贅記 十二 安南國(guó)另一名為交趾，古越裳氏居住的地方，唐朝以前屬于中國(guó)，后五代擾亂，脫離中國(guó)，明朝初年，英國(guó)公張鋪三次率兵平定，成為交趾省，記入七十二府，二百四十縣。宣德年，因鎮(zhèn)守官員貪暴，失去民心，導(dǎo)致奸人造反，遂再次失去。之后朝廷派兵討伐，才將其列入藩服。按例三年一貢，五年再貢，昭代懷柔，改五年一貢，停掉三年貢。 安南國(guó)上貢的那年，國(guó)王先派人向廣西巡撫報(bào)告，快到期時(shí)，安南國(guó)的文淵州督鎮(zhèn)官會(huì)再次來(lái)信告訴邊境道府。而后，廣西左江道、左江道總兵親自到太平府開(kāi)鎮(zhèn)南門(mén)關(guān)。 鎮(zhèn)南門(mén)關(guān)位置在馮祥土州，二山夾峙，中間設(shè)置關(guān)門(mén)，此關(guān)極其雄壯，關(guān)外即是安南國(guó)的國(guó)境。境內(nèi)有一小山矗立，山上有漢朝伏波將軍馬援所立的銅柱，到現(xiàn)在尚露出五尺左右；當(dāng)年伏波將軍立此柱時(shí)，曾發(fā)誓說(shuō)“銅柱折，交趾滅?！惫嗜缃竦陌材先耍＞S護(hù)此銅柱，怕銅柱折了。 鎮(zhèn)南關(guān)內(nèi)山下有路德臺(tái)，道鎮(zhèn)到關(guān)時(shí)，在臺(tái)上先設(shè)置黃幄，而后令標(biāo)兵布陣分列左右。上貢使者到關(guān)外，有武官在關(guān)外稟請(qǐng)鑰匙；鑰匙長(zhǎng)四尺多，有人大腿粗。而后關(guān)內(nèi)升旗放炮，奏響鼓樂(lè)打開(kāi)關(guān)門(mén)，安南國(guó)通事率領(lǐng)上貢使者和差役魚(yú)貫而入，他們向昭德臺(tái)三跪九叩后，隨即請(qǐng)見(jiàn)各官，道政驗(yàn)明表文，檢查貢物，核對(duì)隨從的人數(shù)，選擇一百多人跟隨進(jìn)京，其余的留下的人悉犒賞辦酒宴招待，后遣其回國(guó)。 貨物不論多少皆能過(guò)關(guān)，不允許攜帶軍器。封關(guān)后，上貢使者一行人隨鎮(zhèn)守到太平府下船，由南寧梧州到省城，拜見(jiàn)各憲，巡撫再次驗(yàn)閱表文貢物，辦酒席招待。巡撫會(huì)遣巡檢、千總各一人伴送上貢使者赴京。 一行人出廣西，從長(zhǎng)江而下，經(jīng)湖廣、江西、江南，進(jìn)入瓜州口，由山東直隸抵達(dá)通州；然后走旱道，進(jìn)京朝見(jiàn)。朝廷賜宴席以及犒賞完畢，上貢使者便向朝廷辭別歸國(guó)，仍就依原路回到廣西。太平知府、新太協(xié)副將，送上貢大使等人到鎮(zhèn)南關(guān)口，上貢大使再次到昭德臺(tái)叩頭謝恩，然后出關(guān)；安南國(guó)這時(shí)會(huì)派人在關(guān)外等候，會(huì)和后一起回國(guó)。知府協(xié)鎮(zhèn)封關(guān)后回府，將鑰匙上繳左江道庫(kù)。 我以前客居粵的時(shí)候，所聽(tīng)到的大約如此。 乾隆乙亥冬，我被派往廣西桂林，住在太守商思敬府中，他當(dāng)時(shí)剛好伴送安南國(guó)上貢大使從京城歸來(lái)，他是親身經(jīng)歷這件事的人。 商公送上貢大使歸，途中船停泊在水東門(mén)外湛恩亭下，撫標(biāo)武將，皆列隊(duì)與岸邊稽查來(lái)往，白天安南國(guó)的人可以隨便入城，到了夜里則禁止他們上岸。次日，通事率領(lǐng)上貢大使到各衙門(mén)拜謁請(qǐng)見(jiàn)。 正大使叫武欽麟，是安南國(guó)某科舉狀元，現(xiàn)在任禮部侍郎；副大使是翰林陶春蘭、部曹曹武、陳紹同，通事二人皆姓阮。