0.1

“出售產(chǎn)品”或“購買產(chǎn)品”，這里所說的“產(chǎn)品”都是“實物”。產(chǎn)生這樣的產(chǎn)品有兩個途徑。一個途徑從自然中獲取，比如果實和樹木。另一個途徑是通過人的生產(chǎn)勞動創(chuàng)造出來的。

有一個事實是毋庸置疑的。我們只能出售“屬于自己”的產(chǎn)品。我把紐約時代廣場標價100萬往外賣，不會有人貪便宜跑來買。除非我先證明，確實擁有紐約時代廣場的所有權(quán)。

另一方面，購買產(chǎn)品之后，只要產(chǎn)品原本屬于賣家，并且手續(xù)“合法”，產(chǎn)品就“歸屬于我”了。

因此，產(chǎn)品的買或者賣，就是產(chǎn)品“所有權(quán)”的讓渡。

那么，誰擁有產(chǎn)品的“所有權(quán)”呢？

0.2

即使產(chǎn)品是天然存在的，也需要花費力氣也就是“勞動”來獲取。在這個意義上，我們可以這樣說，“所有的產(chǎn)品都是生產(chǎn)勞動的產(chǎn)物”。

既然產(chǎn)品是勞動的產(chǎn)物，生產(chǎn)這個產(chǎn)品的人，不就天然地擁有這個產(chǎn)品的“所有權(quán)”嗎？

可就我們所考察的人類發(fā)展歷史來看，并非如此。

原始社會，生產(chǎn)力低下，人們所獲得的產(chǎn)品基本上只分為食物和一些工具（比如武器）。這時候并沒有“所有權(quán)”這樣的概念。獲得食物后，先集中再平均分配。而工具雖然常常是集中在某些人手中使用，但也僅僅是按照“習慣”而選擇的最適合的人而已，并非歸屬于個人所有。

農(nóng)耕時代開啟，最直接的影響就是“食物產(chǎn)品快速積累”和“人口的增多”。在食物分配上，人們還能夠保持舊有的習慣。但工具的普遍使用，卻在人們的意識中產(chǎn)生“這是我的”這樣的觀念。這些逐漸屬于個人專有的工具，往往就是由工具使用者自己所制造的。這就是最初的“產(chǎn)品歸產(chǎn)品生產(chǎn)者所有”。

農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展促進了舊有社會的大肆擴張，通過侵略和奴役其他部落，驅(qū)使奴隸為自己生產(chǎn)。奴隸雖然是產(chǎn)品的生產(chǎn)者，顯然不可能擁有產(chǎn)品的所有權(quán)。

此時，人類主流社會開始分化為兩大階層，“勞動階級”和“不勞動階級”?！皠趧与A級”包括普通平民家庭和奴隸，“不勞動階級”則由掌握了權(quán)力機構(gòu)的貴族及其附庸構(gòu)成。

平民也可以擁有少量奴隸，他們共同生產(chǎn)產(chǎn)品，但是只能保留其中的一部分作為私有，這些產(chǎn)品可以由他自由支配。另外的產(chǎn)品，一部分作為“共同財富”交給權(quán)力機構(gòu)，另一部分則需要向貴族階層繳納。

貴族除了擁有大量自行支配的產(chǎn)品和奴隸的私有財產(chǎn)之外，還在名義上和實際上都掌握了“共同財富”的支配權(quán)。

到這個時候，“所有權(quán)”的概念就必須在整個社會范圍中明確規(guī)定了。

勞動階級在向權(quán)力機構(gòu)和貴族繳納規(guī)定數(shù)量的產(chǎn)品后，剩余產(chǎn)品歸勞動者私有。

貴族也需要向權(quán)利機構(gòu)繳納一部分產(chǎn)品，剩余產(chǎn)品和從勞動階級獲得的產(chǎn)品則歸貴族私有。

權(quán)力機構(gòu)也可以生產(chǎn)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品與勞動階級和貴族繳納的產(chǎn)品都稱為“共有財富”，不屬于任何個人。

