與西醫(yī)不同，中醫(yī)是建立在系統(tǒng)論之上的，它的核心就是“整體決定局部”思想的具體應(yīng)用。在人與自然這對(duì)關(guān)系中，自然是整體，而人是局部，整體的自然決定局部的人；在局部細(xì)胞與整個(gè)人體這對(duì)關(guān)系中，細(xì)胞是局部，整個(gè)人體是整體，整體的人決定局部的細(xì)胞。 基于這種認(rèn)識(shí)論，中醫(yī)發(fā)展出“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”，“陰陽(yáng)”就是物質(zhì)系統(tǒng)的規(guī)律，“五行”則揭示了系統(tǒng)內(nèi)部的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它們相互制約、相互促進(jìn)，共同維持著身體的動(dòng)態(tài)平衡。而治病就是要把身體的偏性恢復(fù)到陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)而已。 西醫(yī)之所以否定中醫(yī)，很大原因就在于西醫(yī)所依賴的精密儀器觀察不到人與自然的關(guān)系，以及整體與局部的關(guān)系。而只能確切地觀察到細(xì)胞病變與疾病的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)性，于是就想當(dāng)然地把病變“結(jié)果”當(dāng)成疾病的“原因”來(lái)治療，最后只會(huì)造成人體系統(tǒng)的徹底混亂。 中醫(yī)的命名與治療 正是因?yàn)閷?duì)于人體系統(tǒng)論的認(rèn)識(shí)，中醫(yī)可以做到頭痛醫(yī)腳，腳痛醫(yī)頭，從而既見(jiàn)樹(shù)木，又見(jiàn)森林。翻一下醫(yī)書(shū)，我們可以發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)對(duì)疾病的研究，大抵都是以病因或者癥狀來(lái)命名的，比如中風(fēng)，傷寒，中暑，反胃，泄利，風(fēng)濕，黃疸，歷節(jié)，痙病等等。 這說(shuō)明中醫(yī)知道病因，更知道怎么去治。而由于對(duì)病因缺乏了解，西醫(yī)只是在表面病灶上用力：抗生素，激素，外科手術(shù)，這種百病一藥、千人一治的療法，不僅會(huì)傷害身體的系統(tǒng)平衡，還可能引起一系列藥源性、醫(yī)源性疾病。 中醫(yī)從整體系統(tǒng)論出發(fā)，有更加豐富的內(nèi)治與外治療法，比如藥物療法、針灸療法、推拿療法、正骨療法、飲食療法、意療法等等，具體還有汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)等“醫(yī)門(mén)八法”。 以精密儀器著稱的西醫(yī)，因?yàn)橛^察不到人體系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系，以及疾病發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，所以在治療上只能在已成病灶上大做文章，而且殺敵一千，自損八百，副作用很大，容易使疾病復(fù)發(fā)。 而中醫(yī)呢？以系統(tǒng)論居之，完全可以包容西醫(yī)，使它成為中醫(yī)的一部分。