第20集奧比克

黑夜的城市天際線中，雖已入夜卻有著萬家燈火，這時傳來了陣陣調(diào)頻廣播的聲音

廣播中的深夜電臺節(jié)目播放著都市怪談類的內(nèi)容，這期的怪談電臺主要圍繞著一個叫奧比克的妖怪展開，隨著廣播的聲音，畫面來到了一個郊外荒野的拉面攤中

因為攤子燈籠的遮擋，我們看不見攤主的樣貌，渲染了神秘感，這時神秘的攤主詢問著，吃著大碗寬面的客人，有沒有聽說過奧比克客人放下了碗筷

講了講奧比克的傳聞，攤主又詢問客人，想不想親自見一見奧比克，這位客人則很慫的，假裝自己膽子很大，對攤主說，他很想見見奧比克，就在客人飯還沒有吃完，假裝吃飽要結(jié)賬離開時，突然從他的身后傳來了傳說中的聲音，客人回頭望著空無一人的攤位，突然就被鍋子吸了進去

攤主則神神秘秘地蓋上了鍋蓋，顯得十分興奮，我們這時終于看見了攤主的廬山真面目

畫面一轉(zhuǎn)，一個正聽著廣播開著車，在夜晚巡查的警察，在鄉(xiāng)間的道路上發(fā)現(xiàn)了剛剛消失的那位客人

他就躺在馬路中間，當(dāng)警察把他的身子轉(zhuǎn)過來時，發(fā)現(xiàn)他不止臉色，就連頭發(fā)也變得煞白，可見受了多大的驚嚇

基地中的勝利隊隊員一邊吸食著壓縮食品，一邊討論著這次發(fā)生的事件，堀井向眾人講述了已經(jīng)去世的奶奶告訴他的故事，那就是當(dāng)聽見背后突然有人叫你一聲時，一定不能回頭

這個梗也出現(xiàn)在了各國的神話中，像出冥界時不能回頭，在日本神話和希臘神話中都有體現(xiàn)，中國的民間也有類似傳說，甚至在千與千尋的最后也有相關(guān)橋段，指揮指出了，在這三個月時間，奧比克的傳聞就一直在彥野街的民間發(fā)酵，并且還有著許多目擊傳聞

但這還是第1次實際出現(xiàn)了受害者，在調(diào)取了事件記錄之后，眾人發(fā)現(xiàn)從受害者失蹤，再到被警察目擊的前后只有短短5分鐘

而事發(fā)兩地相隔的距離，根本不可能在5分鐘之內(nèi)到達，這也是需要勝利隊調(diào)查的原因，大古提出了為什么要特地叫人送回來的疑問？

似乎是奧比克故意要傳達些什么？為了解開這個謎團，勝利隊夜晚開始在彥野街的街道巡邏

新城這時明顯有些發(fā)虛，在第10集游樂園一集中，就將新成膽小怕鬼的特點展露出來，新城在巡邏時看見了蕎面攤

他的背后也突然間傳來了來玩吧的聲音，他回想起了枯井的告誡，只能硬著頭皮向前走，而攤主就尾隨在他的背后

最后新誠實在忍不住，閉起了眼睛，拿起手電就向身后亂揮，但在此時他的后方卻什么也沒有了

得意的奧比克在狂笑著奔走

卻突然看見了前方的大鼓和枯井二人，氣氛頓時尷尬極了起來，交際花枯井和攤主搭話，新城這時傳來了通訊，他向眾人告知，奧比克在午夜偽裝成賣蕎面的攤主，暴露身份的奧比克攻擊二人，大鼓救下了枯井，躲過了攻擊