進入到王國時代，國王本人即代表了全部的權(quán)力機構(gòu)，所以“共有財富”在名義上也等同于國王的私人財產(chǎn)，歸國王所有。

1

?勞動的產(chǎn)物構(gòu)成勞動的自然報酬或自然工資。

在土地私有與資本積累以前的原始社會狀態(tài)下，勞動的全部產(chǎn)物屬于勞動者。既沒有地主也沒有雇主同他分享這些勞動產(chǎn)物。

假如這種狀態(tài)（勞動產(chǎn)品全部屬于勞動者）持續(xù)下去，勞動工資將會隨著勞動分工引起的勞動生產(chǎn)力改進而增加。

一切都逐漸更加便宜，因為只需要較少的勞動就可以把它們生產(chǎn)出來。而且，在這種狀態(tài)下，等量勞動生產(chǎn)出來的商品自然可以互換，所以，要購買各種商品，只需少量的勞動產(chǎn)品。

（勞動時間減少，維持勞動時間的必需品也相比以前更少。如果將勞動時間縮短到一天之內(nèi)，比如只需要一個小時的勞動就能夠滿足維持生活的必需產(chǎn)品，那么多勞動一個小時的產(chǎn)品，它現(xiàn)在就是剩余產(chǎn)品，可以拿出來與其他人交換，從而提高生活品質(zhì)。）

2

但是，盡管所有東西實際上已經(jīng)變得便宜，在表面上卻有許多東西比以前更昂貴，或交換更大數(shù)量的其他貨物。

比如，我們假設(shè)大多數(shù)行業(yè)的勞動生產(chǎn)力提高到十倍，或者一天的勞動的產(chǎn)量十倍于最初勞動量，但某一種行業(yè)的勞動生產(chǎn)力卻僅提高了一倍，也就是說，一天的勞動產(chǎn)量只兩倍于以前的勞動。

在這種情況下，如果用大多數(shù)行業(yè)中一天的勞動產(chǎn)物去交換某一行業(yè)中一天的勞動產(chǎn)物，那么，前者的原始工作量的十倍只能購買到后者原始工作量的兩倍。

因此，后者的任一特定數(shù)量，例如一磅，似乎比以前貴五倍。但實際上，它要便宜一半。盡管要用其他貨物五倍的數(shù)量去購買它，只需一半的勞動量去購買或生產(chǎn)它。所以，獲得這種產(chǎn)物比以前容易一半。

（比如，生產(chǎn)一把鐵犁現(xiàn)在只需要3天。那么，它所對應的就是維持三天的食物，也就是9斤小麥。而從前一張桌子也只需要3天時間，所以現(xiàn)在一把鐵犁就只能換一張桌子了。如果桌子的生產(chǎn)能力提高3天生產(chǎn)兩張桌子，那么一把鐵犁現(xiàn)在就能夠交換兩張桌子。）

3

但是，勞動者獨享全部勞動產(chǎn)物的原始狀態(tài)，在初次實行土地私有和資本積累之后，便不能持續(xù)下去了。因此，在勞動生產(chǎn)力尚未得到顯著改善之前，這種原始狀態(tài)已經(jīng)結(jié)束了，進而就沒有必要去進一步追溯它對勞動報酬或勞動工資的影響了。

一旦土地成為私有財產(chǎn)，地主就會要求勞動者從土地生產(chǎn)出來或采集到的幾乎所有物品中分給他一定的份額。因此，地主的地租便成為在土地上的勞動產(chǎn)物中扣除的第一個項目。

一般耕作者大都沒有維持生活到莊稼收割的資料。他們的生活費通常是由雇用他們的農(nóng)業(yè)家從他的資本項下墊付的。除非他能分享勞動者的生產(chǎn)物，換言之，除非他在收回資本時得到相當?shù)睦麧櫍駝t他就不愿雇用勞動者。因此，他的地租便成為其土地上的勞動產(chǎn)物首先要扣除的。

（相當于從前平民向貴族繳納的產(chǎn)品。）

其實，利潤的扣除，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物方面如此，一切其他勞動的生產(chǎn)物莫不如是。

在一切工藝和制造業(yè)中，大部分勞動者在作業(yè)完成以前都需要雇主給他們墊付原材料、工資與生活費。雇主分享他們的勞動產(chǎn)品，換言之，就是分享勞動對原材料所增加的價值，而這一分享的份額便是他的利潤。

