯證關(guān)系，要求“教也者，長善而救其失者也”。教師要注意學生的個別差異，幫助他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。