高考了,總得說點啥
? 從古代的科舉考試到現(xiàn)在的中考、高考,經(jīng)歷了很多。
我國的高考,最早起源于科舉制度??婆e制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。
科舉制度是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式,它擴展了封建國家引進人才的社會層面,吸收了大量出身中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。特別是唐宋時期,科舉制度之初,顯示出生氣勃勃的進步性,形成了中國古代文化發(fā)展的一個黃金時代。
周代以“鄉(xiāng)舉里選”的方式,即由“鄉(xiāng)老”(族長)等選拔本鄉(xiāng)土的賢士,經(jīng)過地方長官的層層上貢,直達中央。上貢到王的賢士,由王親自考試,內(nèi)容是射箭。
到了漢朝,提拔民間人才采用的是察舉制與征辟制。高祖十一年(前197年)劉邦下詔命令各級臣下舉薦賢才,形成后世鄉(xiāng)貢的最初形態(tài)。漢文帝二年(前178年)、十五年(前165年)又兩次下詔命令各級官員舉薦“賢良方正能直言極諫者”,并對被舉薦者采用策問的方式進行考試。
此外,“秀才”也是察舉的重要科目之一。孝廉重在德行,秀才重在才能。東漢時為了避諱劉秀而改成“茂才”。唐宋時泛稱一般讀書應(yīng)舉者為秀才,明清特指通過初級“縣試”入學的學生為秀才。漢代各科察舉都要通過朝廷考試。但是漢代察舉考試與后代科舉考試的重要區(qū)別在于:察舉以舉薦為主,考試為輔,考試基本不存在黜落。
魏文帝時,陳群創(chuàng)立九品中正制,由特定官員,按出身、品德等考核民間人才,分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。九品中正是察舉的改良,主要分別是將察舉,由地方官改由任命的官員負責。但是,當時士族勢力強大,常影響中正官考核人才,后來甚至所憑準則僅限于門第出身。
在南朝,南齊時,秀才科的策試開始有了明確的規(guī)定,考試成績分為上、中、下、不及格四等,而不及格者“不合與第”,不予授官。這說明考試已經(jīng)被過去嚴格得多。
北朝時的考試辦法已經(jīng)分科別類的實行,并且監(jiān)督考場,不合格的舉人當場就遭受斥黜。
科舉萌發(fā)于南北朝時期,但科舉真正成型是在唐朝。
隋代選官辦法是兩漢分科察舉辦法的沿襲。開皇十八年(589年)隋文帝詔諸州舉貢士人按志行修謹、清平干濟兩科分別薦進,大業(yè)三年(607年)隋煬帝詔令薦人,分為十科。大業(yè)五年(609年)又詔諸州薦人,分為四科。但,同之前的選官制度比較,科舉制度的最重要的特點在于:一,投牒自應(yīng),讀書人都可自行報名參加考試,不必非要先由官吏推薦;二,考試定期舉行;三,嚴格考試。隋代選官制度則不具備上述三個特點。隋文帝、隋煬帝的詔書都表明,參加選官的士人仍然必須先得到高官的舉薦,制度上并沒有給予他們投牒自應(yīng)的權(quán)利。隋代分科選舉共三次,都是由皇帝臨時下詔舉行,沒有定期舉行的制度規(guī)定,所以,也不能說這就是科舉制度。
20世紀80年代,有學者著文指出:要確定科舉制度起源于何時,首先要把握住它區(qū)別于其他選舉制度的特殊本質(zhì),也就是解決什么是科舉的問題。何忠禮在《科舉制起源辨析——兼論進士科首創(chuàng)于唐》一文中提出,考察整個封建社會的科舉制度,基本上可以概括出這樣三個特點:“第一,士子應(yīng)舉,原則上允許‘投牒自進’,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦。這一點應(yīng)是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區(qū)別,第二,‘一切以程文為去留’,換言說,舉人及第或黜落必須通過嚴格的考校才能決定,第三,以進士科為主要取士科目,士人定期赴試?!辈⑼ㄟ^多方面的論證,認為上述特點中的“投牒自進”和考試黜落法雖然在南北朝后期已露出了端倪,但正式出現(xiàn)卻在唐代,隋代盡管廢除了九品中正制,實行的仍然是察舉制。至于史書所載隋代已有進士科的說法,也查無實據(jù)。因此,科舉制度正式形成的時間不是在隋代而是在唐代。