（“分享”？還是“占有”？勞動者并不擁有自己生產(chǎn)的產(chǎn)品的所有權(quán)，所以在這里，勞動者僅僅是把自己的“勞動力”也作為一件產(chǎn)品，賣給了雇主。）

種田人有生活資料并把自己的生活資料維持到莊稼收獲的時候的情況很少發(fā)生。他的生活費用一般由雇主，也就是雇用他的農(nóng)場主墊付。假如農(nóng)場主不能分享種田人的勞動產(chǎn)物并且他的資本不能獲得利潤，他是不會雇用農(nóng)民并墊付其生活費的。因此，農(nóng)場主的資本利潤是勞動產(chǎn)物中第二個要扣除的。

幾乎所有其他任何勞動產(chǎn)物，同樣需要扣除利潤。在所有工藝和制造業(yè)中，大部分工人都需要一個雇主給他們提供工作原料，并在工作結(jié)束前給他們墊付工資與生活費。雇主分享工人的勞動產(chǎn)物或所提供的原料上增加的價值。這個份額就是利潤。

（這里直截了當?shù)卣f，雇主獲得的“利潤”，是勞動者“自愿”從自身的勞動價值中交給雇主的。因為勞動者如果不是“自愿”，他就不能為雇主工作，也就什么產(chǎn)品都生產(chǎn)不了。）

4

有時候確有這樣的事情：一個獨立的工人有足夠的資本去購買他的工作所需材料，并維持自己的生活直到工作完成。在這種情況下，因為他既是雇主，也是工人，所以，他享受自己勞動的全部產(chǎn)物，或原材料所增加的全部價值。它包括通常屬于兩個不同人的不同收入，即資本利潤和勞動工資。

但是，這些情況并不經(jīng)常發(fā)生。在歐洲，一個雇主下面工作的工人有二十名，自己獨立工作的工人只有一個。

而且，“勞動工資”一詞，都通常理解為，勞動者是一個人，而雇用他的資本所有者則是另一個人時，通過勞動獲得的工資。?

勞動的普通工資，到處都取決于勞資雙方簽訂的契約。

雙方的利益絕不是相同的。勞動者渴望多得，而雇主希望少給。勞動者都想為提高工資而聯(lián)合起來，而雇主們卻想為降低工資而聯(lián)合起來。

然而，在所有一般情況下，要預見勞資雙方誰在爭議中占有利地位，誰能迫使對方接受自己提出的條件，是不難的。

因為人數(shù)較少，雇主們能夠更容易聯(lián)合起來。而且，法律準許或者至少沒有禁止他們聯(lián)合起來，但禁止勞動者聯(lián)合起來。

（可參見《資本論》第一卷第二十四章? “3.15世紀末以來懲治被剝奪者的血腥立法。壓低工資的法律”??

“法律規(guī)定了城市和農(nóng)村、計件勞動和日勞動的工資率。農(nóng)村工人受雇期限應為一年，城市工人則應在“自由市場”上受雇。支付高于法定工資的人要被監(jiān)禁，但接受高工資的人要比支付高工資的人受到更嚴厲的處罰?！保?/p>

我們沒有任何議會通過的法律去反對聯(lián)合起來去降低工作價格，但有許多法律反對提高工作價格。

在所有這類爭議中，雇主們能堅持更長的時間。地主、農(nóng)場主、制造商或商人，即使不雇用任何一個工人，往往也能靠他們已經(jīng)獲得的資本生活一到兩年。

可是，如果沒有工作，許多工人不能維持一周，很少有人能維持一個月，幾乎沒有人能維持一年。從長遠來看，雇主需要勞動者的程度，或許和勞動者需要雇主的程度一樣，但雇主的需求不如勞動者那樣迫切。

我們很少聽說雇主們的聯(lián)合，但經(jīng)常聽說工人們的聯(lián)合。但是，誰要是因此認為雇主們實際上很少聯(lián)合，那他未免不懂世故，不了解問題的真相了。

雇主們?yōu)槭箘趧庸べY不超過其實際比率，總是隨時隨地都有一種心照不宣但始終如一團結(jié)一致的聯(lián)合。破壞這種聯(lián)合是一種最不受歡迎的行為，會遭受鄰居和同業(yè)者的恥笑。