在奧比克拖著車子逃離時，大鼓投擲了一個追蹤器到奧比克的鍋子里，奧比克在跑路時也不忘擊壞電燈，奧比克拉著貪車和麗娜不分高低，他要和麗娜比一比

原來奧比克可以在黑暗中穿梭，勝利隊開始用燈光縮小黑暗范圍

地面上行走的隊員打開了手電筒，而駕車的隊員則打開了遠光

燈光晃到了奧比克，把他逼進了一個小巷

奧比克向眾人做了自我介紹后，也讓他的搭檔影法師出現(xiàn)，給了隊員們一個下馬威

在擊碎了電燈后，又使用瞬移逃掉了，但是大鼓卻說，別把人類看扁了，原來大古投置的追蹤器可以確定奧比克的位置

第2天白天勝利隊眾人來到了荒郊，找到了追蹤器的信號，但是追蹤器的信號在此處就消失了，信誠說是不是壞掉了？枯井卻說它的發(fā)明質(zhì)量絕對有保障，莉娜發(fā)現(xiàn)了，這個信號發(fā)出的地方正是之前受害者被發(fā)現(xiàn)的地方

這時突然有一位僧人手里拿著追蹤器出現(xiàn)了，他詢問眾人是不是在尋找這個東西，僧人講述了，他是在昨天晚上做完法事剛好路過時，追蹤器恰巧閃著光，從井中出現(xiàn)

于是他就順手撿了起來，并在此處專門等待勝利隊的尋找，眾人發(fā)現(xiàn)了盲點，原來奧比克的鍋子是與這口井相連的，之前轉(zhuǎn)移客人也用了這個手法，這正是從黑暗到黑暗，大和尚則若有所悟

他知道了，勝利隊的眾人討論的正是傳聞中的妖怪，奧比克，他向各位講述了奧比克的故事，原來奧比克從很久以前就被這里的居民稱作少爺，并且一直居住在這附近街道的黑暗中，但是如今卻因為城市的發(fā)展和開發(fā)，他已經(jīng)不能很好的在居住在這里，本集的故事和《蘇醒的鬼神》一樣，還有日本本土傳說的色彩，在日本的傳說中

有一種叫地縛靈的妖怪，指的是一種活動范圍，有地域限制，被束縛在該地的亡靈妖物，他們不會無故傷人，只是為了完成自己的心愿

而要幫助他們升天的辦法，沒有別的，只有當(dāng)他們心愿了卻之后才會安然離開，本集中的奧比克不能說完全是地府令，但是可以看出有一部分設(shè)計的確來自地縛靈傳說

在僧人講述了奧比克不能在今天好好生活之后，畫面就立刻使用了一段蒙太奇，給到了一個建設(shè)用地的牌子和美麗的花海，以及挖掘機和城市中的房屋畫面，這些看似沒有聯(lián)系的畫面，結(jié)合在一起就構(gòu)成了一段故事，或者說會使人不自主的產(chǎn)生聯(lián)想，這就是艾斯斯坦提出的蒙太奇理論，通過大和尚的講解，隊員們了解到了，這里原本是有著一片農(nóng)田的恬靜村莊，每當(dāng)入夜這里，就會陷入一片黑暗的寧靜之中，但是這份祥和也將一去不復(fù)返，在城市的規(guī)劃中，這里的山中即將修建健康樂園，而工程也將從明天正式動工，在不久的以后，這里也將變得熱鬧起來，奧比克選擇此時出現(xiàn)，恐怕也和馬上開始的工程有關(guān)，在講述完奧比克的過往之后

大和尚將追蹤器還給了指揮，就轉(zhuǎn)身告辭

在他轉(zhuǎn)身的一瞬間露出來一條尾巴了，可是勝利隊的眾人都沒有看到，這也是一個十分容易忽略的細節(jié)，它的具體含義我將會放總結(jié)部分詳解

記者為大新聞開始到事發(fā)地采訪奧比克的內(nèi)容，正好碰見勝利隊的到來，于是記者馬上對勝利隊進行了采訪，而群眾也對勝利穩(wěn)進行了詢問，原來信息在傳播的過程中，經(jīng)過無數(shù)次的傳遞，已經(jīng)嚴重失實，在恐慌的情緒下，群眾聽風(fēng)就是雨

