夫庸大德盛者，必建不刊之業(yè)；道積慶隆者，必享無窮之祚。昔在陶唐，數(shù)鍾厄運(yùn)，我皇祖大禹以至圣之姿，當(dāng)經(jīng)綸之會(huì)，鑿龍門面辟伊闕，疏三江而決九河，夷一元之窮災(zāi)，拯六合之沈溺，鴻績侔于天地，神功邁于造化，故二儀降祉，三靈葉贊，揖讓受終，光啟有夏。傳世二十，歷載四百，賢辟相承，哲王繼軌，徽猷冠于玄古，高范煥乎疇昔。而道無常夷，數(shù)或屯險(xiǎn)，王桀不綱，網(wǎng)漏殷氏，用使金暉絕于中天，神轡輟于促路。然純曜未渝，慶綿萬祀，龍飛漠南，鳳峙朔北。長轡遠(yuǎn)馭，則西罩昆山之外；密網(wǎng)遐張，則東亙滄海之表。爰始逮今，二千馀載，雖三統(tǒng)疊制于崤、函，五德革運(yùn)于伊、洛，秦、雍成篡殺之墟，周、豫為爭奪之藪，而幽朔謐爾，主有常尊于上；海代晏然，物無異望于下。故能控弦之眾百有馀萬，躍馬長驅(qū)，鼓行秦、趙，使中原疲于奔命，諸夏不得高枕，為日久矣。是以偏師暫擬，涇陽摧隆周之鋒；赫斯一奮，平陽挫漢祖之銳。雖霸王繼蹤，猶朝日之升扶桑；英豪接踵，若夕月之登濛汜。自開辟已來，未始聞也。非夫卜世與乾坤比長，鴻基與山岳齊固，孰能本枝于千葉，重光于萬祀，履寒霜而逾榮，蒙重氛而彌耀者哉！

于是玄符告征，大猷有會(huì)，我皇誕命世之期，應(yīng)天縱之運(yùn)，仰協(xié)時(shí)來，俯順時(shí)望。龍升北京，則義風(fēng)蓋于九區(qū)；鳳翔天域，則威聲格于八表。屬奸雄鼎峙之秋，群兇岳立之際，昧旦臨朝，日旰忘膳，運(yùn)籌命將，舉無遺策。親御六戎，則有征無戰(zhàn)。故偽秦以三世之資，喪魂于關(guān)、隴；河源望旗而委質(zhì)，北虜欽風(fēng)而納款。德音著于柔服，威刑彰于伐叛，文教與武功并宣，俎豆與干戈俱運(yùn)。五稔之間，道風(fēng)弘著，暨乎七載而王猷允洽。乃遠(yuǎn)惟周文，啟經(jīng)始之基；近詳山川，究形勝之地，遂營起都城，開建京邑。背名山而面洪流，左河津而右重塞。高隅隱日，崇墉際云，石郭天池，周綿千里。其為獨(dú)守之形，險(xiǎn)絕之狀，固以遠(yuǎn)邁于咸陽，超美于周洛，若乃廣五郊之義，尊七廟之制，崇左社之規(guī)，建右稷之禮，御太一以繕明堂，模帝坐而營路寢，閶闔披霄而山亭，象魏排虛而岳峙，華林靈沼，崇臺(tái)秘室，通房連閣，馳道苑園，可以陰映萬邦，光覆四海，莫不郁然并建，森然畢備，若紫微之帶皇穹，閬風(fēng)之跨后土。然宰司鼎臣，群黎士庶，僉以為重威之式，有闕前王。于是延王爾之奇工，命班輸之妙匠，搜文梓于鄧林，采繡石于恒岳，九域貢以金銀，八方獻(xiàn)其瑰寶，親運(yùn)神奇，參制規(guī)矩，營離宮于露寢之南，起別殿于永安之北。高構(gòu)千尋，崇基萬仞。玄棟鏤榥，若騰虹之揚(yáng)眉；飛檐舒咢，似翔鵬之矯翼。二序啟矣，而五時(shí)之坐開；四隅陳設(shè)，而一御之位建。溫宮膠葛，涼殿崢嶸，絡(luò)以隋珠，綷以金鏡，雖曦望互升于表，而中無晝夜之殊；陰陽疊更于外，而內(nèi)無寒暑之別。故善目者不能為其名，博辯者不能究其稱，斯蓋神明之所規(guī)模，非人工之所經(jīng)制。若乃尋名以求類，蹤狀以效真，據(jù)質(zhì)以究名，形疑妙出，雖如來、須彌之寶塔，帝釋、忉利之神宮，尚未足以喻其麗，方其飾矣。

昔周宣考室而詠于詩人，閟宮有侐而頌聲是作。況乃太微肇制，清都啟建，軌一文昌，舊章唯始，咸秩百神，賓享萬國，群生開其耳目，天下詠其來蘇，亦何得不播之管弦，刊之金石哉！乃樹銘都邑，敷贊碩美，俾皇風(fēng)振于來葉，圣庸垂乎不朽。其辭曰：?于赫靈祚，配干比隆。巍巍大禹，堂堂圣功。仁被蒼生，德格玄穹。帝錫玄圭，揖讓受終。哲王繼軌，光闡徽風(fēng)。道無常夷，數(shù)或不競。金精南邁，天輝北映。靈祉逾昌，世葉彌盛。惟祖惟父，克廣休命。如彼日月，連光接鏡。玄符瑞德，干運(yùn)有歸。誕鍾我后，應(yīng)圖龍飛。落落神武，恢恢圣姿。名教內(nèi)敷，群妖外夷?；馑谋恚鼐艊?。封畿之制，王者常經(jīng)。乃延輸、爾，肇建帝京。土苞上壤，地跨勝形。庶人子來，不日而成。崇臺(tái)霄峙，秀闕云亭。千榭連隅，萬閣接屏?；稳舫筷兀讶袅行?。離宮既作，別宇云施。爰構(gòu)崇明，仰準(zhǔn)乾儀。懸薨風(fēng)閱，飛軒云垂。溫室嵯峨，層城參差。楹雕虬獸，節(jié)鏤龍?bào)ぁ，撘詫氳?，飾以珍奇。稱因褒著，名由實(shí)揚(yáng)。偉哉皇室，盛矣厥章！義高靈臺(tái)，美隆未央。邁軌三五，貽則霸王。永世垂節(jié)，億載彌光。?