?檸寶們 你們好啊?

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沒有道理不上岸！

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對于美術(shù)考研論述題的答法，上周我們拿“謝赫六法論”舉例了！檸寶們應(yīng)該有沒有一種恍然大悟的感覺呢？

其實到現(xiàn)在這個階段，大家該背的都已經(jīng)背會了，只是有點迷茫，該怎么把它串起來呢？? ? ?

今天我們再舉一個“林泉高致集”的論述題栗子！咱們再加強鞏固一番！

北宋卓越的山水畫家和山水理論家，他的繪畫成就及其藝術(shù)見解在古代繪畫史上有重要地位。郭熙的山水畫有熟練的技巧和渾厚的文化修養(yǎng)，其繪畫創(chuàng)作繼李成，范寬富有創(chuàng)造性。他深入體察生活，刻苦鉆研畫藝，初以細膩精致漸長，后取李成之法又有所創(chuàng)造，尤擅畫大幅，他的畫能真實地表現(xiàn)不同季節(jié)、氣候、地區(qū)的特點和微妙變化。更重要的是，他非常重視在山水畫中表露理想和情感，從而創(chuàng)造出優(yōu)美動人的意境。

他的山水具有李成的毫鋒穎脫，墨法精微，又有范寬的雄宏壯偉氣勢。更重要的是，它在吸收前人經(jīng)驗的同時，更注重從自然中吸取營養(yǎng)，因而自成一家，在繪畫上與李成并稱由李郭畫派。

郭熙強調(diào)，畫家要有渾厚的修養(yǎng)和嚴肅認真的創(chuàng)作態(tài)度，他對山水畫中取景與結(jié)構(gòu)，細節(jié)與整體之間的關(guān)系，筆墨與色彩的運用等方面也有論述，對山水畫中的“三遠”和四時山水景物的變化的論述，對后世中國山水畫的發(fā)展有著極大的重要意義。

??《林泉高致集》

1??其子郭思整理成《林泉高致》一書，標志著山水畫理論已進入成熟的階段。全書共分為山水訓(xùn)、畫意、畫訣、畫題、畫格拾遺、畫記六篇。

2??山水畫要表現(xiàn)林泉之意，使位居朝堂的士大夫通過山水畫欣賞，能“不下堂筵，坐窮泉壑”，滿足他們?nèi)瘒[傲的精神追求。

3??強調(diào)對真山真水進行深入的觀察體驗，要注意不同角度、季節(jié)、氣候等條件所形成的變化，對山水遠觀近覷，四時之景朝暮之變態(tài)，可使一山而兼數(shù)十百山之意態(tài)。

4??畫家必須“神于好，精于勤，飽游飫看”。才能行有丘壑。強調(diào)畫可游可居之境，畫出士大夫渴慕林泉的理想佳境，主張山水畫家應(yīng)“所養(yǎng)欲擴充，所經(jīng)眾多，所覽淳熟，所取精粹”，在文化，生活，傳統(tǒng)，技巧各方面有全面的修養(yǎng)。畫論中還涉及如何創(chuàng)造生動優(yōu)美的意境，多方面談到山水形象及章法結(jié)構(gòu)，筆墨技巧，其中如三遠，“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”等都是精彩的論述。

??三遠：

??平遠：自近山而望遠山反映的是一種平視的境界，塑造的是“山隨平視遠”的那種藝術(shù)效果。平遠法以平視的視角構(gòu)圖，最易表達平淡中和之境界，呈現(xiàn)優(yōu)美。

??深遠：自山前窺山后，深遠法最能表達深邃幽遠之境界，這種形式很能表現(xiàn)含蓄的美。

??高遠：自山下仰山巔，反映的是一種仰視所見的巍峨雄偉的山勢。高遠法表達崇高，使欣賞者視之有高大的感覺，是一種體現(xiàn)崇高美不可或缺的手法。

??論述題“郭熙三遠法-林泉高致集”咱就講完了，檸寶們我們下期見！

20天加油！