如題。

人對(duì)偶像的崇拜自古有之，其中天地、日月、星辰是歷史上的人們崇拜的對(duì)象，這就是偶像崇拜最原初的起點(diǎn)。

偶像本源就是高高在上，即使在現(xiàn)代依然會(huì)時(shí)常被塑造為可望不可即的天象，其聲如天籟、其形奪天地造化、其質(zhì)純粹清正。故，LL偶像取象亦多來自于天地日月星辰等天象。

因此，LL四團(tuán)多取天上之日月星辰是很正常的。

一.初代μ's

LL初代繆斯取象為西方之金星，金星在東方則為太白，這里因?yàn)槿∽韵ＥD神話，因此可認(rèn)為是掌管藝術(shù)與青春的金星之神。

二.二代”水團(tuán)“

LL二代雖然被稱為水團(tuán)，但實(shí)際上取的是陽光大海（不論OP還是ED都不難找到真正的取象，水只是其中一個(gè)部分），這在中國古代有個(gè)著名的取象即為日照江河（水輔陽光），指的是太陽與江海交相輝映的壯麗景象，再抽象一點(diǎn)提煉則為水火相交，即著名的水火既濟(jì)卦。水火既濟(jì)代表的豁達(dá)、壯麗以及成功。

那么，比較敏銳的小伙伴就發(fā)現(xiàn)了，二代”水團(tuán)“實(shí)際取象為象征水火既濟(jì)的日照江河，那么這個(gè)取象的關(guān)鍵點(diǎn)是哪個(gè)呢？

——沒錯(cuò)，就是”日“。是陽光，“水團(tuán)”真正的核心在于”太陽“。只不過限定了是與大海交相輝映時(shí)候的太陽。

三.三代虹團(tuán)

取象類似于水團(tuán)，根據(jù)彩虹出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，自然又是水與陽光（火）的另一種表現(xiàn)形式，取象的核心本質(zhì)上還是太陽。

只不過根據(jù)自然現(xiàn)象，彩虹多出現(xiàn)在雨后放晴的時(shí)候，因此和水團(tuán)的日照江海的豁達(dá)大氣、瑰美壯麗不同、虹更強(qiáng)調(diào)”風(fēng)雨過后出彩虹、柳暗花明又一村“的欲揚(yáng)先抑之感。所以，虹團(tuán)劇情更波折，更”扭“。

另一方面，彩虹形成的自然現(xiàn)象其實(shí)是色散現(xiàn)象，即復(fù)色光被散射為多個(gè)單色光，因此，虹團(tuán)更傾向于個(gè)人及小團(tuán)體唱跳RAP，而不是水團(tuán)多為集體活動(dòng)，一起唱跳RAP。

四.四代星團(tuán)

星團(tuán)取象是啥？這有啥好說的，看名字就知道了，就是群星。

當(dāng)然，群星也不是是個(gè)星星就可以。裂啦介紹上專門說的很清楚

裂啦一期有五個(gè)人，說白了取象就是”五星連珠“。這就代表了吉兆，相傳”三皇五帝“中的舜帝，在即位時(shí)正好碰上五星連珠，覺得是討了個(gè)大彩頭。最近特別有名的”五星出東方利中國“，也是這個(gè)寬泛的“五星連珠”取象（狹義的五星連珠需要角度小，廣義的五星連珠則是都在一個(gè)方向即可）。

根據(jù)最久的木星公轉(zhuǎn)時(shí)間（10000多天），出現(xiàn)一次”五星連珠“大概需要300多年。這在個(gè)人來看，”五星連珠“是個(gè)罕見天文現(xiàn)象，但是在天文尺度來看，“五星連珠”并不是很難得。因此，LL又打算搞個(gè)大新聞，二期再加四個(gè)，好家伙直接”九星連珠“了。

狹義上的九星連珠，基本上至少要幾千年才出現(xiàn)一次（粗略算下來是6000年），即使是最古老文明之一的中華文明，看過的次數(shù)也不會(huì)超過兩次。

可以說，九人星團(tuán)的”九星連珠“是LOVELIVE企劃里逼格最高的團(tuán)了。

四團(tuán)取象說完了，總結(jié)一下，繆團(tuán)取象金星；水團(tuán)取象水輔陽光；虹團(tuán)取象彩虹（水與陽光的另一種表現(xiàn)形式）；星團(tuán)取象群星（五星九星連珠）。

諸位如果有興趣的話請(qǐng)期待LL一本道之從三十六天罡到七十二地煞篇