導(dǎo)師學(xué)術(shù)分享專輯將會陸續(xù)推出Needle每位導(dǎo)師的學(xué)術(shù)研究過程、方法論以及成果展示。幫助同學(xué)們了解導(dǎo)師們的研究方向和每位導(dǎo)師獨特的問題切入點。基于此，在后續(xù)課題發(fā)布階段，幫助學(xué)生選擇感興趣的課題和方向。

本期分享導(dǎo)師

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巴爾的摩內(nèi)港“公共性”重塑方案

課題場地位于巴爾的摩內(nèi)港（Inner Harbor）與聯(lián)邦山（Federal Hill）隔公路相望的濱水區(qū)域（Rash Field）。在課程開始初期，我們先后兩次到達(dá)場地調(diào)查場地內(nèi)部的情況和感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。根據(jù)資料，巴爾的摩這個城市自18世紀(jì)以來一直都是美國重要的港口，20世紀(jì)中葉之后，像其他遭受結(jié)構(gòu)調(diào)整經(jīng)濟(jì)衰退的工業(yè)城市一樣，巴爾的摩由于經(jīng)濟(jì)變化終止了內(nèi)港的貨運和客運，開始發(fā)展公共空間，旅游業(yè)，商業(yè)與住房。

從城市面貌來說，巴爾的摩的改革是成功的，并且成為全球性的旅游目的地和城市規(guī)劃與發(fā)展的典范，影響了其他100多個城市，獲得了40多個國家或國際獎項。

在過去的幾十年里，這里也曾面臨著土壤污染、污水排放等生態(tài)問題，在改造的同時各個機構(gòu)與公司也采取了相應(yīng)的應(yīng)對措施使環(huán)境問題逐步改善，讓昔日功能單一的運輸港口轉(zhuǎn)變?yōu)楣不顒拥膱龅亍?/p>

Inner Harbor今昔景象

RashField 周邊有一系列的商業(yè)教育娛樂活動建筑，包括國家水族館，巴爾的摩漂浮博物館，馬里蘭科學(xué)中心等，有不少家長帶孩子前來參觀。但奇怪的是，課題場地所在的這片濱水戶外空間卻罕有人來。通過進(jìn)一步與當(dāng)?shù)卦O(shè)計工作室溝通，我們得知這片廣場偶爾被用作劇場和球場，更多的時候則會有聚眾酗酒吸大麻等行為出現(xiàn)。而場地本身與使用人群的割裂，一方面是因為由來已久的種族歧視問題，另一方面在于場地片區(qū)的劃分。

在種族方面，這個城市最活躍的道路融合成一個字母L。它從北部開始，沿著城市的脊梁直下，然后沿著內(nèi)港和步道轉(zhuǎn)向東部。同樣明顯的是，它的外圍到處都是空置的房屋、激增的貧困和一代人的絕望。雖同在一個城市，但是種族隔離使人們的生活差距如同天堂地獄。這也使得大部分的公共場所都因為偏見與隔離而無法得到真正的共享。

由來已久的種族問題引起的地區(qū)割裂

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下圖展示了巴爾的摩的社會經(jīng)濟(jì)差異:(從左到右)黑色的蝴蝶和白色的L(指地圖上較暗和較亮的點形成的形狀)覆蓋在非裔美國人地圖、收入地圖和失業(yè)地圖上。

再看場地現(xiàn)有面貌，如今在南北方向被大致統(tǒng)一劃分為三段：長臺階、長平臺和長步行道，缺少場地間的聯(lián)系。而濱水駁岸更是單一形式的硬質(zhì)駁岸，除了西北部有較小的下沉廣場，其他地方并不支持陸地與水域的互動。

場地支持的活動單一且由于三段式的劃分，整個場地更像是用于往來的通道。

場地使用情況與人流趨勢

而在該課題開始前我們有一個案例學(xué)習(xí)階段，當(dāng)時我的學(xué)習(xí)案例是位于Chattanooga的21世紀(jì)濱水空間，其多樣的駁岸變化、空間收放與Inner Harbor形成鮮明對比，也成為后期設(shè)計的一個靈感來源。

案例學(xué)習(xí)-21世紀(jì)濱水空間駁岸變化

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對于場地設(shè)計的入手點，我和走訪的設(shè)計公司有著相似的想法-參與性，除此之外我希望能夠照顧到社會隱形人群。但是如同前面所說，遺留已久的偏見與隔離使得“公共”“共享”無法真正實現(xiàn)，而作為設(shè)計者，我們只能通過媒介去引導(dǎo)去教育，去“別有用心”地制造潛移默化的影響。

幸運的是，場地周圍幾公里散布著各色與青少年兒童教育有關(guān)的景點建筑并且擁有一定人氣，吸引著年輕一代和他們的家人。而Inner Harbor，作為巴爾的摩內(nèi)港核心地段，更可以與建筑功能相呼應(yīng)，創(chuàng)造更多可能。

場地周邊的主題建筑

賦予場地教育的意義之后，我開始思考，用什么媒介才能更大可能地打破“隔離”，讓原本逃離公共視野，缺乏社交自信的人們愿意參與進(jìn)來，讓那些可能存有偏見的人在相處中學(xué)會接納和與人友好相處。這個媒介應(yīng)盡可能避免區(qū)域商業(yè)化、群體自卑感，能夠建立個人認(rèn)同感，削弱種族意識。我想到了一些植物療養(yǎng)花園和共享種植案例（如Evergreen Brick Works在加拿大的社區(qū)項目）事實上，植物、園藝、教育等方面在美國景觀行業(yè)發(fā)展以及社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整都起著重要的作用。而一些非盈利、反歧視的公益組織，也時常會通過體育、園藝、集市等活動來喚醒和塑造人們的相處觀念。

