? 社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是同一共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的兩個(gè)不同的階段。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書(shū)中指出：社會(huì)主義“······是剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)，因此在各方面，即在經(jīng)濟(jì)、道德和智慧方面都還保留其所由脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)痕跡的共產(chǎn)主義社會(huì)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]而共產(chǎn)主義是在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是更成熟、更發(fā)展的高級(jí)階段。馬克思寫(xiě)道：“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段上，當(dāng)那奴役人們、迫使其服從社會(huì)分工的情形已經(jīng)消失后；當(dāng)智力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的對(duì)立已隨之消失后；當(dāng)勞動(dòng)已經(jīng)不單單是謀生的手段，而且本身已成為樂(lè)生的第一要素時(shí)；當(dāng)生產(chǎn)力已隨著每個(gè)人在各方面的發(fā)展而增高，一切公共財(cái)富泉源都盡量涌現(xiàn)出來(lái)時(shí)，? ? ? ??只有那時(shí)，才可把資產(chǎn)階級(jí)式的法權(quán)的狹險(xiǎn)眼界完全克服，而社會(huì)就能在自己的旗幟上寫(xiě)著：各盡所能，各取所需！”[2]

? 關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義兩個(gè)階段如何區(qū)別又如何銜接的問(wèn)題，黨的八屆六中全會(huì)的決議指出：“在由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的問(wèn)題上，我們不能在社會(huì)主義階段上停步不前，但是也不能陷入超越社會(huì)主義階段而跳入共產(chǎn)主義階段的空想。我們是馬克思列寧主義的不斷革命論者，我們認(rèn)為，在民主革命和社會(huì)主義革命之間，在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義之間，沒(méi)有隔著也不允許隔著萬(wàn)里長(zhǎng)城；我們又是馬克思列寧主義的革命發(fā)展的階段論者，我們認(rèn)為不同的發(fā)展階段反映事物的質(zhì)的變化，不應(yīng)當(dāng)把這些不同質(zhì)的階段互相混淆起來(lái)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]

? 馬克思列寧主義關(guān)于革命發(fā)展階段論和不斷革命論相統(tǒng)一的原理，要求我們掌握革命發(fā)展的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，而不要把這二者割裂開(kāi)來(lái)。右傾機(jī)會(huì)主義者看不到革命是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，看不到前一個(gè)過(guò)程和后一個(gè)過(guò)程之間的聯(lián)系，因而認(rèn)為革命應(yīng)該停頓在它的某一個(gè)發(fā)展階段上，不再繼續(xù)前進(jìn)?！白蟆眱A機(jī)會(huì)主義者看不到革命必須分階段、有步驟地前進(jìn)，因而混淆不同質(zhì)的發(fā)展階段，企圖超越某些必經(jīng)的過(guò)程，而跳入那些目前還不能達(dá)到的階段。認(rèn)識(shí)和掌握馬克思列寧主義關(guān)于革命發(fā)展階段論和不斷革命論相統(tǒng)一的原理，正確對(duì)待各個(gè)革命階段的區(qū)別和聯(lián)系，克服和防止右傾和“左”傾的錯(cuò)誤，才能把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)一步步地推向前進(jìn)。

注：

[1] 馬克思：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，載《馬克思恩格斯文選》（兩卷集），第2卷，人民出版社1958年版，第21頁(yè)。

[2] 馬克思：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，載《馬克思恩格斯文選》（兩卷集），第2卷，人民出版社1958年版，第23頁(yè)。

[3] 《中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議文件》，人民出版社1958年版，第16頁(yè)。