他們的手本上書(shū)“安南國(guó)陪臣某某”，不寫(xiě)上官銜。 安南國(guó)的大使皆戴紗帽、身穿紅袍，與明朝的服裝差不多，區(qū)別是安南國(guó)的帽翅較闊而且長(zhǎng)，靴子頭長(zhǎng)尺許，幾乎是拖曳而行，靴子統(tǒng)統(tǒng)不掩脡，靴筒短，像是一般靴子的一半。他們?cè)缴坦葜]請(qǐng)見(jiàn)，公不接見(jiàn)，派經(jīng)歷辭謝。次日，商公前往答拜，禮房呈帖請(qǐng)驗(yàn)，帖子是雙紅單帖夾一全柬，頂格大書(shū)“天朝中憲大夫知廣西桂林府商思敬拜”。 禮房則將上貢大使所經(jīng)過(guò)省份的原卷送閱，歷來(lái)知府的名刺具在。答拜后，上貢大使仍然會(huì)來(lái)謝步繳還。再次日，撫臺(tái)請(qǐng)讌。其中的禮儀是在前一天，派先前伴送上貢大使赴京的巡檢、千總前往大使的船傳口信，到期，大陳禮儀軍衛(wèi)，軍衛(wèi)從城門(mén)排到堂下，軍衛(wèi)皆全副武裝，個(gè)個(gè)威儀整肅，撫臺(tái)坐在大堂上。司道府縣令進(jìn)見(jiàn)完畢后，依次序而坐，然后通事領(lǐng)著上貢大使再東角門(mén)報(bào)名而入，時(shí)堂上下應(yīng)聲如震雷。上貢大使行至堂下，向上三叩首，就位后，各官雁翅排列，皆有筵席，上貢大使以及同事五桌，位置在最后，矮幾席地而坐，進(jìn)酒、進(jìn)筵皆奏起音樂(lè)，三爵后，通事率上貢大使走出座位，又向上三叩首稱(chēng)謝，乃由東角門(mén)出去，眾官此時(shí)起身告辭，軍衛(wèi)隨后依次退出。 上貢大使要回國(guó)時(shí)，可以在中國(guó)買(mǎi)除兵器外的任何東西，過(guò)任何關(guān)卡按例不允許查閱，只在過(guò)廣西省城橋船時(shí)，首府會(huì)先派遣經(jīng)歷查看大使所攜帶的書(shū)籍，并錄取書(shū)目，呈與首府閱覽，書(shū)的價(jià)格多少注于下首，首府要是發(fā)現(xiàn)不應(yīng)帶出的小說(shuō)傳奇之類(lèi)的書(shū)籍，即稟上憲截留，而后遣經(jīng)歷原價(jià)買(mǎi)回這些禁止帶出國(guó)的書(shū)籍。 上貢大使要離開(kāi)的前幾天，會(huì)再次到各衙門(mén)告辭，各憲皆給回城禮物，禮物各有差別；啟行當(dāng)天，首府設(shè)廠，陳執(zhí)事于橋船上，開(kāi)關(guān)放行。這是因?yàn)槔旖咳粘?、申二時(shí)開(kāi)鎖放舟，貨物過(guò)橋時(shí)，應(yīng)繳納稅款，所以過(guò)橋如過(guò)關(guān)，此關(guān)由首府負(fù)責(zé)，故需要親自前往送上貢大使。安南主副三位大使皆工于作詩(shī)，其詩(shī)記載在商公的《質(zhì)園詩(shī)集》中。 今夏雨下了好幾個(gè)月，胡復(fù)堂先生來(lái)草堂，閑聊中偶然談到安南舊事，因而記錄下昔日所見(jiàn)所聞。 十三 明朝嘉靖年間，浙江沿海一帶正鬧倭寇，一些海賊趁機(jī)進(jìn)入內(nèi)地，兩省苦戰(zhàn)了五、六年，才得以平定。 那個(gè)時(shí)候的將帥皆穿鎧甲備戰(zhàn)，整日操練，總兵俞大猷是嘉隆時(shí)期的名將；鎮(zhèn)守松江時(shí)，某天帶兵操演，兵馬于教場(chǎng)集合，忽然大家見(jiàn)到一位留大胡子，身材高大的人，回環(huán)出入于隊(duì)伍間，隊(duì)長(zhǎng)大聲呵斥此人，但大胡子依然故我，回環(huán)不止。 眾軍士圍住大胡子群毆，大胡子身子一旋轉(zhuǎn)，雙手張開(kāi)一揮，軍士瞬間撲倒數(shù)十人；隊(duì)長(zhǎng)指揮隊(duì)伍四合進(jìn)攻，大胡子奪過(guò)一棍子，橫著阻擋軍士的沖擊，一一掃倒沖在前面的軍士，所向披靡，一時(shí)形成僵勢(shì)，無(wú)人敢向前。 