問(wèn)：程朱理學(xué)后來(lái)出現(xiàn)是不是中國(guó)文化的一個(gè)倒退呢？或者說(shuō)它使得中國(guó)人的想象思想反而被禁錮。創(chuàng)造性變少了。

答：嗯，這個(gè)是有相當(dāng)一部分反儒的學(xué)說(shuō)持有的觀點(diǎn)，而且對(duì)這個(gè)是大力推崇。我認(rèn)為啊，我不是做學(xué)術(shù)的人，不是做學(xué)說(shuō)的人。那么我會(huì)從道的角度去看，一切的發(fā)生都是必然的。那么是不是倒退呢？全看你站在哪個(gè)角度。

比如說(shuō)一個(gè)孩子，如果不跌倒就學(xué)不會(huì)走路。那么全看你站在哪個(gè)角度去看待他的摔倒了。那么對(duì)于程朱理學(xué)呢，如果你看到它是為了進(jìn)步而努力的話，那么可能角度就不一樣了。如果人類沒有體會(huì)過(guò)這個(gè)東西的弊端，我們可能對(duì)儒家都不能夠進(jìn)行深入、深刻的反思反省。對(duì)這幾千年延續(xù)的一個(gè)東西，我們可能都不會(huì)反省。

大家想想，中國(guó)的大門多么難被打開。世界殖民歷史中有哪個(gè)國(guó)家的大門這么難被打開？

印度文明是古國(guó)，四大文明古國(guó)就剩印度，就剩我們中國(guó)。印度國(guó)門早就被打開了，伊斯蘭文明入侵它的時(shí)候，就被打開了，比我們?cè)缌藥装倌?。那就不用提它后續(xù)作為伊斯蘭文明的國(guó)家，然后又被英國(guó)入侵是吧？

中國(guó)呢，相當(dāng)難！八國(guó)聯(lián)軍，你十幾國(guó)也沒輕易敲開呀！為什么？就是因?yàn)檫@幾千年雖然看似有很多外族的入侵，但結(jié)果簡(jiǎn)直一脈相承，誰(shuí)來(lái)了，都給同化了！我們大部分人看到的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)圓明園被燒，八國(guó)聯(lián)軍意味著中國(guó)人的恥辱。實(shí)際上，外國(guó)人看到了，中國(guó)人太難管了?！拔覀児懿涣?，還是他自己管去吧?！边@就是為什么要采取半殖民地這樣的方式，這就體現(xiàn)了中國(guó)人管理的復(fù)雜性，做事思考的方法的特異性，這是老外不懂的。而且反抗相當(dāng)厲害，就義和團(tuán)的運(yùn)動(dòng)，全民的反抗運(yùn)動(dòng)相當(dāng)厲害。老外知道了，如果要是他們來(lái)管理，就會(huì)陷入中國(guó)人的這個(gè)”人潮洶涌”了。所以他們覺得，不能去。老外人也很值錢的啊，人家都民主國(guó)家，要是人傷亡多了，基本上這屆政府就垮臺(tái)了。他們不干這種傻事的啊。所以說(shuō)中國(guó)文化的穩(wěn)固性啊，太強(qiáng)大了！它積累了幾千年了。

所以大家看看啊，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)叩開國(guó)門，到后來(lái)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)向人家開始學(xué)習(xí)了，師夷長(zhǎng)技以制夷，后來(lái)又到新文化運(yùn)動(dòng)……新文化運(yùn)動(dòng)是由民間學(xué)者等知識(shí)分子層面興起，對(duì)自己的文化進(jìn)行更深入的反思。在新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，就把孔子，把咱們傳統(tǒng)文化就一竿子打到底了，完全地摒棄，連我們的文字語(yǔ)言書籍通通都要變，轉(zhuǎn)成白話文。后來(lái)文字都由繁體字變成了簡(jiǎn)體字。

這個(gè)就讓我們?cè)诮庾x文字的時(shí)候，很多時(shí)候我們就很費(fèi)勁了。因?yàn)榭捶斌w字，還有很多脈絡(luò)可以尋，到簡(jiǎn)體字的時(shí)候呢，這個(gè)脈絡(luò)就有斷檔。有些字兒能尋，有些字兒就尋不著了。有些字兒純屬由于寫法的原因，得，“這樣寫很方便”，啪，一摳就給你勾過(guò)來(lái)，“就這么著吧”。就這么弄的字，簡(jiǎn)體字就是這么來(lái)的。