唐高祖武德四年(621年)詔令“諸州學士及早有明經(jīng)及秀才、俊士、進士,明于理體,為鄉(xiāng)里所稱者,委本縣考試,州長重復,取其合格,每年十月隨物入貢”,提出了“每年十月”赴朝廷應(yīng)試的定期,明確了州、縣地方預試,即相當于后世“鄉(xiāng)試”的辦法,而且不必像隋代那樣必須官府舉薦。武德五年(622年)唐朝的詔書明確了士人可以“投碟自應(yīng)”,下層寒士得不到舉薦者“亦聽自舉”,“潔己登朝,無嫌自進”?自此正式確定了士人“自舉”、“自進”的制度。唐高祖五年(622年)的詔令標志著以自應(yīng)考試為特點的科舉制度的誕生。
兩漢以來,朝廷選舉主要通過皇帝不定期下詔而舉行。唐代有了每年定期考試的制度,同時也保留臨時下詔考試的辦法,即所謂“制科”。“制”之意義與“詔”相同,即皇帝之令。每年舉行的科舉考試則稱為“??啤?。
常設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)、俊士、進士、明法、明字、明算,一史、三史、開元禮、道舉等等。武則天還設(shè)立武舉。唐代科舉考試每年春天在京師長安的尚書省舉行,簡稱“省試”。
唐代科舉的應(yīng)試者主要由兩部分人組成,即“生徒”和“鄉(xiāng)貢”。生徒即官辦學校的學生。鄉(xiāng)貢即各地人自學或在民間私塾學成,到縣、州應(yīng)試,經(jīng)地方考試合格,再到京師應(yīng)試。
宋代的科舉,大體同唐代一樣,有??啤⒅瓶坪臀渑e。宋代“重文輕武”,所以也很重視科舉考試,但后期導致選官過冗過濫。
宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進士分為三等:一等稱進士及第;二等稱進士出身;三等賜同進士出身。
唐代科舉考試有兩級(即地方州縣的發(fā)解試和中央尚書省禮部的省試),宋初承襲其制。
彌封、謄錄,時北宋對科舉制度進行的最重要的改革。彌封就是將試卷上的考生姓名、籍貫等記錄封貼起來,又叫做“糊名”。糊名之法最早出現(xiàn)在唐代,唐初在吏部詮試授官時,所試判文,即用糊名考校之法。
考生姓名彌封后,考官仍能認識其筆記。大中祥符八年(1015年)設(shè)置謄錄院,殿試卷子一律派專人抄錄,然后試官審閱,此后省試、發(fā)解試也次第推行謄錄制度。此外,北宋還進一步加強了科場紀律,實行嚴格的搜身法規(guī),考察內(nèi)兵衛(wèi)羅列,巡行監(jiān)視。
但是,到了北宋末年,此種方法也就流于形式了。宋代在考試形式上的改變,不但沒有革除科舉的痼疾,反而使它進一步惡化。北宋科舉最初仍每年舉行,但隨著實行彌封、謄錄,增加殿試等,使每一次考試的組織準備、人員安排等工作量大大增加,如果每年舉行考試,從中央到地方都會疲于奔命。因此從宋太宗以后,科舉實際上已沒有每年舉行。宋英宗治平三年(1066年),正式規(guī)定每三年舉行一次科舉考試。
宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改變。王安石任參知政事后,對科舉考試的內(nèi)容著手進行改變,取消詩賦、帖經(jīng)、墨義,專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義,與論相似,是篇短文,只限于用經(jīng)書中的語句作題目,并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。
從1234年蒙古滅金,到延祐元年(1314年)元朝開科舉,中間長達八十年之久停廢科舉,這是整個中國科舉史上最長的一次中斷。
朱元璋建立明朝,即于洪武三年(1370年)詔開科舉,規(guī)定”中外文臣皆由科舉而進,非科舉者勿得與官“。?但朱元璋不久又認為所取舉人進士少實才,朱元璋宣布停罷科舉,科舉一停達十年之久。洪武十五年(1382年)朱元璋又宣布恢復科舉。洪武十七年(1384年)明朝公布《科舉成式》,基本制定了明朝此后二百五十多年的科舉成文法規(guī)。清朝大體照搬明朝成例,明清科舉一脈相承達五百多年。