我們的確很少聽到這種聯(lián)合，因為它是一種無人聽說過的普通聯(lián)合或者自然聯(lián)合。雇主們有時候也參與某些特定的聯(lián)合將勞動工資降低到這一比率之下。這些聯(lián)合通常是悄悄地秘密地進行的，直到實施的時刻，讓工人們毫無抵抗地屈服，就像他們有時候所做的那樣，自己雖感到切膚之痛，但從不被他人說起。

然而，這種聯(lián)合常常會遭到工人們對抗的防御性聯(lián)合。而且，即便沒有這種聯(lián)合的挑釁，工人們有時候也會為提高勞動價格自動聯(lián)合起來。他們通常的理由，有時是糧食價格太高，有時是雇主從他們的勞動中獲取的利潤太多。

但是，他們的聯(lián)合，無論是防御性的還是攻擊性的，他們總是聲聞遐邇。為了迅速解決問題，他們總是大喊大叫，有時甚至采用可怕的暴力。他們處于絕望的境地，像絕望的人那樣放縱荒唐地放縱自己的行為。他們要么餓死，要么威脅他們的雇主立即答應他們的要求。

在這些情況下，雇主也像另一方一樣大喊大叫，不斷請求地方行政官的幫助，要求他們嚴格執(zhí)行那些已經(jīng)制定的嚴厲反對傭工、工人和工匠聯(lián)合的法律。于是，工人們很少從那些紛亂的聯(lián)合引起的暴力中獲益。

這些聯(lián)合，部分因為地方行政官的干預，部分因為雇主們更能持久，部分因為大多數(shù)勞動者為了目前的生計不得不屈服，往往以其頭目受到懲罰或滅亡而告終。

在與其工人們的爭議中，雇主們往往處于有利地位，但仍然存在一個比率，這個比率似乎在相當長的時間內(nèi)不可能降低到最低勞動的普通工資之下。

5

人必須靠自己的勞動生活，而且他的工資至少須足以維持其生活。

在多數(shù)情況下，他的工資必須略多一些，否則他不可能撫養(yǎng)他的家庭，而且不能傳宗接代。因此，坎梯隆先生似乎認為，最低級普通勞動者必須隨時賺取至少雙倍于自己生活費的錢，以便能撫養(yǎng)兩個孩子。由于妻子必須照料孩子們，其勞動所得只夠維持自己的生活。

可是，據(jù)計算，半數(shù)兒童在未成年前就死了。因此，按照這種計算方法，最貧窮的勞動者必須試圖至少養(yǎng)育四個孩子，以便能有兩個孩子活到成人的年齡。但是，坎梯隆先生認為，四個孩子的必要扶養(yǎng)費被認為幾乎等于一個成年人的生活費。他還認為，一個強壯奴隸的勞動價值等于其生活費的兩倍。而且，一個最低級普通勞動者的勞動價值不可能低于一個強壯奴隸的勞動價值。

于是，至少似乎可以肯定的是，為養(yǎng)育家庭，一對夫妻的勞動，即使是最低級的普通勞動所得，必須能夠稍稍超過維持他們自身生活所需要的費用。但是，這種超額，是按什么比率，是按上述比率還是其他比率，我不想加以確定。

6

然而，有些情況會使勞動者處于有利地位，并讓他們能夠得到大大超過上述比率的工資。

很顯然，這個比率的工資是符合一般人道標準的最低工資。

無論哪個國家，當那些靠工資生活的人，如工人、工匠、傭工的需求不斷增加時，當每年提供的就業(yè)機會比前一年多時，勞動者就沒有聯(lián)合起來去提高工資的機會。

勞動力缺乏導致雇主之間的競爭，出更高的價錢雇用勞動者，于是他們就自愿打破雇主們不漲工資的自然聯(lián)合。

很顯然，對靠工資生活的勞動者的需求，定會隨著預定用來支付勞動工資的資金的增加而成比例地增加。這種資金有兩種：

一是超過維持生活所需的收入；

二是超過雇主自己使用所需的資財。

當?shù)刂?、年金領(lǐng)取者或有錢人的收入超過他足以滿足維持其家庭的生活時，他把剩余額的全部或一部分，用來雇用一個或更多的傭工。隨著剩余額的增加，他自然或會增加傭工的數(shù)量。