所以你看有些時(shí)候看名字干什么的，有些人為什么要求用繁體字，不喜歡用那個(gè)簡(jiǎn)體字來(lái)計(jì)算呢，就是看名字嘛！不有個(gè)姓名學(xué)嘛，他就認(rèn)為簡(jiǎn)體字違背了我們中國(guó)象形文字的造字基礎(chǔ)，它是有這樣的一個(gè)理論。

有些東西根深蒂固，埋到中國(guó)人的骨子里去了。其實(shí)告訴大家，我們有一個(gè)錯(cuò)誤。我們一直認(rèn)為是儒家把中國(guó)人變壞了，而忽略了是中國(guó)人把儒家變壞了。這是我們很多人一個(gè)錯(cuò)誤的思路。

作為一個(gè)整體的人群來(lái)說(shuō)，我們也是不考慮自己?jiǎn)栴}，喜歡考慮別人的問(wèn)題。我們寧可把責(zé)任推到祖宗的身上，也不愿把責(zé)任扣到自己的身上。誰(shuí)會(huì)承認(rèn)自己有錯(cuò)呢？從來(lái)不承認(rèn)自己有錯(cuò)的，這一個(gè)時(shí)代的人，他就會(huì)自己自欺欺人。

一個(gè)學(xué)者寫過(guò)一篇文章，說(shuō)基督教文明的興盛，跟我們東方文明的衰落有什么關(guān)系。他講，中國(guó)這種東方文明必然要衰落?？次覀冇行┤巳グ莘?，看到彌勒佛，就說(shuō)彌勒佛是肚滿腸肥，油頭粉面。他這么罵人家彌勒佛，他看不到彌勒佛的那種喜笑顏開，對(duì)大家的這種敞開胸懷，他看不到。大家都知道，看什么東西臟，是因?yàn)樽约旱男呐K。他說(shuō)人家那個(gè)耶穌基督看了就很好，為啥呢？看人家一副受難的樣子，覺得哎呀，太有懺悔的意味了。人家的教主，受難的都被釘在那兒，我們也應(yīng)該釘，這就是一種好的。他講的呢，其實(shí)有道理啊。他看到了外國(guó)人的一種自我懺悔的精神。但是我想問(wèn)呢，美國(guó)人懺悔了嗎？他們認(rèn)為別人都有病。他自己不變。哎，你看看，這就是文明了，他對(duì)自己人的時(shí)候他會(huì)懺悔的，他天天懺悔，你看這黨派之間斗爭(zhēng)的時(shí)候是不是哎，他們都會(huì)懺悔。但是對(duì)外人的時(shí)候就不是了。非我族類，其心必異。而中國(guó)人呢？中國(guó)有個(gè)特點(diǎn)，你看日本人來(lái)的時(shí)候呢，就不一樣了。雖然有漢奸，但是從土匪流氓，再到國(guó)民黨，再到民主黨，再到共產(chǎn)黨，都是同心協(xié)力呀！杜玉笙是不是反日？雙槍老太婆是不是抗日？國(guó)民黨是不是抗日？一起大刀對(duì)外！

外國(guó)人一走，完了，這個(gè)這事情就復(fù)雜了啊，中國(guó)人對(duì)內(nèi)部人也狠啊！這個(gè)也是歷史吧。那我們的文化呢？

這個(gè)學(xué)者就講，你老去拜佛，一拜就拜神仙，一拜就為自己求，由此認(rèn)為中國(guó)人自私。其實(shí)這是值得我們反思的。文明，不需要去批判別人。其實(shí)這位學(xué)者呢，說(shuō)的話不好聽，他也不懂宗教，但是他借此提醒我們中國(guó)人自私的一面。

比如大家說(shuō)，你們覺得我干勸善的事，高尚嗎？偉大嗎？有些人看到我這一點(diǎn)呢，他第一點(diǎn)就認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，他們特別以我這個(gè)為驕傲，因?yàn)樗麄兡莾河泻芏嗳硕际沁@樣的，喜歡奉獻(xiàn)，喜歡幫助別人啊，這么做根本就不值得對(duì)外吹噓。但是如果你讓另一些地方的人做，就太難了。

我們要考慮我們?cè)跒檎l(shuí)而活，如果一個(gè)人自私到只為自己而活，只為自己的家庭而活。說(shuō)實(shí)話，這個(gè)民族對(duì)于世界來(lái)說(shuō)可能是禍害。因?yàn)槟阒粸樽约旱?，那么你就?huì)看到你需要什么，你缺少什么，你想要什么壞了。你要想要的，你自己國(guó)家就有還行啊，如果都在別人那里呢？