明清時代的科舉成為一個層次、等級、條規(guī)、名目繁多苛嚴的龐大體系。明清科舉又童試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試五級,其中往往又分層次。
童試:明清最初級的地方縣、府考試,通過縣、府兩次考試者,成為童生,表明已具備基本的文化知識和寫作能力。但很多讀書人考到須發(fā)皆白,仍是一介童生。
院試:在府、州的”學院“舉行,又分為“歲試”、“科試”兩級。歲試是每年舉行的童生“入學”考試,錄取后即為“生員”,通稱“秀才”??圃噭t是對已在學校的秀才進行考試,成績優(yōu)者方可參加下一級考選舉人的鄉(xiāng)試,成績劣者要受處罰甚至取消生員資格??圃囈卜Q為錄科。只要考取了生員,就算脫離平民階層,稱為“士”了。
鄉(xiāng)試:又稱為大比、秋闈,每三年一次。鄉(xiāng)試三場,分別在八月初九、十二日、十五日。明清鄉(xiāng)試錄取舉人名額由中央規(guī)定下達,各省按人口多少分別為數(shù)十名到一百數(shù)十名不等,全國錄取總額為一千人至一千二三百人。由于考取舉人即具備做官資格,鄉(xiāng)試可說是明清科舉最重要也最艱巨的一關(guān)。鄉(xiāng)試之榜明清時稱乙榜,鄉(xiāng)試則稱乙科,與進士會試的甲榜、甲科相對。舉人第一名稱為解元。
會試:鄉(xiāng)試后的次年的二月初九至十五日舉行于京師禮部,又稱春闈、禮闈。會試三場的內(nèi)容于鄉(xiāng)試一樣,明清每科會試錄取進士約二三百人。明清會試正榜以外一般還有副榜。錄入副榜的舉人雖不算進士,但可以授予學校教官或其他較低級官職,或吸收入國子監(jiān)為監(jiān)生,獲得國家一定的俸祿。
殿試:明清科舉的最后一級考試,在會試后一個月即三月十五日舉行。殿試內(nèi)容試時務(wù)策一道,試題由內(nèi)閣大臣預擬數(shù)種,臨時呈皇帝圈定。明清殿試一律不黜落,只排定名次。狀元、榜眼、探花等前三名列為一甲,算是進士及第;第二甲若干人,算是進士出身;第三甲又若干名,算是同進士出身。
明朝中葉,形成八股文。八股文每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股等固定段落組成。八股文不僅體制僵死,而且要“代圣賢立言”,即揣摩圣人孔、孟和賢人程、朱的語氣說話,因而八股文多半含混生澀、似通非通。八股文沒有詩、賦、論、策等文體的佳作那種熠熠文采和酣暢氣勢,而是晦澀枯燥,有些此句甚至難于準確把握其意義。典型的八股文風是啰啰嗦嗦,空疏無聊。
自王安石推行經(jīng)義取士之后,科舉制度的積極性日少、消極性日增,至明清兩代,科舉達于極盛而自身的弊病亦達于極甚。在一個專制、封閉的社會環(huán)境中,由于無法接受新的思想、學術(shù)、技術(shù)的影響,沒有革新精神,一種既存制度或事物的演變過程常常不是越變越好,而是越變越糟。
自明朝以后,中華民族日益落后于世界。在十九世紀中、后期,中國有個別先進知識分子走上了汲取西方文化改良中國的道路。鴉片戰(zhàn)爭以后,割地賠款、喪權(quán)辱國之事連踵不斷,八股選本中絕無應(yīng)付此種危局之計,部分官僚搞起了學習西方技術(shù)的“洋務(wù)運動”。
光緒十年(1884年)的中法戰(zhàn)爭,洋務(wù)運動首要建設(shè)的馬尾船廠和福建水師毀于一旦;光緒二十年(1894年)中日甲午戰(zhàn)爭,清朝苦心經(jīng)營的北洋水師全軍覆沒于小小的日本,清朝大量割地、賠款。許多憂國之士認識到,單是學習西方的技術(shù)科學使遠遠不夠的。光緒二十一年(1895年),“公車上書”事件,康有為聯(lián)絡(luò)各省一千多名舉人上書光緒帝,由康有為撰寫的“公車上書”中的幾大主張之一,就有特別指出“八股取士”之戕害人才,主張發(fā)展教育、推廣西方科學文化知識。他建議科舉考試除頭場四書五經(jīng)外,二、三場均改考本國文史和外國學識;增加“藝學”,即天文、地礦、聲、光、化、電、機器、外語等等學科,召考“藝學”秀才、舉人、進士等。光緒二十四年(1898年)光緒皇帝決意變法。梁啟超聯(lián)合在京舉人,再次上書,要求變革科舉。