若一位獨立的勞動者，如織工和鞋匠，擁有的資本超過他足以購買原材料以及維持他自己在貨物出售之前的生活，他自然會用這超出的資本去雇用一個乃至更多的工匠，以便從他們的勞動中獲利。

這種超出資本的增加，他的工匠人數(shù)自然也會增加。

因此，對以工資為生的勞動者的需求，必定隨著一國的收入和資本的增加而增加。沒有收入和資本的增加，就沒有對以工資為生的勞動者的需求的增加。而收入和資本的增加，就是國民財富的增加。

所以，對以工資為生的勞動者的需求，自然也隨國民財富的增加而增加。國民財富不增加，對以工資為生的勞動者的需求不可能增加。

7

引起勞動工資上升的不是國民財富的實際大小，而是它的不斷增長。

因而，最高的勞動工資不在最富的國家出現(xiàn)，而在最繁榮，或致富最快的國家出現(xiàn)。

目前，英格蘭的確比北美任何地方富有得多，其勞動工資也比北美任何地方都要高。在紐約，普通勞動者每日掙美幣三先令六便士，折合英幣兩先令；造船的木匠掙美幣十先令六便士，外加價值英幣六便士的糖酒一品脫，全部折合英幣六先令六便士；建筑木匠和磚匠掙美幣八先令，折合英幣四先令六便士；裁縫工人掙美幣五先令，折合英幣兩先令十便士。這些價格全都在倫敦價格之上。據(jù)說，其他殖民地的工資也和紐約同樣高。

北美各地的食品價格都比英格蘭低得多。北美從來沒有聽說過饑荒。在歉收的時期，即使出口量減少，他們總能滿足自己的供給。因此，如果北美殖民地勞動的貨幣價格高于其宗主國，那么，其真實價格，即勞動購買和提供生活必需品與便利品的實際支配能力，在比例上必定更高。

但是，雖然北美并沒有英格蘭那樣富裕，但比英格蘭更繁榮，并以更快的速度獲得財富。

任何國家繁榮最具決定性的標志是其居民人數(shù)的增加。在大不列顛及大多數(shù)其他歐洲國家，在五百年內(nèi)，其居民人數(shù)未能增加一倍，但在北美英屬殖民地，居民人數(shù)在二十年或二十五年內(nèi)，就增加了一倍。目前，導致居民人數(shù)增加的主要原因，不是新居民的不斷移入，而是人口的迅速繁殖。據(jù)說，當?shù)氐母啐g居民往往能親眼看到五十、一百甚至一百個以上的直系子孫。

豐厚的勞動報酬使得多子女家庭成為父母富裕與繁榮的源泉，而不是家庭負擔。在每個孩子離開父母之前，其勞動能給他們帶來凈一百英鎊的收入。

一個帶著四五個孩子的年輕寡婦，很少有機會在歐洲中層或下層人中間找到自己的第二任丈夫，但在北美，常有人求婚，這是一種財富。

小孩子的價值是婚姻的最大鼓勵。所以，我們對北美人常常早婚就不足為奇了。盡管早婚造成人口的大量增加，但北美人仍不斷抱怨人手缺乏。

勞動者需求以及維持這些勞動者的資金增加似乎仍然比找到可雇用的勞動者更快。

8

雖然一個國家很富有，但如若長久陷于停滯狀態(tài)，我們就不能指望找到極高的工資。

用于支付工資的資金，即居民的收入與資本，也許能達到極大的數(shù)額，但是，假如資金在數(shù)個世紀保持不變或幾乎不變，那么，每年所雇用的勞動者人數(shù)就很容易供應，甚至超過下一年所需的勞動者人數(shù)。于是，既不會出現(xiàn)人手不足，雇主也不會為了得到勞動者而競相抬高價格。

相反，在這種情況下，勞動者人數(shù)會自然增加，并超過所能提供的就業(yè)機會。由于就業(yè)機會常常不夠，所以，勞動者不得不競相降價以期獲得就業(yè)。

假如，這種國家的勞動工資，已經(jīng)足夠養(yǎng)活勞動者以及他們各自的家人，那么，勞動者之間的競爭與雇主們的利益，不久就會使工資降至與普通人工資一致的最低比率。