一時間謠言四起，整件事越傳越邪乎，在指揮辟謠后

向群眾傳達的黑夜中，盡量不要外出的消息后，聚集的民眾也就無趣的散開了，而在另一邊，一個警察則吹噓自己，親眼看見了奧比克又添加醋的增添了許多細節(jié)

此時大骨知到了奧比克為什么要把人送回來？因為奧比克深深的把握了人性的弱點

而奧比克正打著遮陽傘，在山中的樹上，遠遠觀望著此刻街上的亂象，并說作戰(zhàn)大成功開始了，準備下一步的作戰(zhàn)，大鼓向隊員們傳達了奧比克的真正目的，是為了讓城市感到恐慌

詭異的音樂響成了整個城市，奧比克吹響了笛子，在城市中的各個黑暗角落制造恐慌，隊員們開始漫無目的的尋找，和奧比克玩起了捉迷藏

這段的氛圍拍的十分詼諧，而前面有多甜，后面就有多虐（視）

隊員們又開始討論了奧比克的真正目的，并將他將自身置之于危險之中，也要引起混亂，表示不解

指揮這時想到了對策

在決戰(zhàn)前，奧比克和英法師坐在山上眺望夕陽，面對著如血般的殘陽，奧比克發(fā)出了感慨（視）

奧比克對影法師指出了，這是最后一晚了，請盡情狂歡吧，看樣子他對自己的命運也是有預(yù)兆的，太陽終于落山了，伴隨著激然的背景音樂，城市的人們抓緊回家，并且關(guān)閉了所有會影響作戰(zhàn)的燈牌，城市又久違的陷入了完全的黑暗中

就像古時候一樣，就像奧比克還能開心的活著時候的一樣，人類利用電力點亮，黑夜不過百余年，甚至遺忘了完全的黑暗，才是夜晚的常態(tài)，勝利隊來到了井口中，只會打算利用井口與鍋相連的特性去尋找奧比克的位置

隊員們發(fā)射了無數(shù)美麗燦爛的煙火，煙花在山中綻放，確認了奧比克的位置

焰火的美麗總是轉(zhuǎn)瞬即逝，在趕到奧比克的所在地的時候

其他隊員都快速的離開了，只有大古注意到了健康樂園的建設(shè)牌，在趕到山上時，奧比克眺望著黑暗中的城市，興奮的手舞足蹈，并且高喊著過去的村莊回來了，畫面也浮現(xiàn)了，過去的農(nóng)田（視）

大鼓卻反駁了奧比克，并說一定會找到一片讓奧比克安靜生活的地方（視）

但是奧比克卻拒絕了大鼓說不是過去的村莊的話，自己就將它毀掉，說完就含著熱淚變成了妖怪的樣子

大鼓緩緩的舉起了變聲期，十分不情愿的變身

這場戰(zhàn)斗罕見的沒有背景音樂，有的只是背景呼嘯的風(fēng)聲，奧比克就連戰(zhàn)斗也像小孩子打架一樣，只是胡亂的揮著拳頭，此時的前景，在山中充滿了墳?zāi)?，這種傳統(tǒng)的殉葬方式，也是象征了埋葬的過去

心誠也哭喊的說出，就算毀掉了村莊也沒有用，以前的村子不會回來了，在站立的樹苗之后，奧比克握緊了拳頭向迪迦發(fā)射的光帶

迪迦側(cè)頭壁山，而奧比克則通過迪迦，好像看見了過去的村莊

含著淚做出了攻擊的假動作

引誘迪迦去攻擊他，他自己卻毫無防備的接下了低價的攻擊

這使畫面定格到了每個人各異的表情上

迪迦跑著前去，抱起倒地的奧比克，奧比克在對迪迦點頭后與迪迦一起化成了光

在光芒散去后，只留一片茫茫大地，在浩瀚的星辰下，在夜晚的微風(fēng)吹拂下，也許奧比克是想讓大家記住他，就像他永遠記得過去的村莊一樣，也許他做到了，我相信每一個看過迪迦的人，都不會忘掉奧比克和他心中的村莊