俄羅斯如果要不是美國(guó)瞅它不順眼，它瞅美國(guó)非常不順眼，普京又很強(qiáng)勢(shì)，一直跟它不對(duì)盤，北約又不買俄羅斯的賬，一直不接納他，他也不會(huì)跟中國(guó)聯(lián)合的，你這一個(gè)強(qiáng)大，人家害怕。這就叫地緣政治。政治沒有感情，是很血腥的，就像人與人。在國(guó)際的層面，沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)一直都在進(jìn)行。

大家都要求北極主權(quán)，那一打通了之后，整個(gè)地球的海上傳播距離完全就縮短了，大家就覺得，沖什么都是一個(gè)國(guó)家的，至少大家國(guó)際共管。你看看吧，這就是斗爭(zhēng)。

所以我們?cè)趺崔k？那些東西離我們太遠(yuǎn)，我們可能左右不了，但是，我們能不能從點(diǎn)滴做起，讓我們的公民意識(shí)、文明程度上升起來(lái)，真正把儒家講的那些東西別落在嘴上，而是真正的做出來(lái)？

啟發(fā)一個(gè)人，讓他善心萌發(fā)起來(lái)太難了！教孩子很難，但是啟發(fā)大家懂得為別人付出真的太難了！這會(huì)兒這里可能只有我一個(gè)人在做，但是我會(huì)發(fā)現(xiàn)通過(guò)我在做，做到30年40年50年之后這兒會(huì)有幾十個(gè)人在做，幾百個(gè)人在做，上千個(gè)人在做，那個(gè)時(shí)候我們的文明還是什么樣子，就不是今天我們天天罵自己。

我們需要的是“授人以魚不如授人以漁”。可是我們看到的很多慈善是在做什么呢？那就是別人缺什么，就給什么。缺錢給錢，缺吃的給吃的，我們見到的都是這種雪中送炭。但是呢，我們想想有些時(shí)候，時(shí)不時(shí)可以從人們的心靈的角度去做。這個(gè)可能是根本性的。否則有些時(shí)候給人去送去東西，人家說(shuō)你應(yīng)該的！“誰(shuí)讓你做慈善的，你應(yīng)該的?！?/p>

你看我坐這兒也是這樣，我講的課好與壞，講的內(nèi)容如何如何，他覺得是應(yīng)該的，對(duì)老師的提各種要求也是應(yīng)該的。他沒有任何一分想到，就是自己應(yīng)該干什么，沒有想到那些的。不是今天說(shuō)到了這里，我也不能說(shuō)這些話。情緒呀，氛圍呀，沒有累積到這個(gè)程度，我也不能說(shuō)。說(shuō)了，有相當(dāng)一部分人聽了刺耳，大家的心靈對(duì)于與自己頻率不相合的內(nèi)容有相當(dāng)強(qiáng)的抵抗力。

所以說(shuō)我們做這些工作是相當(dāng)難的，那么我希望大家今天有幸來(lái)的朋友，能夠傳播一些這方面的理念和思想。我認(rèn)為呢，我們不需要一個(gè)很大的地方，我們需要的是，有沒有像這樣小家庭一樣的地方能夠更多一些，能夠也公益化。有一些人呢，他可能經(jīng)濟(jì)上其實(shí)有那個(gè)能力，就是他租一個(gè)房子，他有那個(gè)能力，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)可能沒有，但是對(duì)于他來(lái)說(shuō)有。只需要他不要從掙錢的角度去考慮，就OK了。他做這件事情，也許就是根本餓不死，對(duì)于他的那種動(dòng)不動(dòng)一頓飯就是幾千上萬(wàn)的來(lái)說(shuō)，他根本不在乎這個(gè)東西，一年租金也不過(guò)多少錢，但這類朋友能不能去做一做？然后，有更多的老師去傳播這種傳統(tǒng)倫理道德的，好的，善的這些東西，給大家講心理學(xué)的東西，去傳播開。我只需要大家傳遞這種思想。

我不需要你募集善款給我，你募集來(lái)我也不要啊。我沒有錢，但是我自己會(huì)去掙錢，我有手有腳啊。我就是想告訴大家，我也是普通人，我會(huì)去掙錢去做這事情。大家呢？你們也是。