中國一直是世界上最富有的國家之一，即世界上土地最肥沃，耕種最好，人民最勤勞以及人口最多的國家之一。然而，它似乎一直處于停滯不前的狀態(tài)。五百年前到訪中國的馬可·波羅所描寫的耕種、產(chǎn)業(yè)及人口眾多狀況，與當今旅行家們的描述幾乎沒什么差別。

或許早在馬可·波羅時代之前，中國的財富就已經(jīng)發(fā)展到其法律與制度所允許的最大程度。雖然旅行家的描述在許多方面不一致，但對中國勞動的低工資以及勞動者養(yǎng)活一家人的困難，卻眾口一詞。

如果耕地一整天的勞動所得能讓農(nóng)民在晚上購買少量的米的話，他就滿足了。技工的狀況就更糟了。他們不像在歐洲那樣優(yōu)哉游哉地待在工場等待顧客上門，無所事事地在自己工場內(nèi)等候顧客，而是攜帶各自的工具沿街不停地奔走，就像祈求工作一樣叫賣自己的服務。

中國下層人民的貧困程度，遠遠超過歐洲最貧窮人民的貧困程度。

據(jù)說，在廣州附近，成千上萬的家庭在陸地上沒有住所，故常棲息在河流與河道里的小漁船上。由于缺少糧食，他們往往爭奪歐洲船只拋棄的最骯臟的垃圾、動物尸體的腐肉，比如死貓或死犬，縱使一半已經(jīng)爛掉并發(fā)臭，一樣受到歡迎，就像別國人得到衛(wèi)生食品那么高興。

中國鼓勵結(jié)婚，不是因為孩子有利可圖，而是因為有摧毀兒童的自由。在各大都市，每夜總有一些孩子被拋棄在街頭巷尾，或者像小狗一樣淹死在水里。做這種可怕的事情據(jù)說是一種公開的職業(yè)，一些人以此謀生。

然而，雖然中國或許處于靜止狀態(tài)，但似乎并未倒退。在那里，居民既沒有遺棄任何一座城鎮(zhèn)，也沒有荒廢任何一處曾經(jīng)被耕種的土地。

因此，每年被雇用的勞動量須保持不變或幾乎不變，而且，用于支付維持勞動工資的資金沒有明顯減少。所以，盡管最下層勞動者的生活資料很缺乏，但他們必須想盡辦法維持自己的種族，以便保持正常人口數(shù)量。

9

在用于維持勞動工資的資金明顯減少的國家，情況則另當別論。

各種職業(yè)每年對傭工與勞動者的需求量會比上一年少。由于不能在他們自己的行業(yè)中找到工作，許多在上層階級中長大的人只能在最下層的職業(yè)中找工作。于是，在最下層的職業(yè)中，不僅本階層的人已經(jīng)過剩，而且還有許多其他階層的人紛紛擁入。

在這種情況下，職業(yè)競爭變得異常激烈，以致勞動工資降至勞動者生活資料極其貧乏，生活極其痛苦的水平。

即使接受這些苛刻條件，還會有許多人找不到工作。他們要么餓死，要么被迫靠乞討渡日，要么去干罪大惡極的勾當去獲取生活資料。

于是，窮乏、饑餓與死亡會立即在下層階級中流行開來，并逐步蔓延至整個上層階級，直至該國的人口數(shù)量減少到收入和資本足以維持的程度，而其他的收入與資本均已被苛政或災難摧毀了。

孟加拉及東印度的其他殖民地的情況大致如此。如果一國土地肥沃，人口數(shù)量已經(jīng)大大減少，獲取生活資料并不十分困難，但每年仍有三四十萬人因饑餓而死亡，那么，我們就可以斷言，這是因用于維持勞動貧民的資金迅速減少造成的。

保護和統(tǒng)治北美的英國憲法結(jié)構(gòu)與壓迫和統(tǒng)治東印度的商業(yè)公司結(jié)構(gòu)之間的差異，通過這些國家的不同情況得到很好說明。

因此，豐厚的勞動報酬，既是國民財富增加的必然結(jié)果，也是國民財富增加的自然征兆。另一方面，勞動貧民的生活資料缺乏是社會停滯不前的征兆，而勞動者處于饑餓狀態(tài)是社會快速倒退的征兆。