古老建筑的維護(hù)保養(yǎng)工作是一個(gè)長(zhǎng)久而艱辛的過(guò)程，而歷經(jīng)千年的布達(dá)拉宮，為什么看起來(lái)總像是新建不久的？難道藏著什么傳承千年的“保養(yǎng)秘方”嗎？ 你別說(shuō)，還真有，今天我們就來(lái)一探究竟！ ?

粉刷的時(shí)間

每年藏歷9月22日是西藏的降神節(jié)，相傳這一天神仙會(huì)降臨人間，誰(shuí)家的墻面刷得白刷得干凈就會(huì)留在他們家，于是每到這之前布達(dá)拉宮就開始了一年一度的粉刷工程。 而西藏民眾也會(huì)在每年降神節(jié)之前，按照慣例粉刷布達(dá)拉宮、大昭寺的墻體，隨后其他各寺廟和民眾居住的房屋相繼粉刷。

布達(dá)拉宮每年刷墻的時(shí)間是在“降神節(jié)”之前，天氣尚未寒冷，而雨水又完全停下來(lái)之后進(jìn)行。雖然每年的粉刷時(shí)間從公歷算會(huì)相差不少，但從當(dāng)年拉薩的天氣實(shí)況看，卻總是恰到好處。

至于為何把時(shí)間選擇在“降神節(jié)”之前，主要有兩個(gè)原因，其一，降神節(jié)于藏歷九月二十二日舉行，與農(nóng)歷二十四節(jié)氣的霜降幾乎同時(shí)，我國(guó)大部分地區(qū)開始降溫，氣象學(xué)上認(rèn)為這是雨雪轉(zhuǎn)換、秋冬更替的季節(jié)，此時(shí)刷墻不必?fù)?dān)心雨水會(huì)沖走墻粉。 其二，降神節(jié)是拉薩地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說(shuō)是佛祖釋迦牟尼帶領(lǐng)天上眾神下凡的日子，過(guò)去此日，拉薩上、下密院集會(huì)，向大、小昭寺和布達(dá)拉宮圣主魯吉夏日等佛尊會(huì)供，向哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺供奉布施、祈愿。

甜蜜的涂料

在粉刷現(xiàn)場(chǎng)，擺放了很多箱還未打開的牛奶和奶粉，有專人負(fù)責(zé)將這些牛奶倒入一個(gè)很大的容器中。負(fù)責(zé)倒入牛奶的人，還往牛奶中倒入了一些白糖、藏紅花等。據(jù)說(shuō)這些東西能讓粉刷涂料更具粘稠度，同時(shí)也令涂料更加耐腐蝕，使得布達(dá)拉宮能夠經(jīng)受住一年的風(fēng)吹雨淋，長(zhǎng)期保持應(yīng)有的風(fēng)貌，而用這樣的涂料粉刷墻壁，也有了一個(gè)與眾不同的雅稱——“潑甜墻”。

勤勞的蜘蛛俠

在刷墻現(xiàn)場(chǎng)勞動(dòng)的人群中，男勞力主要做攪拌漿水、刷墻等工作，女勞力主要做背運(yùn)等。據(jù)說(shuō)他們中間的大部分人是布達(dá)拉宮管理處自己的民工，有的是臨時(shí)來(lái)幫忙的農(nóng)民工，還有部分人是無(wú)償參加勞動(dòng)的信教群眾。這中間比較有難度、危險(xiǎn)性比較大的工種當(dāng)屬懸吊在空中的蜘蛛人。

現(xiàn)場(chǎng)最引人注目的蜘蛛人全都是年輕力壯的藏族小伙子。他們一般以三人為一組，工作時(shí)兩個(gè)人把繩子綁在身上，坐在屋頂，繩子的一頭掛上另一個(gè)人，吊到半空中操作，乍一看去覺得非常驚險(xiǎn)，為他們捏著一把汗。但小伙子們顯得非常勇敢，吹著口哨，輕松、愉快地工作著。

極具深意的顏色

藏族古建專家木雅活佛曾解釋說(shuō)，紅、白兩色在藏民族的心理中占有重要的地位。在概念上，“白”是吉祥的象征、溫和的表現(xiàn)、善良的代表。藏族對(duì)善行、好事、利人之事稱為“白事”。

在人們的心目中，白色的建筑使人感覺安寧、清靜、美好。在高原強(qiáng)烈的陽(yáng)光下，白色異常奪目耀眼，潔白的建筑形體與蔚藍(lán)的天空形成了色彩明朗、和諧動(dòng)人的美感效果。 同樣，藏族人認(rèn)為紅色是權(quán)力和尊嚴(yán)的象征，是英勇善戰(zhàn)，斗志旺盛的刺激色。它可以使親者振奮、使敵人喪膽。因此，人們又以紅色來(lái)紀(jì)念宗教領(lǐng)袖及英雄人物。

布達(dá)拉宮粉刷的意義

布達(dá)拉宮一年一度的粉刷維護(hù)工作對(duì)古建筑本身也有很多好處。 第一，是為了美觀，年年如新的建筑體，總能突出些許圣地的神圣性。 第二，它對(duì)古建筑是一種很好的保護(hù)措施，也就是我們前文所提到的“保養(yǎng)秘方”，人們要在漿水中加入牛奶、蜂蜜等，增加粘度，使?jié){水粘結(jié)在墻體上，能夠讓建筑更好抵御高原的日曬雨淋。