光緒帝接見康有為??涤袨樵俣攘﹃惏斯芍?,“民智不開之故,皆以八股試士為之。學八股者,不讀秦漢以后之書,更不考地球各國之事,然可以通籍累致大官。今群臣濟濟,然無以任事變者,皆由八股致大位之故。故臺、遼之割,不割于朝廷,而割于八股;二萬萬之款,不賠于朝廷,而賠于八股;膠州、旅大、威灣、廣州灣之割,不割于朝廷,而割于八股”。得到光緒帝贊同??涤袨榧磁c楊深秀、徐致靖、宋伯魯?shù)热朔謩e上疏折請廢八股,改科舉。當時不僅維新派人士力倡廢八股,洋務(wù)派官員張之洞也贊成改革。另一方面,守舊派大臣卻竭力反對。但是光緒帝下詔,“自下科為始, 鄉(xiāng)會試及生童歲科各試, 向用四書文者,一律改試策論”,接著又連續(xù)下詔,令京師大學堂指日開辦,將全國各地書院一律改為中學、西學之學校,廢止科舉中的最后階段“朝考”,并且“不憑楷法取士”等等。
但戊戌變法不過一百零三天,以西太后為首的勢力發(fā)動政變,除京師大學堂繼續(xù)開辦外,新政都化為泡影。清朝的最高權(quán)利仍掌握在那些腐朽的滿洲貴族和八股出身的大臣之手。
光緒二十六年(1900年),清朝迅速敗于八國聯(lián)軍,北京淪陷,西太后挾光緒帝逃亡。創(chuàng)深痛巨的教訓,終于使清政府懂得全面推行新政、革除弊法是唯一的自救之道。
光緒二十七年(1901年)七月,清政府下詔改革科舉,鄉(xiāng)、會試頭場試中國政治史事論五篇,二場試各國政治、藝學(科學技術(shù))策五道,三場試“四書”義二篇,“五經(jīng)”義一篇;“凡四書、五經(jīng)文,均不準用八股文程式”;“武科生、童考試及武鄉(xiāng)科、會試,著一律永遠停止。”同時下詔廣開學堂,興辦新式教育,基本上恢復了戊戌變法時的新政內(nèi)容。
光緒二十九年(1903年),直隸總督袁世凱、署兩江總督張之洞上疏請漸行罷廢科舉,“使天下士子,舍學堂別無進身之路?!鼻逭e行了清朝的、也是中國歷史上的最后一屆會試、殿試。
光緒三十一年(1905年),清政府正式宣布:“自丙午(1906)科為始,所有鄉(xiāng)、會試一律停止,各省歲、科考試亦即停止?!敝链耍袊鴼v史上的科舉制度最終結(jié)束。
總之,科舉制度對中國在內(nèi)的漢文化圈等諸多國家,以及西歐國家啟蒙影響深遠,選拔出了中國五千年歷史中的蕓蕓人才,但因為統(tǒng)治者的腐敗等原因,沒有太大的發(fā)展,對后世的影響也僅僅限于這了。
我國近代現(xiàn)代高考的發(fā)展由來如下:
公元1905年9月2日,隨著“千呼萬喚始出來”的一紙清帝諭令,在中國延續(xù)了1300年的科舉制度畫上了句號。伴隨著歐美的強勁烈風,中國各地紛紛創(chuàng)立新式學堂。與此同時,西方大學自主招考的辦法也被直接搬入中國的新式大學中,并沿用到解放初期。20世紀30年代“短命的統(tǒng)招”。1937年,中央大學、浙江大學和武漢大學三所國立大學試行聯(lián)合招生。1938年,教育部規(guī)定國立大學實行統(tǒng)一招考。1940年,統(tǒng)一招考的學校范圍又擴大到公立院校。私立和公私立??茖W校仍自主招生。此次統(tǒng)一招考是我國自1905年以來高校招生考試改革的一次重要嘗試。令人遺憾的是,由于戰(zhàn)事嚴峻,統(tǒng)一招考辦法實行僅三年便被迫中斷。
1949年,除北大、清華等少數(shù)幾所高校實行非實質(zhì)性的聯(lián)合招生外,全國絕大多數(shù)高校仍沿舊制,實行單獨招生考試,招生的計劃、條件和辦法都由各校自行決定。1950年5月26日,中央人民政府教育部發(fā)布了新中國第一份高校招生考試文件《關(guān)于高等學校一九五零年度暑期招考新生的規(guī)定》,要求各大行政區(qū)教育部“根據(jù)該地區(qū)的情況,分別在適當?shù)攸c定期實行全部或局部高等學校聯(lián)合或統(tǒng)一招生”。但由于單獨招考操作上的慣性,該年度的招考方式仍五花八門,不一而足,既有校際的聯(lián)合,又有大區(qū)的統(tǒng)一,還有學校的單獨招生。
