2018年4月5日，游覽過伏羲廟、南宅子、孔廟和后街清真寺以后，即將離開天水市區(qū)之際，我們來到了玉泉觀景區(qū)。這里保存著大量明清時期的古建筑，成為我到達的第711處全國重點文物保護單位。

玉泉觀俗稱城“北寺”，建筑緊依城垣，順著山勢升高，隨著山溝、崖壁、臺地分布，北迤青山，南俯州城，乃天水地區(qū)的道教勝地。

?

走進山門，迎面是一座靈官殿，重修于清乾隆五十五年（1790）和清光緒二十九年（1903），為單檐歇山頂式建筑。殿內供奉的王靈官，乃道教的最高護法天神，他是五百靈官之首，能鎮(zhèn)妖降魔。

?

拐向右側，一座很有特色的廊橋，橫架在一條山溝之上，它的名字叫“遇仙橋”。橋頭兩端不僅有八字形的影壁，而且橋面兩側還有一人多高的圍欄，中間的梁上懸掛著各類匾額，包括“陸海虛舟”“山不在高”“仙路飛橋”等，令人目不暇接。

?

穿過遇仙橋，抬頭看前方，一座牌坊上，懸掛著“天門”二字。拾階而上，經過此門，才算真正進入玉泉觀，瞬間感覺自己置身于山林之中。眼前又出現(xiàn)一座雕花門樓，屋檐下懸掛著一塊大牌匾，上方赫然寫著“兩河勝境”四個大字，表達天水位于耤河與渭河之間的優(yōu)越地勢。

?

在臺階的盡頭，出現(xiàn)一座更加宏大的牌坊，中間的門上懸掛著“人間天上”四個大字。但是，下方的門卻一直緊閉著，只能從兩側的偏門進出。穿過這一扇門，就進入了玉泉院的核心區(qū)域，仿佛走進神仙居住之地，周圍瞬間變得莊嚴肅穆。

?

這里的建筑依山而建，集中于上下兩座平臺之上，分別以玉皇閣和三清殿為中心，周圍環(huán)繞著眾多的小廟和其他建筑。站在對面，遠遠望來，氣勢恢宏——

?

玉皇閣與玉皇殿前后相連，好像一座復雜的建筑整體，這里的建筑始建于元代，明清兩朝進行多次維修，保存大量明代建筑的風貌。南側的玉皇閣為祭拜的場所，北側的玉皇殿內擺放著玉皇大帝的塑像，殿前懸掛的“總執(zhí)天道”匾額。相傳，玉皇大帝為三才主宰，總執(zhí)天道，掌天地人之均軸。

?

三清殿位于高高的臺基之上，乃一座重檐歇山頂?shù)木薮蟮钐?，主要供奉著太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君，故名“三清殿”。這里不僅是中軸線的盡頭，也是整個玉泉觀最高的地方，飛檐翹角，雕梁繪柱，宏偉壯觀。可惜，原本的三清殿已經被毀，此殿是近年重新修建起來的。

?

在玉皇殿和三清殿的兩側，還分布著鐘樓、鼓樓、文昌殿、無量殿、斗姆殿、關帝廟、財神廟等建筑，分別供奉著道教不同的神仙。其中，斗姆殿供奉著斗姆元君，“斗”指北斗眾星，“姆”為母親之意，她是北斗眾星之母，又被稱為“北斗九皇大帝”。

?

游覽完中軸線上的古建筑群，從西側的小路，緩慢下山途中，我又領略了玉泉院的古樹、石碑和仙洞。其實，與這里的建筑相比，它們才是玉泉院最值得引以為豪之處——

目前，玉泉觀內共有50余株古樹。其中，一千年以上的有10余株，三百年以上的有23株，百年以上的有10余株。它們大多都生長在懸崖旁邊，以側柏、國槐、皂角樹為主，乃天水市內古樹密度最大的區(qū)域。

?

玉泉觀現(xiàn)存58塊重要的碑石。其中，五塊元代碑石，九塊明代碑石，其余均為清代和民國時期的碑石。在眾多的碑石中，以元代的四面道流碑最為珍貴，并且為它專門修建了高大的碑亭，取名為“選勝亭”。?

四面道流碑的四面分別鐫刻著《元世祖皇帝褒封制詞》《全真祖宗之圖》《全真道演變過程》《祖師五篇秘語》。落款時間不同，內容均與道教全真道有關，不僅史料價值極為珍貴，而且是玉泉觀保存最完整的碑石之一。

?

在西側的山坡上，有一處“玉泉仙洞”，其實就是幾座不大的窯洞。相傳，此地是蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地，乃著名的“秦州八景”之一。每年舊歷的正月初九，這里都會舉行熱鬧的廟會，當?shù)厝朔Q為“朝觀”。

?

乾封元年（666）和弘道元年（683），唐高宗李治先后兩次詔示全國各州建立道觀，玉泉觀大約始建于這個時期。中晚唐時，玉泉觀稱“北山觀”，呂洞賓云游至此，曾經寫下《秦州北山觀留詩》。北宋末年，這里為宋金爭奪之地，寺廟和道觀毀壞嚴重。

元代初期，全真道士丘處機的弟子梁志通云游到天水，在天靖山下，修建起道觀，規(guī)模逐漸擴大。至元丁丑年（1293），梁志通作詩豎碑，羽死后埋葬于觀內。明清兩朝，多次重建，形成擁有80余座建筑的宏大道教建筑群。?

清代末年以后，玉泉觀先后成為兵營和校舍，古建筑逐漸被破壞，隨后經過戰(zhàn)亂、地震、自然倒塌、人為破壞而損毀過半。1981年7月開始，當?shù)卣I集資金，組織起人力和物力，對玉泉觀進行全面修復。三十多年過去了，玉泉觀重獲新生，被譽為“隴東南第一名觀”。