總結(jié)，每每看到奧比克的山頂眺望著，那恢復(fù)了亙古不變的黑暗，沒有了燈光的城市，興奮的手舞足蹈時，當(dāng)他固執(zhí)的詰問著這日新月異的世間時，會讓人飽含熱淚，他是多么純粹，仿佛世界沒有了喧囂，又回到了寧靜的過去，他真的不懂，已經(jīng)回不到過去了嗎？不他比誰都懂，正是因為這樣，他才會痛苦，才會掙扎，小的時候一直不理解，為什么奧比克寧愿死也不愿意去尋找一片新的土地，如今才知道，這正是一份對故鄉(xiāng)飽含熱愛的赤子之心，庾信《枯樹賦》中的名句，昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪？這是以樹的變化來寫人，而奧比克所面對的也正是這樣的物是人非的一份心情吧，他親眼看著自己一直居住的村莊，在他的眼前發(fā)生了翻天覆地的變化，他明知道過去的村莊已經(jīng)回不來了，他明知道就在明天推土機就要開上深山，他明知道反抗命運的后果，但他卻還是義無反顧，也許他只是想趁著這最后的時刻去大鬧一場，而當(dāng)他的作戰(zhàn)成功后，他終于又看到了那歸于平靜的村莊，終于可以心滿意足的離去，也達成了對自我的實現(xiàn)，就像地縛靈一樣，在完成心愿后心滿意足的升天

再說說劇集中提到的和尚離開時露出尾巴的細節(jié)，小時候可能許多人會在眨眼之間錯過這個信息，甚至就算看見了，也不會理解這個細節(jié)的用意，其實這里暗喻了和尚也是居住在此地的妖怪，我看網(wǎng)上的分析，許多人認為和尚像是狐貍，其實我倒覺得不是狐貍

但卻是和狐貍有關(guān)的一種動物，至于是什么妖怪

擅長化形又有著尾巴呢，那就是日本傳說中的貍貓，日本的貍貓不是中國的貍花貓，日本的貍貓其實是一丘之貉中的貉，和在日本被認為是一種神秘的，會變身迷惑人的動物，這從動畫電影平成貍合戰(zhàn)在其中就可以看出來

其講述了隨著人類文明的發(fā)展，城市規(guī)模越來越大，而與之相對的青山綠水則迅速減少，隨著城市的發(fā)展，東京都提出了多摩新市的概念，大肆向周圍的原始森林擴張

而祖輩就生長在多摩丘陵里的貍貓家族，受到巨大沖擊，隨著推土機的到來，樹木花草逐漸減少，可供他們生存的食物也開始短缺

最終貍貓將主要目標(biāo)對準了破壞森林的人類，為了更好的對付對手貍貓的族人們，想起了被遺忘很久的變化之術(shù)

經(jīng)過了一段時間的艱苦修行，貍貓們終于學(xué)會了自由變化，在激進派的領(lǐng)導(dǎo)下，一部分貍貓向建筑工人發(fā)起了恐怖襲擊，造成了多人傷亡，他們的行動雖然取得了一定的成效，然而卻無法阻擋利益熏心的人類的腳步，森林一點點被蠶食