軍士舉器械呼喝，正喧鬧間，俞公騎馬到現(xiàn)場(chǎng)，他詢問(wèn)了情況，騎馬進(jìn)圍內(nèi)，問(wèn)大胡子“你的武藝這么高強(qiáng)，為何不去求富貴，在這與我們較長(zhǎng)短呢？” 大胡子走到馬前，講“是眾軍士無(wú)緣無(wú)故圍毆我。” 俞公再問(wèn)“你叫什么？家住哪里？” 大胡子說(shuō)“我姓鄔名友仁，崇明沙人，與父親客居金陵，我原本要去外省，船遇風(fēng)到此。聽(tīng)說(shuō)這里在操演陣型，故特意來(lái)觀賞?！? 俞公見(jiàn)鄔友仁一人抵擋多人，心知此人不一般。坐上演武堂，試他兵器。友仁取兵器在手中掂了掂，嫌兵器輕；可場(chǎng)中又無(wú)稱(chēng)手的兵器，強(qiáng)舞之，沒(méi)幾下，兵器皆折斷。俞公所使用的槊大約四十余觔，令友仁試試。 友仁將槊拿在手上掂了掂，看他表情好像也不是很滿意。隨即舉起槊舞了起來(lái)，場(chǎng)中寒風(fēng)如劍，周?chē)鷶?shù)丈，無(wú)人敢立，有精通武藝的軍士，紛紛贊嘆不已。 舞后，俞公問(wèn)友仁“愿參軍嗎？” “官大我就參，官小就算了?！庇峁谇?，令他隨營(yíng)操演。友仁說(shuō)“我有行李在船上，我去取來(lái)?！? 俞公牽來(lái)馬，又派遣四名健壯的軍士跟隨。友仁騎上馬，因身重，馬不能行，他于是步行而去，四位軍士在后奮力策馬相隨，但還是跑不過(guò)友仁。 來(lái)到海邊，見(jiàn)一大船停泊在外，距岸二丈有一小樺子，上有二人，友仁到岸邊，縱身一躍，上了小樺子，用手指著跟來(lái)的四軍士說(shuō)“我其實(shí)也是軍人，因?yàn)榉噶诵∵^(guò)失，被主人驅(qū)逐，在海上流浪二十年了；如今是海中某島的島主，聽(tīng)說(shuō)這里兵勢(shì)精嚴(yán)，特來(lái)觀賞。你們的官授我千戶，可謂是識(shí)人，但我如果入總兵的門(mén)下，怎么可能比在海外稱(chēng)尊自由呢？我走了，你們替我感謝俞公，我會(huì)告知我的人，有我在的一天，絕不敢一矢相加，請(qǐng)你們報(bào)知?！? 友仁說(shuō)完，舉棹而去，快到大船時(shí)，船上響起數(shù)聲唿哨，船舶上出現(xiàn)百余人，皆匍匐迎接友仁，陣仗如在迎接王公，而后大船楊帆向東。 四軍士回報(bào)俞公，公惋惜了數(shù)日；公鎮(zhèn)守松江十余年，海上果無(wú)烽煙。 俞公七世孫任梧州守備時(shí)，我在他那見(jiàn)了俞公親手所寫(xiě)的日記記錄。 十四 廣西陽(yáng)朔縣當(dāng)?shù)赜幸环N拳頭大，毛色金黃的猴子，人稱(chēng)“墨猴”；猴的雙目爍爍有光，能蜷縮入筆筒中睡覺(jué)。 當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)人，養(yǎng)墨猴在筆筒并放置書(shū)案上，寫(xiě)字時(shí)，叩數(shù)下書(shū)案，墨猴從筆筒中迅速出來(lái)，跪在硯臺(tái)旁，前足捧墨而磨；讀書(shū)人見(jiàn)磨得差不多，說(shuō)一下，墨猴便停止。要是見(jiàn)到幾案有螞蟻、蒼蠅，即刻捉而食之；還會(huì)到花盆間拔草捕蟲(chóng)，家中養(yǎng)墨猴，無(wú)螞蟻、蒼蠅、蟲(chóng)子。 猴性飲水即能長(zhǎng)大，所以每天主人會(huì)喂它水果。要是怕墨猴私自飲水，主人先在水中放入辣椒，而后逼猴喝水，猴被辣得挖口磨舌，躁擾不寧半日，之后主人再執(zhí)它見(jiàn)水，則閉目搖首，不敢飲水。 