張良足智多謀,韓信遇難,為何他卻袖手旁觀?
“長空鳥盡將軍死,無復(fù)中原入馬蹄”,提到韓信之死眾人難免唏噓,一代軍神在帝王心術(shù)的權(quán)謀里只有一場死局,若是真有人能在死局中找出生門,此人一定是西漢第一謀圣——張良,可是同為漢臣,張良為何在韓信遇難時(shí)袖手旁觀呢?

交情過寡淡,何談舍命救
韓信這一生可謂是“成也蕭何,敗也蕭何”秦朝末年,民不聊生,落魄的韓信一開始投在項(xiàng)羽項(xiàng)梁盔下,但是沒有被重用,而后轉(zhuǎn)投在劉邦的陣營里。劉邦也并未看重他,甚至是直接忽略了他,作為后勤部長的蕭何與韓信交談甚歡,對(duì)韓信很是賞識(shí),后來韓信逃跑,也是蕭何把人追了回來。
面對(duì)不解的劉邦,蕭何是這樣說的,“王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計(jì)事者?!?/strong>自此韓信才開啟了將軍副本。誰又能料想到多年后他會(huì)命喪當(dāng)初的伯樂手中呢?韓信墓前一副“生死一知己,存亡兩婦人”中的知己表示的就是蕭何丞相。

請問在這個(gè)令人感慨的故事里張良在哪?沒有啊,自始至終和韓信私交很好的人就是蕭何,張良和韓信最多也就是同事關(guān)系,所以核心問題就是“憑什么?”張良憑什么冒著生命危險(xiǎn)去救韓信?誰又會(huì)為了關(guān)系一般的同事去得罪老板呢?
英雄相不惜,殊途難同歸
古往今來不乏英雄惜英雄的事例,甚至素未謀面便惺惺相惜,那么作為“漢初三杰”中的兩位,張良和韓信為何不能做到如此呢?主要有以下幾個(gè)原因
1.出身不同,無法共鳴
韓信是平民,當(dāng)官無門,經(jīng)商沒錢,青年時(shí)期多次前往亭長處蹭飯,鄰居都很討厭他,又被欺負(fù)承受了胯下之辱,大澤鄉(xiāng)起義之后,項(xiàng)梁帶著年輕的項(xiàng)籍北上討伐暴秦,韓信也帶著自己珍貴的寶劍投奔了項(xiàng)梁,身為謀士的韓信多次給予項(xiàng)羽建議但是都沒有被采納,遂棄楚投漢。在劉邦手下時(shí)依舊默默無聞,后在蕭何的力保下韓信開啟了自己嶄新的大將軍人生。

反觀張良這邊則是截然不同的,張良是韓國貴族出身,祖父與父親都曾任韓國相丞,可是到了他這一代韓被秦滅,自己從衣食無憂的貴公子淪落為喪家之犬,自此張良的后半生都投入到反秦滅秦的事業(yè)里。
在《史記·留侯世家》中記載了這么一個(gè)小故事:某天張良在橋上閑逛遇到一個(gè)老人,老人故意將鞋子掉下橋并讓子房幫他穿上,張良照做之后的老人留下一句“孺子可教”便大笑離去,與張良相約五日后橋頭相見,相同的事情老人家考驗(yàn)了張良三次,而后送給張良一本書曰:“讀此則為王者師矣。后十年興,十三年孺子見我濟(jì)北,谷城山下黃石即我矣?!?/strong>

這個(gè)故事的真實(shí)性已經(jīng)無從考證,而那本《太公兵法》后被張良演繹的《六韜》卻是真實(shí)存在的。秦二世元年,于路上與劉邦相遇,兩人一拍即合,滅秦興漢。
韓信與張良同樣都經(jīng)歷過蟄伏期,都曾落難,但是二人本質(zhì)上大不相同,所以他倆沒辦法像賈誼和屈原那般時(shí)隔多年在精神上產(chǎn)生共鳴,“同作逐臣君更遠(yuǎn)”這種心境在他們身上也是不曾出現(xiàn)過的。
2. 理想歧路,背道而馳
司馬光在《資治通鑒》中說:“漢之所以得天下者,大抵皆信之功也”韓信的功績自不必多說,“明修棧道,暗渡陳倉”的計(jì)謀破了魏國軍隊(duì),背水一戰(zhàn)大敗趙國,又在垓下圍攻項(xiàng)羽,一代霸王就此隕落,韓信作戰(zhàn)屢出奇兵,被后人譽(yù)為“兵仙”漢高祖贊其“能統(tǒng)百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取”。

那么張良呢?
“亡漢四百年之張子房也?!被蛟S在漢朝歷史的戰(zhàn)星浩瀚中,張良作為一個(gè)文人并不是那么的耀眼,但是留侯張良,遠(yuǎn)比我們印象里更加強(qiáng)大。
還記得我們前面提到的《六韜》嗎?《六韜》分為文韜、武韜、龍韜、虎韜、虎韜、豹韜、犬韜,各為一卷,復(fù)雜深?yuàn)W。里面上到君王自審下到士兵分布,內(nèi)容廣博高深,思想深邃遠(yuǎn)大,縝密的邏輯,嚴(yán)絲合縫的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是以前任何一本兵書都沒有的。