1951年,教育部要求,高校招生繼續(xù)沿用前一年度的辦法,而且統(tǒng)一招生要在單獨招生之前舉行。1952年教育部明確規(guī)定,自該年度起,除個別學校經(jīng)教育部批準外,其余高等學校一律參加全國統(tǒng)一招生考試。至此,統(tǒng)一高考制度基本形成。
1966年“文化大革命”開始后,高考制度遭到廢除。1966年到1969年,高等學校停止招生。1970年,部分高校才以“群眾推薦、領(lǐng)導批準和學校復審”的方式,從有實踐經(jīng)驗的工農(nóng)兵及下鄉(xiāng)知青中招生。
1971年,《全國教育工作會議紀要》又明令廢除高考,高校招生要嚴格堅持“自愿報名、群眾推薦、領(lǐng)導批準、學校復審”?!都o要》還提出“兩個估計”——認為建國后17年毛主席的無產(chǎn)階級教育路線基本上沒有得到貫徹執(zhí)行;大多數(shù)教師的“世界觀基本上是資產(chǎn)階級的”?!笆帧闭猩k法和“兩個估計”由此成為金科玉律。
鄧小平在“文革”后復出,他堅決否定了《全國教育工作會議紀要》,徹底推翻了“兩個估計”,毅然決策在當年恢復高考,結(jié)束了中國始于“文革”的十年廢學局面。
1977年8月、10月,北京先后召開全國高等學校招生工作會議,決定從1977年起,高等學校實行新的招生制度。當年的12月11日—13日,全國570萬青年開始爭奪27萬的大學生名額,錄取人數(shù)是27.297萬人,考試錄取比例只有29∶1。
1978年7月,有610萬人進入考場。1978年春天和秋天,兩級學生走進大學課堂,這恐怕是高考史上的特例。
?1.摸索階段:1977--1982
在這個階段,中國高考剛剛恢復,這一階段的高考對后續(xù)的高考有著不可磨滅的影響。
1977年11月到12月期間,由于準備倉促,高考由各省,市,自治區(qū)命題并組織考試,分文理兩類。1978年開始正式恢復全國統(tǒng)一命題,各省,市,自治區(qū)組織考試。這一階段確立了全國統(tǒng)一命題的模式。
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? 2.成型階段:1983--1987
這個階段是以外語成績100%計入總分為開端,這體現(xiàn)了外語地位的上升,當然,這與當時改革開放的大背景是分不開的。1985年在廣東省首先試行的標準化考試,對以高考為核心的考試的各環(huán)節(jié)進行標準化管理,更是全面的提升了高考命題水平。經(jīng)過這幾年的探索和大膽實踐,為今后高考的成熟積累了寶貴的經(jīng)驗。
? 3.調(diào)整階段:1988--1993
經(jīng)過十年的摸索,高考的一些問題也逐漸顯現(xiàn),于是,以上海為首帶動全國進入高考全面調(diào)整的階段,最主要的標志是1988年上海高考改革方案的實施,以及1989年在全國全面推行標準化考試。經(jīng)原國家教委批準,1988年,上海設(shè)置高考會考與會考后高考(當時的這種辦法也奠定了現(xiàn)在絕大多數(shù)高中的會考高考模式),并開始單獨命題,作為全國統(tǒng)考的“上海卷”。
(從這個角度講,上海卷應(yīng)該是全國最早的由地方自主命題的試卷。)會考后高考語文,數(shù)學,外語為必考科目,由招生高校在政治,歷史,地理,物理,化學,生物6科中任選一門,形成3+1的模式。后來,到1992年高考結(jié)束后,新的高考模式大體確立,也就是所謂的3+2模式。此模式是在高中畢業(yè)會考的基礎(chǔ)上分文理兩組設(shè)置高考科目:文科考語文,數(shù)學(文),外語,政治,歷史;理科考語文,數(shù)學(理),外語,物理,化學。
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? 4.穩(wěn)定階段:1994--1998
這段時期是高考相對穩(wěn)定的一段時期,原來,在第3階段末期,原國家教委提出:會考后的高考,在改革科目設(shè)置的同時,考試內(nèi)容和形式也將相應(yīng)改革:在考察知識的基礎(chǔ)上,注重考察能力;在擇優(yōu)前提下,調(diào)整試題難易度;實現(xiàn)考試的標準化,以逐步做到既有利于高校選拔合格新生,又有利于中學教學。這使得這一階段的試題區(qū)分度增大,試題難度越來越大,然后,隨著“應(yīng)試教育”以及學生課業(yè)負擔過重等問題出現(xiàn),高考需要新一輪改革。
