意氣君來(lái)骨肉臣

? ? 問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)老師這句話何解？

? ?答：這句話只有在堅(jiān)持練習(xí)「站椿」以后才能有所感悟的一句話。

? ? 陳太有所謂「活椿」，日練三十敞即可養(yǎng)成功力，一直到楊太，其先祖發(fā)明定式站椿，在其認(rèn)定的門生必須練習(xí)站椿二、三年以后，再練習(xí)八段錦，有了扎穩(wěn)的底層功夫，再持續(xù)練習(xí)低架，?乃至技擊架。

? ? 現(xiàn)今紛擾不已的議題，諸如意氣勁、氣圈，其實(shí)在古時(shí)候楊太先祖輩其實(shí)都已經(jīng)是日常養(yǎng)成的基本功。

? ? ?「九段功」包括九個(gè)練功式子，遺留到現(xiàn)在基本也只留下所謂的「混元椿」、「中盤椿」；古時(shí)楊太先祖在平常練功，所有老學(xué)生在農(nóng)稼休閑時(shí)候，到了老師家里除了「站椿」以外還是「站椿」，是在練習(xí)「九段功」有成以后繼續(xù)延伸的「勁功」；是除了「撐骨拔筋」的九段功練習(xí)功法之外再直接以拉開(kāi)拔直整個(gè)心臟的功法。

? ? ? 所以??傳自楊太的吳氏太極拳，其走架、發(fā)勁意味是內(nèi)蘊(yùn)不顯露、內(nèi)剛外柔的氣質(zhì)；至于陳太一路所傳的太極拳是被一般人所容易理解、容易接受的功夫，所謂「剛?cè)岵?jì)」、明顯表現(xiàn)于外的太極拳。

? ?其實(shí)，要得到太極拳真?zhèn)髡娴暮秒y！好難！

? ?吳太先祖在楊宗師離開(kāi)之際還不肯罷手，直追到座下還再三懇求不要留一手！

? ?只見(jiàn)宗師語(yǔ)重心長(zhǎng)留下一句話：真的都教你了，不曾留下一手！

? ?觀今普傳太極拳，真的各具異趣，別有特色！就看學(xué)者心態(tài)，學(xué)者緣分了！

? ? ?小時(shí)候?qū)W習(xí)王樹(shù)金宗師的終南派內(nèi)家拳，其實(shí)是陳畔嶺所傳孫氏內(nèi)家拳，而孫祿堂宗師在其著作里強(qiáng)調(diào)必須以八卦身法配合太極拳，應(yīng)該是他學(xué)習(xí)太極拳的時(shí)候有所不足的心結(jié)難處！

? ? 現(xiàn)今學(xué)習(xí)鄭子太極拳深感推手無(wú)力而去練習(xí)重訓(xùn)、練習(xí)推沙袋，應(yīng)該也是一樣的一個(gè)難結(jié)？！

? ? ?古風(fēng)尚存？？？！?。?/p>

? ? ? ?太極拳要撐開(kāi)骨頭當(dāng)然困難重重，要真正能夠以己身的勁抵抗外來(lái)強(qiáng)大的力量，何其難哉？！

? ? 于是，就曾有人提出「練三年太極不敵三月的形意拳」。

? ? 為什么？

? ? ?當(dāng)然在講求力量的快速打擊之下會(huì)產(chǎn)生這個(gè)質(zhì)疑？！我也提出「三個(gè)月形意拳不敵三個(gè)星期的拳擊訓(xùn)練」？？

? ? ?為什么？

除了力量，還有反應(yīng)速度的訓(xùn)練。

? ? ?每一個(gè)拳種都是在其相應(yīng)的環(huán)境之下應(yīng)運(yùn)而生，能不能活用，能不能克敵致勝，自然是學(xué)習(xí)者本身的經(jīng)驗(yàn)與其智慧。

? ?就沒(méi)有好壞優(yōu)劣之分，譬如練習(xí)太極拳的學(xué)者去參加散打比賽，他所表現(xiàn)的習(xí)慣動(dòng)作自然就不是推來(lái)推去的推手了。

? ? ? 能不能在站椿練習(xí)期間專心一致？！

? ? 能不能堅(jiān)持下一個(gè)＂一分鐘＂？！

? ? ? 能不能持續(xù)一天三個(gè)小時(shí)？！

? ? 能不能堅(jiān)持到有所改變？！

? ? ? 其實(shí)太極拳是一門「知易行難」的力行哲學(xué)。

? ? 好久沉靜練習(xí)一個(gè)議題，譬如「百會(huì)、會(huì)陰、涌泉」必須呈上下一直線，除了不斷每天的站椿養(yǎng)氣、不斷的撐骨拔筋，每天的骨頭酸到不行、酸的要死？

? ? ?除了痛苦，還是痛苦！有時(shí)候都會(huì)感覺(jué)人生不值，干嘛找罪受？！

? ? ?每日潛修在－個(gè)功課上面，發(fā)現(xiàn)涌泉拉上來(lái)以后，除了因?yàn)橐蟊仨氁室恢本€，必須要撐骨拔筋的要求以外；于是髖關(guān)節(jié)漸漸的打開(kāi)了，站立的時(shí)候，股頭變得十分有力。于是支撐身體重量自然不是來(lái)自兩只腳的腳底，而是腳撐起來(lái)的髖關(guān)節(jié)，肩關(guān)節(jié)。

? ?其對(duì)應(yīng)位置變得自信有力，于是我提出了「內(nèi)求開(kāi)展，外求緊湊」的論點(diǎn)。

? ? 太極拳運(yùn)動(dòng)從頭到尾就是要求配合呼吸來(lái)做筋骨的開(kāi)展運(yùn)動(dòng)，就是「意氣君來(lái)骨肉臣」整個(gè)練功狀況。

? ? 而其外顯表現(xiàn)就是不??不火「內(nèi)固精神、外示安逸」的從容面對(duì)，不僅在拳架、在推手，甚至在待人處事態(tài)度方面！

? ? ?沒(méi)有古人執(zhí)著用功的求是態(tài)度，許多宗師們的丯功偉業(yè)只能當(dāng)話家常，嗑嗑牙！絕對(duì)不要據(jù)為己有，難免身敗名裂下塲呀?。。?/p>