景觀活動與社會問題

經(jīng)過和老師的討論，最終決定將設(shè)計目標(biāo)定位為成有兒童教育意義的公園，與附近的科普娛樂建筑一起，形成一個連續(xù)的互動參與鏈，塑造一個能激發(fā)平等和愛的場所。

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空間組織初概念

概念階段-支持的兒童活動及植物種類選擇

現(xiàn)有場地雖然比較空曠，但仍有一些條件和元素可以得到利用。如自然潮漲潮落（約1英尺），從公路到水邊的南北向高差，“Pride of Baltimore”（“巴爾的摩快船”遇難船員紀(jì)念廣場）以及位于場地西南角的兒童科學(xué)中心等。

現(xiàn)有場地元素

方案基于兒童的學(xué)習(xí)過程：觀察-建造-創(chuàng)新（圖8）以及新型社交關(guān)系的可能性。對于兒童活動，打破一如既往的室內(nèi)遠(yuǎn)觀方式，增加具有沉浸感和隨時間變化的景觀：棧道區(qū)域可以讓孩子們在水上漫步的同時觀察一些自然過程是如何發(fā)生Rash Field附近的，比如潮汐引起的沉積，水和土壤中植物的生長以及材料的運用；一系列的花園可以讓孩子們通過游戲娛樂、藝術(shù)創(chuàng)造、親子種植等活動與自然互動，在不同季節(jié)有截然不同的體驗。

對于新型社交關(guān)系的建立，借用巴爾的摩引以為傲的海港歷史以及場地現(xiàn)有的海難紀(jì)念雕塑和鋪裝材料，建立無差別社交場地(council ring)；利用種植園藝等活動場所緩和在特定話題中存在的偏見，減小犯罪率。

而在高差處理上，主要考慮了匯水與可滲透材料的承接。改變單一坡度地形，橫向劃分不同的活動空間。

概念生成

場地結(jié)構(gòu)、空間組織、材料應(yīng)用、地形匯水等

設(shè)計平面圖及東西向剖面

活動空間

1. 利用現(xiàn)有高差建造條狀種植區(qū)，由當(dāng)?shù)胤怯M織管理舉辦開放的城市園藝體驗和教學(xué)活動。不同年齡，國籍，家庭都可以在這里互相幫助，自由地創(chuàng)造特色花園。

2. 場地中心區(qū)域利用地形，水，風(fēng)，植物等元素改變小氣候，同時結(jié)合當(dāng)?shù)氐墓I(yè)歷史選擇適當(dāng)?shù)牟牧?，人為制造定格在不同時間的外形變化，圍合出形態(tài)各異的小空間，可用于游戲、科普及展示。

3. 利用特殊植物種植池與階梯的高差選擇透明材料讓行人可以看到土壤內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與其他生物活動。

4. 在場地現(xiàn)有的海難紀(jì)念廣場，借用council ring，將雕塑故事化于圍合的社交空間，成為打破尷尬，開啟陌生人交流的話題之一。

5. 東部濱水區(qū)的硬質(zhì)駁岸前常出現(xiàn)被沖來的漂浮垃圾（圖14），設(shè)計方案試圖用“棧道”結(jié)構(gòu)將漂浮物與沉積物留在特定區(qū)域，便于工作人員打撈清理。伸向水面的棧道也將因潮汐時隱時現(xiàn)。配合水生植物打造隨時間變化的親水區(qū)域。
6. 沉水棧道配以漂浮種植床。特殊的結(jié)構(gòu)使其可以在隨波飄動的時候攔截漂浮垃圾而不影響植物生長。沉水棧道提供了可供觀察互動的平臺。

左上：靠近駁岸的漂浮垃圾 /?左下：?內(nèi)港附近已經(jīng)放置的生態(tài)浮島 / 右：設(shè)計方案中的漂浮種植床

植物選擇及表現(xiàn)

小結(jié)：

中西方設(shè)計環(huán)境差異之一便是歷史遺留的種族問題，而他們強烈的自我意識（self-identification）更加劇了“種族隔離”的風(fēng)氣。在文化素養(yǎng)普遍提高的今天，越來越多的城市農(nóng)場，體驗園藝出現(xiàn)在城市公共空間，因為“花園”不僅僅是把教育的重點放在在資本主義市場的成功需求上，它為孩子們提供了一個平臺，讓他們思考他們在地球上的位置，以及他們與不同人群甚至是非人類世界的聯(lián)系。

在接下來的一個學(xué)期的理論課，我們一直在探討什么是真正的公共空間，什么是設(shè)計師認(rèn)為的公眾，如何讓被各種因素被拒之于場地外的人群主動參與并且感覺到自己是被歡迎的……在一次和教授的答疑中，我們聊到了隱形人群，她說設(shè)計可以是有趣的，有經(jīng)濟(jì)效益的，也可以是看起來普通的，但是有延續(xù)意義的設(shè)計應(yīng)是能改變和喚醒精神上某些東西的媒介，而設(shè)計師的視角應(yīng)是充滿愛與關(guān)懷的（through loving eyes）。