結(jié)合近期官方宣發(fā)，3.5 風(fēng)花節(jié)期間的大世界有許多有意思的現(xiàn)象。其中，坎蒂絲和塞塔蕾的對(duì)話頗為吸引我。表面上，這段對(duì)話體現(xiàn)塞塔蕾回鄉(xiāng)支教的所感所悟，但實(shí)際上，是濃縮了許多虛擬、現(xiàn)實(shí)回鄉(xiāng)支教人員的想法。

塞塔蕾所猶豫的，是賽諾所擔(dān)憂的教育紊亂現(xiàn)象是否會(huì)出現(xiàn)？

我認(rèn)為，塞塔蕾所代表的沙漠教育人才回流，短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有意外，至少不會(huì)因?yàn)閮?nèi)部因素而受影響。從 V3.3 至今的各種現(xiàn)象淺析，教令院所代表的雨林勢(shì)力、阿如村所代表的沙漠勢(shì)力，都有促進(jìn)雙方各領(lǐng)域交流的意愿和潛藏需求。

為何是潛藏需求？這點(diǎn)是針對(duì)民間群眾而言的，因?yàn)樯衬陀炅值母糸u、對(duì)立積怨已久，僅 V3.0 以來(lái)發(fā)生的事宜，許多源自民間的成見(jiàn)、偏見(jiàn)，短期內(nèi)還難以消除。

但雙方又確實(shí)有促進(jìn)交流的需求：

沙漠勢(shì)力需要極大地吸引雨林勢(shì)力參與各領(lǐng)域的建設(shè)，并借此初步開(kāi)展與其余六國(guó)的交流；

雨林勢(shì)力需借此機(jī)會(huì)，改善與沙漠勢(shì)力的關(guān)系，維持須彌現(xiàn)有的穩(wěn)定，為免再生內(nèi)亂。

根據(jù)第二點(diǎn)原因，聯(lián)想塞塔蕾回沙漠的初始原因：擺脫教令院的利用和桎梏，重拾對(duì)沙漠的感情和信仰。

而在重尋鄉(xiāng)情和信仰的過(guò)程中，她才選擇了 教育 作為奮斗方向。

其實(shí)以塞塔蕾的資質(zhì)，除了教育，她仍有其他發(fā)展方向，但促進(jìn)她選擇教育的因素是什么？

——【宏觀原因】

當(dāng)?shù)刂R(shí)和文化的貧乏，導(dǎo)致沙漠勢(shì)力對(duì)世界的認(rèn)知與外界脫軌。

沙漠知識(shí)文化的貧乏，有兩處體現(xiàn)最具代表性：

• 以拉赫曼為代表的鍍金旅團(tuán)部分成員，只能過(guò)刀口混跡的日子，屢次淪為幾方勢(shì)力博弈的工具；

• 以芭別爾為首的塔尼特部族，以及類似的沙漠少數(shù)部族，對(duì)外界的認(rèn)知不全，以至于圈地自萌。

當(dāng)然，第二點(diǎn)不屬于塞塔蕾考慮的范圍，但背后確實(shí)蘊(yùn)含沙漠文化知識(shí)教育滯后的惡果。

——【微觀原因】

沙漠地帶百?gòu)U待興，以后很長(zhǎng)一段時(shí)間需要充足的基層通識(shí)人才。但此前的環(huán)境動(dòng)蕩造成大量人力、物力流失，以至于缺乏支撐教育的人力、物力。

以塞塔蕾自身，難以婉轉(zhuǎn)如此惡劣的局面。這一點(diǎn)需要阿如村官方、雨林上層和邊境管理機(jī)構(gòu)共同協(xié)力。

所幸，阿如村官方都鼎力支持和理解塞塔蕾，在內(nèi)部初步建立可實(shí)行的入學(xué)教育環(huán)境。而以小草神的意愿和能力、賽諾的大風(fēng)紀(jì)官背景，以及塞塔蕾原先在教令院的少量人脈，現(xiàn)行接受教育的沙漠學(xué)子，日后想去教令院進(jìn)修及在將來(lái)反哺沙漠，指日可待。

這一過(guò)程的現(xiàn)階段難點(diǎn)是，如何盡快實(shí)現(xiàn)青壯年回流，讓更多受教育的孩子有相對(duì)穩(wěn)定的家庭生活環(huán)境。

關(guān)于這點(diǎn)，我有個(gè)不成型的設(shè)想供大家討論：由小草神作信用背書和頂層設(shè)計(jì)，為喀萬(wàn)驛等邊界常駐管理機(jī)構(gòu)下放更多權(quán)限。等地方資金充裕后，開(kāi)啟類似 “羅斯福新政” 的行政計(jì)劃，以持續(xù)投入基建以持續(xù)創(chuàng)造基層就業(yè)崗位。

這樣做的好處：

1. 大量吸納原 “鍍金旅團(tuán)” 的青壯年，一舉三得：組織基建勞動(dòng)力/ 稀釋 “鍍金旅團(tuán)” 武力/ 穩(wěn)固無(wú)數(shù)青壯年背后的家庭

2. 大量基建項(xiàng)目可吸引 不同類別、不同層級(jí)、不同地區(qū) 的工程優(yōu)勢(shì)，例如：教令院的知識(shí)體系、楓丹的設(shè)備制造開(kāi)發(fā)、璃月的資金和人力組織

