子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。 ”
子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。 ”
常規(guī)解釋
?孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了。
飲食不求飽足,居住不要求舒適,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話小心謹(jǐn)慎這些和好學(xué)有什么關(guān)系呢?
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食無求,飽也:這里食不是簡單的食物,而是指人的一起欲望。
飽:滿足
居無求,安也:生存環(huán)境。
安:安定,內(nèi)心平靜
敏:優(yōu)先
事:實踐
慎:謹(jǐn)慎小心,靠后
就:努力的趨近于
正:匡正
君子首先第一步不要貪求于自己欲望和外在物資條件。只要放下了對它們的執(zhí)念,自然就會獲得滿足和內(nèi)心的安住。然后下一步就要勇敢的當(dāng)下的實踐中去不斷地反復(fù)驗證自己的本自具足。也就是陽明先生說的在事上練,而不是空想空談,最后要做的,那就是事不斷的參照圣人之道,也就是良知的標(biāo)準(zhǔn),去叫整合叫對自己,不斷的讓自己歸于中正,這些你都做到了,那才是真正的好學(xué)。
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