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5.新課程改革:1999-2003
這一階段的改革是一次全面的高考改革,開始的標志是1999年教育部提出:“用3年左右的時間推行‘3+X’科目的設(shè)置方案”,其中“3”是指語數(shù)外這3門必考科目,“X”的選擇比較多,“X”是指由高校在政治,地理,歷史,物理,化學,生物,文綜(史地政),理綜(物化生),文理綜(史地政物化生)中選擇一門或幾門。從此,由于X的可選擇性,“全國高考一張卷”的歷史格局被徹底打破,1999年廣東率先進行“3+X”科目改革。(99年廣東參加高考的孩子感覺很心塞那,你們是實驗的)同時,教育部決定于2002年在全國全面推行“3+X”高考改革。進入2002年,北京市全部科目實行自主命題,以此為開端,下一階段要來了。
與此同時,2000年1月北京,安徽試行了春季招生考試,也就是“二次高考”改革,所用試卷也就是所謂的“春招卷”,后來上海也開始進行春季招生,這是高考全國高考的一個巨變的機會,如今(到2015年春季)只有上海還在繼續(xù)探索春季招生,上海能否帶動全國,打破“一考定終生”,我們?nèi)詫⑹媚恳源?br/>
? ? 6.開放階段:2004--2006
教育部于2004年2月份決定進一步擴大分省單獨命題的范圍,在部分省市實行全部科目或部分科目的自主命題,2004年新增的單獨命題的省份有:天津,遼寧,江蘇,浙江,福建,湖北,湖南,廣東,重慶,再加上往年的北京,上海,以及教育部考試中心自己命制的4套試卷,這一年全國共有15套的高考試卷。2005年新增山東,江西,安徽,2006年新增四川,陜西,自主命題的省市逐步增加,于是全國高考呈現(xiàn)明顯的開放趨勢。
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7.課程標準改革階段:2007--至今 這一階段的改革可以說是上一階段“3+X”的深化,“3”的主導地位沒有改變,而“X”的靈活性更加的加強了。如:2007年至2009年,廣東為3+文科基礎(chǔ)/理科基礎(chǔ)+X,其中文科基礎(chǔ)和理科基礎(chǔ)包含全部課程標準中的必修內(nèi)容,“X”為專業(yè)選課科目,9選1,“9”是指:政治,地理,歷史,物理,化學,生物,音樂術(shù)科,美術(shù)術(shù)科,體育術(shù)科。
山東為“3+1+X”,“1”指基本能力測試,內(nèi)容涉及高中課程的技術(shù),體育與健康,藝術(shù),綜合實踐等以及運用所學知識解決生活和社會實際問題的能力,所有考生都參加的基本能力考試,“X”指文綜(史地政)或理綜(物化生)。
8.課標階段改革的深入階段:
2014年9月國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》,《意見》規(guī)定,2014年在上海市和浙江省啟動了高考綜合改革的試點,2017年將全面推進。隨著今天兩個具體改革方案的出臺,標志著9月份國務(wù)院政策已經(jīng)開始真正落地,也預示著我國高考改革已經(jīng)全面進入了深水區(qū)。對于2017年的新高一的學生,他們在2020年參加高考時,將采取“3+3”的方式,第一個“3”是指語數(shù)外三門的高考成績總和,而后面的“3”則是考生在史地政,物化生這六門課中的任三門課的會考成績,其中語數(shù)外的成績?nèi)匀话凑辗謹?shù)來計算,而任選的三門科目將按照等級A,B,C,D,E來選擇。這一改革將成為高考的一個重磅炸彈,尤其是自選3門課程等級化成績計入高考,這是前所未有的,這樣的選拔模式更有利于高校選擇人才,對于學生而言,也能夠更好的避免學生的偏科現(xiàn)象。
以上說得差不多了,
就這樣吧。

注:文章中有部分借鑒了別的文章,抱歉,抱歉,抱歉!
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不喜勿噴,謝謝。