今天和師兄請教復(fù)試需要注意些什么，師兄強調(diào)一定要看病機十九條：

諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝；諸寒收引，皆屬于腎；諸氣膹郁，皆屬于肺；諸濕腫滿，皆屬于脾；諸熱瞀瘛，皆屬于火（心）；諸痛癢瘡，皆屬于心（火）；諸厥固泄，皆屬于下；諸痿喘嘔，皆屬于上；諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火；諸痙項強，皆屬于濕；諸逆沖上，皆屬于火；諸脹腹大，皆屬于熱；諸躁狂越，皆屬于火；諸暴強直，皆屬于風(fēng)；諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱；諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火；諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱；諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒；諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。

今天洗澡發(fā)呆的時候，突然開始羨慕古人。在描述病機這種中醫(yī)學(xué)十分重要的概念的時候，一直用“諸”這個字。

我忍不住猜測：兩千多年前的人是不是活在一個充滿著確定性的世界？

哪怕遇到了臨床解釋不了的問題，一樣會堅信：這些事情前人已經(jīng)給出了答案，只不過自己水平不足無法復(fù)現(xiàn)罷了。張仲景在序里寫下這些文字的時候：余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也……勤求古訓(xùn)，博采眾方……夫天布五行，以運萬類，人稟五常，以有五藏，經(jīng)絡(luò)府俞，陰陽會通，玄冥幽微，變化難極，自非才高識妙，豈能探其理致哉？上古有神農(nóng)、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公，下此以往，未之聞也。觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知……所謂窺管而已。夫欲視死別生，實為難矣！——我想，他對與前人高超的臨床水平，是十分篤信的。

但是在今天的診療過程中，醫(yī)生對于表示肯定的詞語，使用起來卻是非常慎重的了。

研究的越多，研究不明白的越多，懷疑的就越多，不敢肯定的也越多。

所以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，是建立在循證醫(yī)學(xué)上的。走在生死的分界線上，充滿了信息不對稱，只能亦步亦趨，不見到充足的證據(jù)，便不敢下明確的結(jié)論。

其實我們這一代人，又何嘗不是呢？

據(jù)說，人在相信真相之前，往往都會反復(fù)見過真相。

但有的時候，機會就在這猶豫之中錯過了。

我這半年，也開始猶豫：像我這種在東方武俠，西方奇幻，太空史詩的熏陶下長大的人；在第一性原理與陰陽五行反復(fù)橫跳的人，倘若有一個好事兒的扒開我的心臟看看，我這顆心，到底是姓中？姓西？還是，又中又西，時中時西，不中不西？

為什么，我看沈從文的后半生，會感慨，但是看溫鐵軍的共和國前三十年，一樣會感慨？

大腦里常年有兩種完全相反的思想在吵架，我也有點理解尼采為什么會瘋掉了。

引力常數(shù)是不變的，光在真空中的速度是不變的，普朗克常數(shù)是不變的……我在高中的時候，看到這些令人癡迷的常數(shù)，心中充滿了對自然的好奇與敬畏。也夢想著，將自己有限的生命融入進無限的宇宙中。當(dāng)時周圍的一切，似乎和張仲景那個年代一樣，什么都是確定的。高中的生活是線性的，上學(xué)，放學(xué)，睡覺，上學(xué)……高中的目標(biāo)是線性的，只要好好學(xué)習(xí)，成績就會提高，就能考上好大學(xué)，就能走上人生巔峰。

然而等我拿著翻車的成績換一張翻車的錄取通知書，來到離家兩千公里外的城市上大學(xué)的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，人生再也不是這樣線性的了（這個故事在這里：學(xué)醫(yī)上半場&前三年總結(jié) partⅠ緣起）。

有好多時候，苦苦追求并不會得到結(jié)果，無心插柳也根本沒蔭?？此泼刻旌苊?，但過一段時間再回看，連自己在忙什么都忘掉了。哪怕自己是一個不喜歡半途而廢的人，但上了大學(xué)后，除了與專業(yè)相關(guān)的東西，也很難堅持什么需要堅持才能看到結(jié)果的事情。正反饋是少之又少的，負反饋才是這個世界的常態(tài)。

這個世界也不是像以前一樣，天圓地方，普天之下，莫非王土了。

似乎周圍的世界，連同我身處共和國，都是處在一個過渡的、不穩(wěn)定的、動態(tài)變化的階段。在這種大環(huán)境下，生活的不確定性較一兩百年前大大加強，這種無法預(yù)見未來的焦慮又會促進急功近利的心理，過分追求可量化的KPI，但真的當(dāng)一個一個目標(biāo)達成后，又會覺得迷茫。

量化是我們認識世界的一種很有安全感的手段，我們追求的不應(yīng)該是量化本身，對吧？

我想，我們生活的當(dāng)下，還未完全擺脫一百多年前李鴻章嘴里那個數(shù)千年未有之大變局吧。

舊的秩序已經(jīng)崩塌，但新的秩序仍尚未建起。我們尚未看到大廈建成的樣子，只能根據(jù)我們的經(jīng)驗瞎猜，甚至盲目的開始黨同伐異。

中山圖書館孫中山雕像后面印著一句話：世界浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。

但是現(xiàn)在，我們也慢慢走到風(fēng)口浪尖了，順誰？逆誰？

這一百年間，太多人，太多思想，如流星般劃過星空，然而，總少了一輪紅日。

我們該相信誰？我們該追隨誰？我們該為何奉獻？我們該為何犧牲？

這世界不完美的地方是如此之多，以至于懷疑都慢慢變得廉價。

復(fù)雜的問題，沒有簡單的答案。

又或許，我大概率早已看見過真相，但我當(dāng)時并沒有選擇相信它。

有時候在想，將來畢業(yè)找工作，是留在這里，還是回家，或者去一個沒去過的城市？又或者，選擇像吉普賽人一樣，到處流浪呢？

都說離開家久了，會十分想家。但我并沒有我想象的那般戀家，甚至剛回家的幾天會有種陌生感。我不想留在讀書的城市，更多的是因為天氣原因。

幸好，還有四年才需要做出選擇。哪怕這個選擇對我來說其實并沒有多么難決定，但我還是想再拖一拖。

像我這種在東方武俠，西方奇幻，太空史詩的熏陶下長大的人；在第一性原理與陰陽五行反復(fù)橫跳的人，哪里有心理上的家？去到哪里，都不過是一個注定流浪的【異鄉(xiāng)人】罷了。

這是一個最自由的時代，萬物皆允。也是最迷茫的時代，萬物皆虛。