墨猴其實(shí)不常見(jiàn)，以前蒼梧太守永公曾養(yǎng)了一只，我試了猴幾次，果然像我以前聽(tīng)說(shuō)的那樣，技術(shù)精通。 永公對(duì)我說(shuō)“奉天海城，有一種野獸叫‘艾虎’，身子大概如墨猴一般大，形狀和毛色如虎，也能作威、嘯吼、撲人。它夜里臥在小扁葫蘆中，夏天室中有艾虎，則蒼蠅遠(yuǎn)避，當(dāng)?shù)厝艘寝k宴席，會(huì)將它放在旁邊。海城很多文人養(yǎng)它，將它安置在幾案間，價(jià)格不貴，可是難以馴服?！? 我到廣東十三行，見(jiàn)到形狀像巨大茄子的洋犬，這犬剛出生時(shí)和其他的犬沒(méi)有差別。洋犬有三種顏色，分別是黑色、白色、蒼褐色，見(jiàn)人即搖尾點(diǎn)頭，性子很溫馴，一對(duì)大概二、三十番錢(qián)。洋犬屬于閨房床第玩耍的寵物，不像墨猴、艾虎有實(shí)際用處。 有些人目不越方隅，見(jiàn)到它們，皆以為怪。這幾種動(dòng)物，生長(zhǎng)在特定的地方，一般人很難見(jiàn)到，所以初見(jiàn)到時(shí)，常覺(jué)驚異。其實(shí)，這種現(xiàn)象很正常，你要是讓一位從沒(méi)見(jiàn)過(guò)蠶吐絲成繭，繭成絲的人見(jiàn)了蠶，他也會(huì)覺(jué)得很驚異。所以，我們討論物理人情時(shí)，當(dāng)以圓融為貴；別老是以為自己什么都懂，有時(shí)人家所說(shuō)的，我們有可能確實(shí)不懂，等了解真相后，真會(huì)露出瞠目結(jié)舌狀。 十六 明朝嘉靖年，倭寇沿海而入，擾亂東南一帶，浙江的嘉興受災(zāi)最厲害。 某年，倭寇將掠奪來(lái)的財(cái)物、婦女關(guān)在三塔彎一寺院內(nèi)，而后率眾前往攻打桐鄉(xiāng)。被關(guān)押的幾百位婦女日夜悲泣，寺僧妙諦某天將守衛(wèi)灌醉，打開(kāi)關(guān)押婦女的門(mén)，帶著她們到倭寇儲(chǔ)藏財(cái)物的房間，令婦女們盡取錢(qián)財(cái)逃走。有婦人擔(dān)心禪師，說(shuō)“我們走了，禪師您怎么辦？” 妙諦說(shuō)“我一人救百人，即便死了也值得，快走。” 眾人跪下拜別禪師，四散逃去。 其他僧人上前勸妙諦也離開(kāi)，妙諦說(shuō)“不可，我若也走了，賊人返回見(jiàn)人沒(méi)了，一追，將再次抓到。”說(shuō)完，妙諦讓其他的僧人也離開(kāi)，自己一人留下。 守衛(wèi)醒來(lái)，見(jiàn)人全跑了，問(wèn)妙諦“人呢？” 妙諦說(shuō)“我剛才見(jiàn)韋陀尊者，持杵將門(mén)擊開(kāi)，帶著婦人離開(kāi)，我不敢追?！? 守衛(wèi)聽(tīng)妙諦這么說(shuō)，極為害怕，也不敢追，他們把妙諦綁了。不久，倭寇返回，不信這套神異，鞭打守衛(wèi)，綁妙諦在寺院的東邊的石坊柱上，命眾人射箭，妙諦死后，倭寇堆薪燒了妙諦的尸體。 倭寇被平，受恩的眾人前往妙諦遇難處，撿拾尸骨葬在寺院的后面；時(shí)間過(guò)去了三百年，綁妙諦的石坊柱上依然留著妙諦的血痕。 甲申年七月，我到嘉興，聽(tīng)說(shuō)了這事，特意去看。石坊離三塔彎東邊百多步遠(yuǎn)，立于步塘路旁邊，如今坊已經(jīng)頹廢，石柱尚存，走進(jìn)仔細(xì)看，上有模糊的血痕，若是你離石柱十余步看，血痕酷似一僧人側(cè)身坐禪；頭、頸、肩輪廓分明，非常的清晰，僧人坐下有一片似血非血的痕跡。石柱的附近有幾戶人家，我去詢問(wèn)石柱血痕，他們說(shuō)“現(xiàn)在是大晴天看不大清楚，要是在陰雨天，血痕會(huì)更加清晰，分外顯著。” 嗚呼！忠義憤郁之氣，萬(wàn)古長(zhǎng)存。