貍貓家族的命運危在旦夕，具體的過程我就不劇透了，而這個故事的結(jié)局不能說美好，也不能說悲慘，因為城市化的現(xiàn)象已經(jīng)是不可逆了，最終剩余的貍貓選擇了融入社會之中過著人類的生活，有這樣一段評論十分精準，他說，我們都是那些會變身的貍貓，討厭城市還不得不進入城市生活，心里一直想回到那個美麗森林之中，但是家園卻被破壞，我們卻不能在城市中哭訴，不能阻止城市的發(fā)展，美麗的故鄉(xiāng)只能一天天消失，所以我更愿意相信本集中的大和尚，這是貍貓化形并且同為妖怪，他卻選擇了和奧比克截然不同的生活方式，他雖然選擇了融入人類社會，但卻是以一個出家人的身份，并且他向勝利隊告知奧比克的事跡，也是希望勝利隊能夠勸解固執(zhí)的理想主義者奧比克

在講述完本集內(nèi)容相關(guān)之后，我還想再往深里挖掘一下，我相信許多人都會被這集感動，那為什么這集打動無數(shù)的人呢？這或許是一種說不清，道不明，但是根植在人們心中的故土情節(jié)，劉慈欣的小說中經(jīng)常有對鄉(xiāng)土情節(jié)的展現(xiàn)，在流浪地球和超新星紀元中就有表現(xiàn)，在超新星紀元中有這么一個情節(jié)，在故事中，美國要和中國交換領(lǐng)土，在小說當(dāng)中美國人沒有什么反應(yīng)，但是中國民眾的反應(yīng)極大，一片反對，這正是體現(xiàn)了東方人的故土情節(jié)，這也和美國是移民國家有關(guān)，現(xiàn)在美國人的國土是幾百年前從原住民手上奪來的，美國人的骨子里也有著西部開拓和淘金熱的基因，但是在這個點上東方就不同，不過畢竟這是小說中的情節(jié)不敢說絕對，但是西方在圣經(jīng)文化的影響下，在他們的科幻作品中確實更加熱衷于諾亞方舟

經(jīng)過了一段時間的艱苦修行，貍貓們終于學(xué)會了自由變化，在激進派的領(lǐng)導(dǎo)下，一部分貍貓向建筑工

貍貓家族的命運危在旦夕，具體的過程我就不劇透了，而這個故事的結(jié)局不能說美好，也不能說悲慘，因為城市化的現(xiàn)象已經(jīng)是不可逆了，最終剩余的貍貓選擇了融入社會之中過著人類的生活，有這樣一段評論十分精準，他說，我們都是那些會變身的貍貓，討厭城市還不得不進入城市生活，心里一直想回到那個美麗森林之中，但是家園卻被破壞，我們卻不能在城市中哭訴，不能阻止城市的發(fā)展，美麗的故鄉(xiāng)只能一天天消失，所以我更愿意相信本集中的大和尚，這是貍貓化形并且同為妖怪，他卻選擇了和奧比克截然不同的生活方式，他雖然選擇了融入人類社會，但卻是以一個出家人的身份，并且他向勝利隊告知奧比克的事跡，也是希望勝利隊能夠勸解固執(zhí)的理想主義者奧比克

在講述完本集內(nèi)容相關(guān)之后，我還想再往深里挖掘一下，我相信許多人都會被這集感動，那為什么這集打動無數(shù)的人呢？這或許是一種說不清，道不明，但是根植在人們心中的故土情節(jié)，劉慈欣的小說中經(jīng)常有對鄉(xiāng)土情節(jié)的展現(xiàn)，在流浪地球和超新星紀元中就有表現(xiàn)，在超新星紀元中有這么一個情節(jié)，在故事中，美國要和中國交換領(lǐng)土，在小說當(dāng)中美國人沒有什么反應(yīng)，但是中國民眾的反應(yīng)極大，一片反對，這正是體現(xiàn)了東方人的故土情節(jié)，這也和美國是移民國家有關(guān)，現(xiàn)在美國人的國土是幾百年前從原住民手上奪來的，美國人的骨子里也有著西部開拓和淘金熱的基因，但是在這個點上東方就不同，不過畢竟這是小說中的情節(jié)不敢說絕對，但是西方在圣經(jīng)文化的影響下，在他們的科幻作品中確實更加熱衷于諾亞方舟式的