《六韜·武韜·發(fā)啟》中有句話“利天下者,天下啟之;害天下者,天下閉之。天下者,非一人之天下,乃天下之天下也。”這種思想覺悟堪稱領(lǐng)先整個(gè)朝代。《六韜》中的一切在那時(shí)是張良獨(dú)有的。在劉邦成為漢高祖的路上幾乎每一個(gè)選擇都是由張良決定的,可謂是“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”
雖然功績不相上下,但是二人的性格天差地別,追求更是南轅北轍。張良初遇韓信的時(shí)候,韓信已經(jīng)是手握兵權(quán)的驕傲大將了,對(duì)待張子房的態(tài)度談不上惡劣但是絕對(duì)不友善。如果說韓信是一團(tuán)想要燃燒天下的火,那么張良就是一彎緩緩向下流的溪水。盛火熱烈短暫,溪水平緩綿延。韓信是 “一嘯震天河漢驚”張良是“潤物細(xì)無聲”。

韓信并不是不會(huì)隱忍,可他和張良的隱忍是不一樣的,韓信的隱忍是偽裝,是為了將來有朝一日平步青云的爆發(fā),而張良則是天性里的淡然。韓信早期家境貧寒,窮困潦倒,后面一朝權(quán)在手,不愿意放棄甚至想要追求更多是人之常情,但是張良之前就是世家子弟不出意外可以三代封相的,所以他的目標(biāo)只有消滅暴秦,當(dāng)志向?qū)崿F(xiàn)之后即使富貴加身在他眼里也并不是什么不能舍棄之物。正是因?yàn)檫@種本質(zhì)上追求的差異,韓信和張良注定走上相反的道路。
3. 立場相對(duì),為之奈何
請問張良和韓信誰和劉邦的關(guān)系更好一些?
毋庸置疑,肯定是張良。
張良于沒落時(shí)相逢劉邦,自此成了合作伙伴,劉邦很聽張良的話,在古書的記載里劉邦喚其他人都是大名,而每每呼喚張良都是叫他子房,于劉邦而言,張良是軍師,是朋友,是老師;而在張良眼中劉邦是恩人,是可以輔佐的正主,因?yàn)閺埩歼@一生的追求就是滅秦,他與劉邦相輔相成完成了這個(gè)志向。

《史記》記載:良數(shù)以《太公兵法》說沛公,沛公善之,常用其策。良為他人言,皆不省,良曰:“沛公殆天授?!睆埩贾翱偸呛蛣e人討論《太公兵法》,別人都聽不懂,只有劉邦理解,或許這就是命中注定吧。
所以在劉邦和韓信這場無聲的對(duì)決里,張良一定是劉邦戰(zhàn)隊(duì)的,所以肯定不會(huì)出手去救韓信,不落井下石不去設(shè)計(jì)謀害他,這已經(jīng)是張良作為漢高祖的臣子最君子的做法了。
死局再難解,博弈無生門
我們討論了很多張良袖手旁觀的原因,那么假設(shè)張良想救韓信,能救下來嗎?自古收兵權(quán)幾乎是每個(gè)開國皇帝都會(huì)做的事,但是為了自己的身后名很少有皇帝會(huì)明目張膽地誅殺功臣,韓信究竟做了什么事讓劉邦猜忌之心達(dá)到頂峰和呂后一起將他殘忍殺害呢?
1.情商太低

《史記·淮陰侯列傳》:“上問曰:‘如我,能將幾何?’信曰:‘陛下不過能將一萬?!显唬骸诰稳纾俊唬骸级喽喽嫔贫?。’”這就是韓信用兵多多益善的故事,我們從第三方角度看韓信的情商真是令人擔(dān)憂,這相當(dāng)于對(duì)老板說自己能力比他強(qiáng)太多了,這種變相侮辱吶喊、哪個(gè)上司受得了?
2. 封假齊王
太祖高皇帝三年,韓信平定齊國后請求漢王封自己為“假齊王”,韓信一是考慮齊人詭詐“假齊王”是為了威懾他們。二是韓信自己確實(shí)有封王的想法,這也離不開他自幼家貧留下的心理創(chuàng)傷,故什么都要高人一等。

可是此時(shí)的劉邦正與項(xiàng)羽周旋,這件事在他眼里就是赤裸裸的威脅,君王最恨被人掣肘,如果說在此之前韓信只是個(gè)功高震主的大將軍,那么在此之后韓信就變成了擁兵自重,自立為王的反臣。或許是韓信的政治覺悟太低或是劉邦的猜忌心過重?!叭R王”也好,“五不死”也罷,最終都逃不過慘死的結(jié)局。
“勇略震主者身危,功蓋天下者不賞”這個(gè)道理韓信清楚,張良也清楚,可是韓信早已不能回頭停不下來了。反觀張良,拒絕了劉邦賞賜的三萬戶封地,只選擇了一個(gè)小小的留縣作為安身之地,“事了拂衣去,深藏功與名”這般透徹,古往今來又有幾人?