謹由我同大家一起來深度剖析一下這篇與殯葬方式以及新舊殯葬技術(shù)更新理念對其生態(tài)環(huán)境的影響有所相關(guān)聯(lián)的通例并看看其中所藏有著的知識點以及亮點在哪里，接下來的內(nèi)容是這樣描述的，如下：

龔自珍的《己亥雜詩》中有句詩："落紅不是無情物，化作春泥更護花"。講的是花朵雖然凋零，但是并不是沒有感情，而是掉落泥土，滋潤更多的花株。時光往往是不能被留住的，時間過去了，就不能再回來。生命也是一樣，是要失去了生命，也是沒有回轉(zhuǎn)的余地的，老話叫做落葉歸根，這也是百姓觀念里留下的想法，人死后，都想回到自己出生的地方被安葬，而且現(xiàn)在的科技發(fā)展越來越先進，考慮到整個環(huán)境的問題，下葬方式可能要變了。

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一、土葬形成，觀念根深蒂固

中國最早的下葬方式就是土葬，在那時，人們沒有科技作為判斷標準，所以人們把那時無法解釋的事情，都作為靈異傳說。在那個時候，各種教會文化盛行，其中最出名的就是佛教文化，佛教教人要向善，做善事好為自己的下一輩子積德，先不管這個是不是能信的，起碼這是一個積極教派，在今天也是十分流行，在佛教中，最基本的就是土葬方式，人死之后，落葉歸根。

土葬之后，人們慢慢實行陪葬，就是生前特別喜歡的東西，后代希望死人能帶走，到另一個地方繼續(xù)享受。這就出現(xiàn)了很多的棺木中存在大量金銀珠寶的情況，進而衍生出盜墓賊等等，最有名的就是秦始皇的陵墓，那簡直就是一個地下王國。

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其實歷史上的很多達官貴人甚至王宮貴族，他們死后，陵墓都是十分奢華，可以說是珠光寶氣。里面全是金銀珠寶，想死后帶到另一個世界繼續(xù)享受。但是這是不可能的，這些東西，生不帶來死不帶去的。其實就是人類的一些自我安慰罷了。

二、火葬興起，接受度高

土葬時間久了之后，帶來的問題越來越多，暫用實際土地面積越來越多，而且不好管理，感覺，只要有人居住的地方，周圍都是被墳墓圍繞，而且集中進行土葬的話，很多人也不會同意，土葬的降解十分緩慢，甚至幾十幾百年都不會完全降解。就像以前經(jīng)常出現(xiàn)新聞，哪里出土的棺木，幾百年還是如新的一樣，而且土葬現(xiàn)在也被越來越多的年輕人所不接受。

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逐漸的火葬開始流行起來，其實火葬并不是漢族的葬禮方式，而是少數(shù)民族的方式，火葬可以節(jié)約很多的土地資源，而且也很方便不會很麻煩。現(xiàn)在很多人接受火葬，甚至接受自己的骨灰被撒在大海里，這樣就可以隨時看海了，這也是經(jīng)濟發(fā)展的重要表現(xiàn)，以前的人民出行不方便，長期定居在一個地方，不敢走太遠，死了也要回來，但是現(xiàn)在的人類，是想能走多遠走多遠，這是思想上的變化。

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三、新型葬禮，已經(jīng)在試運行

土葬和火葬，都是存在弊端的下葬方式，土葬就不說了，火葬雖然后期處理方便沒有污染，但是在處理尸體時，會產(chǎn)生大量的二氧化碳，有害氣體等等。而且全球使用火葬的國家有很多，現(xiàn)在的全球變暖，環(huán)境污染等問題也是十分嚴峻的，而且每天地球上要死多少人，所有人都使用火葬的話，恐怕比一個小型國家釋放的二氧化碳還多。

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第三代下葬方式已經(jīng)出現(xiàn)，那就是冰葬。冰葬的方式就是將遺體在零下196度，瞬間凍成堅硬的冰塊。這是很好辦的，使用液氮進行冷凍，也不會產(chǎn)生什么污染。冷凍成堅硬冰塊之后，再使用超聲波，將冷凍的遺體進行粉碎。在整個過程中，不會產(chǎn)生一點的污染。

粉碎后的殘渣很好處理，家屬可以帶走，也可以集中無污染處理。在這個方式中，冰葬完的殘渣也很好講解，可謂是一勞永逸的辦法，現(xiàn)在這個方式已經(jīng)在武漢試運，疫情期間的尸體處理方式就是這樣。

結(jié)語

《增廣賢文》中有一句:"長江后浪推前浪，一代新人勝舊人"。時代在不斷變遷，新生事物也在不斷更迭，我們不能接受的冰葬，或者那天就會成為主要的下葬方式。畢竟現(xiàn)在的年輕人接受新鮮事物的能力可是很高的。我們老觀念里的土葬或者火葬，現(xiàn)在很多人看后表示并不能接受呢。冰葬的產(chǎn)生也是說明了，現(xiàn)在環(huán)境污染治理已經(jīng)刻不容緩，我們也要為子孫后代做出些貢獻嘛。