胡大地，1971年出生于湖南省沅江市，大學(xué)本科畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)生活工作于長(zhǎng)沙市。

“深度意象”胡大地作品

文/湖南正固文化產(chǎn)業(yè)有限公司 特約評(píng)論

所謂深度意象，是借用美國(guó)上世紀(jì)六七十年代最活躍最突出的“新超現(xiàn)實(shí)主義”詩(shī)派著名詩(shī)人羅伯特.勃萊和詹姆士.賴特提出的“有深度的意象”的理念。他們超越了“超現(xiàn)實(shí)主義”的“潛意識(shí)”，力圖尋求“在意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間隱藏的聯(lián)系”，表現(xiàn)“二種意識(shí)的溶合”。這雖是新詩(shī)二十世紀(jì)、二十一世紀(jì)的文化主流，胡大地把這種寫作理念運(yùn)用到了繪畫藝術(shù)表達(dá)上。

胡大地是一位樸實(shí)的藝術(shù)踐行者，有一點(diǎn)“老憤青”的味道，雖然外表不裝不造、平淡樸實(shí)。他有時(shí)寫詩(shī)，有時(shí)也寫點(diǎn)歌詞；喜歡從哲學(xué)的角度讀《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》，喜歡蘇東坡、王維，也喜歡從美國(guó)的w.s.默溫、羅伯特.勃萊的詩(shī)詞吸取養(yǎng)份。他喜歡聽交響樂也喜歡一些當(dāng)代搖滾樂。

他關(guān)注大自然的吞噬菌體不斷地吞噬對(duì)自然一切有害健康的病毒細(xì)菌，讓地球上的一切走向良性健康的發(fā)展之路。兩千多年封建思想已經(jīng)嚴(yán)重影響了人們的思想，使人們對(duì)功利、私欲無(wú)度追求等形成很多對(duì)自然和諧、文明發(fā)展不利因素。我們需要文化思想的“噬菌體”用其對(duì)傳統(tǒng)的不良思想意識(shí)進(jìn)行批判性與革命性地刷新。胡大地希望他的作品是噬菌體。時(shí)光易逝而總有些值得贊美的“真與樸”的永恒之道。本次展示的胡大地部分作品反映了此兩個(gè)主題思想。

胡大地藝術(shù)作品有何特點(diǎn)與學(xué)術(shù)價(jià)值？

1、自我革命，表達(dá)獨(dú)特的感受。

他不再追求再現(xiàn)的觀念與方法，創(chuàng)造一種視覺的氣勢(shì)情緒、色彩情緒等意象，如同深度意象重疊的詩(shī)，寫意象來(lái)表達(dá)思想。

有一次在威海一個(gè)漁村寫生，天津美術(shù)學(xué)院的鄧國(guó)源院長(zhǎng)啟發(fā)大家說(shuō)：“誰(shuí)規(guī)定畫大海就一定要畫天空，礁石，沙灘；當(dāng)你去掉了傳統(tǒng)的觀察習(xí)慣，再畫大海時(shí)，沒有了三度(天空，海面和沙灘)，沒有了明顯的黑白灰對(duì)比，沒有了幾塊色塊的冷暖對(duì)比，沒有了你習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)，你就會(huì)重新思考，每個(gè)人都就會(huì)創(chuàng)造出不一樣的大海(心中的海)，這才有意思，這才有價(jià)值，藝術(shù)的價(jià)值在于創(chuàng)造，一輩子跟著“老師”跑，跟別人(所謂的“大師”們)比，三十年后你趕上了他的現(xiàn)在，而他前進(jìn)了，永遠(yuǎn)是“小xxx”，永遠(yuǎn)是他們的學(xué)生，跟自己比，幾年后你就是一個(gè)“獨(dú)一無(wú)二”的藝術(shù)家?！焙蟮匾恢币源俗鳛閺氖伦约核囆g(shù)實(shí)踐的信條，表現(xiàn)心中的視覺形象，無(wú)需考慮是否是寫實(shí)的再現(xiàn)或是非寫實(shí)的抽象。如作品《理塘》，畫面的雪山由幾筆白色的線概括。草原、花、紅色的建筑都是線條概括略寫。而發(fā)生在理塘的故事所造成的氛圍“彌漫在理塘”是重點(diǎn)；里面有佛塔、喇嘛等點(diǎn)明主題。正如他以往寫的一首詩(shī)：

飛到理塘

（七夕夜理塘悼倉(cāng)央嘉措的愛情）

（作者：胡大地）

倉(cāng)央嘉措青海湖光里流放

便是一個(gè)橙灰云團(tuán)放藍(lán)光

任黃教的冰涼封凍熱情

格聶神山冰川封閉胸堂

那云如此接近理塘是

桑珠-卓瑪?shù)褂车囊律?/p>

寺廟聽見雪山崩裂如斷屋梁

佛祖喇嘛去滅人類的愛情

如毀滅格?；ǔ醴?/p>

那一夜

嗽嘛抬起她的愛

年輕血肉軀體已殤

懷疑愛情帶走佛的光

“假如我有一對(duì)翅膀，

我只想飛到理塘”

無(wú)力保護(hù)擁抱著你的愛人

無(wú)力想象剝離生命的苦傷

任你做六世的達(dá)賴

卻違背紛爭(zhēng)者的期望

明日之晨光熹微路過(guò)

讓我?guī)夏闫呦Φ男脑?/p>

把愛的空氣迷漫在理塘

我愿?jìng)}央嘉措的翅膀

已滿是鉚釘裝甲入場(chǎng)

在理塘

七夕露珠灑毛婭

康巴第一神山的問(wèn)候

草原開出千萬(wàn)朵芬芳

“假如我有一對(duì)翅膀，

我只想飛到理塘”