如果各地區(qū)均能參與沙漠地帶的開(kāi)發(fā)、建設(shè)，并且得到合理和可持續(xù)的收益，不僅有利于沙漠的改造升級(jí)，也有利于相關(guān)地區(qū)規(guī)避部分經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，而其他國(guó)家、地區(qū)的持續(xù)穩(wěn)定，也反有利于須彌自身的發(fā)展。

所以，以塞塔蕾為首的回鄉(xiāng)支教事業(yè)，不僅有利于沙漠的文化繁榮，也為沙漠的 社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展……的長(zhǎng)期、持續(xù)、穩(wěn)定，奠定難以言喻的基礎(chǔ)。而沙漠改造升級(jí)，以及之后的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，也會(huì)擴(kuò)散影響至須彌全境的可持續(xù)發(fā)展，并為須彌整體帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

以上是小草神改革期間，沙漠內(nèi)部自生的起步機(jī)遇。

而以迪希雅為代表的另一種力量，則體現(xiàn)沙漠勢(shì)力另一個(gè)發(fā)展方向：主動(dòng)對(duì)外輸出

我說(shuō)的對(duì)外輸出并非貶義，而是代表沙漠人民愿意 “走出去” 的渴望。結(jié)合各方面而言，這三個(gè)字有許多意味。

如果只是單純從行動(dòng)理解，迪希雅一派的旅團(tuán)勢(shì)力早已實(shí)現(xiàn) “走出去”，畢竟其勢(shì)力的足跡涉遍須彌一半以上的地區(qū)。

但這種 “走出去” 也僅限于行動(dòng)，并未拓展至其他方面，如：思想文化、深入的經(jīng)濟(jì)往來(lái)…… 結(jié)合上述，如此片面肯定不符合如今時(shí)勢(shì)需求，而迪希雅所代表的勢(shì)力，及時(shí)轉(zhuǎn)型以融入時(shí)勢(shì)，在我看來(lái)并非易舉。

PV 曾提及，迪希雅的捐贈(zèng)并非突然，而是早有計(jì)劃。

我猜想，這不僅源于童年遭遇而為如今的沙漠孩子感到同情、共鳴，更是堅(jiān)信沙漠和雨林之間的隔閡，總有一天會(huì)被消除。

結(jié)合她的經(jīng)歷和生活環(huán)境來(lái)看，這是一項(xiàng)卓絕的遠(yuǎn)見(jiàn)。

迪希雅此舉所影響的不僅是她自己，也不僅是受資助的孩童，還有?。

以迪希雅的影響力，此舉一出，必有后來(lái)者跟隨。類似的善舉不局限于資金贊助，更有行動(dòng)援助、長(zhǎng)期關(guān)懷……慈善舉措相應(yīng)而至。

更重要的是，此舉將改善人們對(duì)鍍金旅團(tuán)的偏見(jiàn)，至少不再懷有敵意。從而在形象、思想兩方面為鍍金旅團(tuán)創(chuàng)造更多合作交流的渠道。

結(jié)合上述的沙漠基建設(shè)想部分，這也是帶動(dòng)鍍金旅團(tuán)實(shí)現(xiàn)部分轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵一步。

一旦以上條件成立，沙漠資源的輸出便指日可待。因?yàn)檫@些善舉一旦形成長(zhǎng)期、穩(wěn)定的運(yùn)作體系，無(wú)數(shù)受益的弱勢(shì)群體將在以后的對(duì)外交流中，無(wú)形地輸出沙漠的人文特點(diǎn)、從而逐漸擴(kuò)大沙漠勢(shì)力在外部的影響力。

當(dāng)然，這種影響力必須得以合理的管理、控制，不過(guò)這是后話。

另外，有一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意！迪希雅的資助對(duì)象，并不僅包含沙漠地帶的孩童，也包含出身自沙漠，但成長(zhǎng)于須彌各處的孩童。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，對(duì)沙漠勢(shì)力而言，無(wú)異于一場(chǎng)變相的界外投資。粗略捋一捋這筆資金的來(lái)龍去脈：

?雇主經(jīng)濟(jì)收益 → 支付旅團(tuán)的勞動(dòng)和服務(wù) → 旅團(tuán)儲(chǔ)蓄&管控 → 捐獻(xiàn)過(guò)程促生的資金轉(zhuǎn)移 → 資金發(fā)揮作用，生產(chǎn)/ 轉(zhuǎn)換人力和物力 → 物資受益于沙漠群體

這就是一條完整的資金運(yùn)作鏈路，如果沙漠人群借鑒經(jīng)驗(yàn)，加以創(chuàng)新并應(yīng)用，相信會(huì)派生許多有益于沙漠群體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作鏈路。

當(dāng)然，這并非是迪希雅的初心，也并非許多沙漠人能準(zhǔn)確預(yù)析的過(guò)程。但 “一生二、二生三、三生萬(wàn)物 ”

萬(wàn)物得宜的條件下，有時(shí)只需一陣東風(fēng)，便可吹起無(wú)數(shù)風(fēng)光。

——【End.】

文中不足之處，還請(qǐng)多多見(jiàn)諒！