你看你們都想有錢了讓自己的生活好一些，那你們是否想到你們要尊重因果的話，你要先種因，才能得果呢，你不要先去看果，是不是啊？

你看咱們一直講釋迦牟尼佛的“七施”。什么七施？給人一個(gè)笑臉，是施予吧；給人一個(gè)好的善的眼神，是施予吧；給人一個(gè)微笑，是施予吧；說(shuō)兩句善言善語(yǔ)，是施予吧；能夠給人讓座，是施予吧；能夠給人家一個(gè)場(chǎng)所，讓人們來(lái)做善事，這是施予吧；人家倒了，我們扶人家一把是施予吧（《雜寶藏經(jīng)》中講無(wú)財(cái)之七施：眼施、顏施、身施、言施、心施、床座施、房舍施）……這些事情不需要你用錢，你做嗎？一個(gè)人能夠在這七個(gè)點(diǎn)滴之中，天天去做，他絕對(duì)不會(huì)在乎自己拿出幾分錢也好，什么物質(zhì)上的精神上的各個(gè)方面的去幫助人，絕對(duì)不會(huì)吝惜的！這樣的人會(huì)讓很多人充滿好感，因?yàn)槟憔褪羌皶r(shí)雨！別人看到你的時(shí)候就覺得，你這個(gè)人是他們非常喜歡的。你不僅沒有進(jìn)攻性，沒有侵略性，而且你還充滿了善、祥和、陽(yáng)光、溫暖！你要給別人這樣的感覺。

我跟大家講一句話。我跟大家說(shuō)過(guò)很多次，如果我是一個(gè)老板的話，當(dāng)然我還不是，但是我結(jié)交很多的一些成功人士，那我會(huì)去看到呢，他們都相當(dāng)?shù)摹颁J利”。只需要最主要的幾項(xiàng)指標(biāo)，你接近你們就可以被劃類為。一撥人了。你的道德水平在什么層面？你自己的學(xué)識(shí)水平在什么層面？然后剩下一項(xiàng)，那就是機(jī)遇。而機(jī)遇是什么？機(jī)遇是奮進(jìn)拼搏的精神，你給予團(tuán)結(jié)的精神就是這幾項(xiàng)，我看到了。OK了，如果這幾項(xiàng)我就能劃最高的，就是我剛才講的第三項(xiàng)，因?yàn)榈谌?xiàng)往往是企業(yè)最需要的，它是凝合劑。是催化劑。它有相當(dāng)大的后勁，是我們最需要的。而前面的呢，都是一時(shí)的。

你有道德，但你可能是個(gè)愚夫啊，很迂腐，沒有才能。要光有才能呢，可能是個(gè)禍害，專門毀團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)，甚至把我的團(tuán)隊(duì)都拉走。所以，每個(gè)老板都不傻，他們最關(guān)心的往往是我說(shuō)的第三項(xiàng)，這可能是一個(gè)人真正的軟實(shí)力。

而我們現(xiàn)今人呢？大家都想為自己好，都想讓自己成長(zhǎng)起來(lái)，所以說(shuō)我們都奔著一個(gè)方向的時(shí)候，你知道我們會(huì)干什么一件錯(cuò)事嗎？那就是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋！就干了這件錯(cuò)事。我們要讓自己表現(xiàn)得與眾不同，大家都那么自私的時(shí)候，你應(yīng)該與眾不同。你應(yīng)該跳脫出來(lái)，所以這是需要我們?nèi)プ龅?，這也是你的福報(bào)。

你看老師給你們講因果呀，善惡呀，讓你們積累福報(bào)，其實(shí)說(shuō)啥呢，就是說(shuō)這個(gè)。可我們有些人就克服不了內(nèi)心里的那個(gè)習(xí)氣，克服不了那個(gè)思想。那你說(shuō)你克服不了怎么辦？你問(wèn)我，我沒辦法，因?yàn)槟鞘悄阕约旱氖虑槭前桑康阏f(shuō)，老師，您看您費(fèi)什么勁呢，您天天講課，講了這么久，也沒幾個(gè)能克服自己的私心的。我說(shuō)，我講課，我克服我的私心呢，至于你克服不克服你的私心呢，我想不需要我去說(shuō)了啊！為什么呢？因?yàn)槟愕氖聵I(yè)，人生一切的幸福會(huì)告訴你的。如果你的做法得到了證明，那么你是對(duì)的。如果你沒有得到，那么我的是對(duì)的。