這幅作品很好地表現(xiàn)了這首詩(shī)的氛圍，而不是再現(xiàn)理塘的風(fēng)光再現(xiàn)。

2、創(chuàng)造深度意象來(lái)表現(xiàn)思想情感。

描述一系列意象符號(hào)以表達(dá)情感，胡大地的作品拓展了繪畫表達(dá)方式的維度。正如他曾經(jīng)寫的一首深度意象詩(shī)并畫了一幅畫體現(xiàn)了他的繪畫藝術(shù)。

月季花

（作者：胡大地）

我從鄉(xiāng)下老家來(lái)

枝葉里還藏著遠(yuǎn)方的犬吠

以及那時(shí)書中的靜寂

花里花外的噬菌體

把有損開花生長(zhǎng)的

病毒細(xì)菌吞噬

若干年后

每一個(gè)導(dǎo)管老去

纖維素沒有了張力

噬菌體已無(wú)法生存

這首小詩(shī)通過(guò)畫月季花的意象寫時(shí)光的流逝，人由生變死是永恒的道，人唯有向死而生。見繪畫作品《葬花呤》。

3、以音樂節(jié)奏之美，拓展繪畫表現(xiàn)的維度。

胡大地一直認(rèn)為自己是一名業(yè)余藝術(shù)創(chuàng)作者，雖然長(zhǎng)年呆在個(gè)人工作室里創(chuàng)作實(shí)踐，但是也沒有完全靠賣作品養(yǎng)家糊口。為了找尋自己滿意點(diǎn)的視覺節(jié)奏，他有時(shí)一次性涂抹掉自己不太滿意的幾十幅畫作重新畫出新的作品而不覺得可惜。哲學(xué)家叔本華說(shuō)“一切藝術(shù)都向住著音樂的情態(tài)”，為了追求創(chuàng)造一種音樂般的視覺藝術(shù)感受，讓讀者有更多的形象想象空間，胡大地有時(shí)會(huì)通過(guò)寫一首歌詞來(lái)解讀他的繪畫，并唱出音樂節(jié)奏。如：

狂野之舞

（歌詞作者：胡大地）

可，可，可不可以，

做一個(gè)狂野的舞者。

可，可，可不可以，

唱一首叛逆的歌。

背判功利與自私，

把思想的矛盾收割。

兩千多年的枷鎖，

開在這一聲的吆喝。

嘢……。

破，破，破而后立，

做一個(gè)感性的畫者。

破，破，破而后立。

創(chuàng)一幅畫把原畫毀滅。

讓色彩與節(jié)奏得瑟。

吞噬的靈氣很猖獗。

沖動(dòng)以為是魔鬼，

好在有沖動(dòng)的本色。

嘢……。

這幅油畫的原作是《氣場(chǎng)里出浴的維納斯》，胡大地對(duì)原作不滿意，直接在上面畫出了《狂野之舞》這幅作品。并寫成了一首搖滾樂的歌詞。這幅油畫以中國(guó)書法的線條、互補(bǔ)色彩撞擊的節(jié)奏以及畫面整體的黑白灰的和諧較果表現(xiàn)出搖滾樂的效果。

4、深度意象繪畫。

以上1一3點(diǎn)其本表述了深度意象繪畫的基本特點(diǎn)和由來(lái)。

剛畢業(yè)的十來(lái)年來(lái)胡大地尋尋覓覓地探索中起初總是放不開印象派大師、新表現(xiàn)主義大師以及抽象表現(xiàn)主義克利、趙無(wú)極等等的影子，他也知道“我之為我，自有我在”（《石濤畫語(yǔ)錄》）的重要性。隨著他對(duì)《道德經(jīng)》非通行本的深入學(xué)習(xí)，他知道其哲學(xué)思想是反對(duì)過(guò)分自私、功利、貪欲思想的一劑良藥。通過(guò)對(duì)自然界、對(duì)宇宙樸素的辯證關(guān)系論，《道德經(jīng)》樹立人們認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的大道，建立起無(wú)須過(guò)分強(qiáng)調(diào)自私、貪欲、功利而又積極進(jìn)取的人生價(jià)值觀。一切以當(dāng)前的實(shí)際需要為需求準(zhǔn)則，以大道運(yùn)通發(fā)展為準(zhǔn)則。而對(duì)w.s.默溫的深度意象主義詩(shī)歌的理解，對(duì)胡大地的繪畫藝術(shù)起了決定性的作用。他決定償試深度意象主義繪畫。

胡大地的作品里的意象很多都是符號(hào)化的。有時(shí)象微觀的細(xì)胞神經(jīng)元，有時(shí)象從太空鳥瞰大地的地圖；有時(shí)象花卉經(jīng)蔓與錯(cuò)縱的枝條，有時(shí)象瓜果里的腺體；或是宇宙里星球的軌跡，或是量子運(yùn)動(dòng)的軌跡；有時(shí)是一道敘事詩(shī)，有時(shí)是穿越的山水風(fēng)景。一切用他抑郁里爆發(fā)的、帶批判性的造型線條激情表現(xiàn)噬菌體性質(zhì)的思想以及用時(shí)光所敘的大道。我們看油畫作品《明月幾時(shí)有》，詩(shī)人蘇東坡昂起的臉變成了月亮，這就是一種符號(hào)化的效果。

一個(gè)人的人生是短暫的、渺小的，唯有留下一點(diǎn)點(diǎn)有益于發(fā)展的痕跡。其作品可能在細(xì)節(jié)上有很多不足，但他才華橫溢的視覺體驗(yàn)足以打動(dòng)讀者。他經(jīng)營(yíng)著自己的精神文化世界，拓展著藝術(shù)實(shí)踐、視覺體驗(yàn)的維度，或許這是胡大地藝術(shù)價(jià)值所在。