up在6:37秒說(shuō):“每次在我看到戀愛(ài)相關(guān)的負(fù)面新聞時(shí)，有群友私信我說(shuō)他們感情出問(wèn)題時(shí)，這份滿足安全感幸福感更加深刻。”

這就說(shuō)明在他人的戀愛(ài)中體會(huì)到不幸時(shí)，對(duì)于無(wú)音不會(huì)給予我的愛(ài)的缺點(diǎn)縮小，不會(huì)索取我的愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)增加，從而更能體會(huì)到無(wú)音的價(jià)值。

反之，如果社會(huì)上充斥著真實(shí)且美好愛(ài)情的傳聞，那么無(wú)音的價(jià)值就會(huì)降低。

所以幸福是比較出來(lái)的，所以等身手辦能給予我的幸福和社會(huì)上真實(shí)且美好愛(ài)情的傳聞是成反比的。

在當(dāng)今社會(huì)中真實(shí)人類之間的愛(ài)情已經(jīng)被資本家與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)異化，已經(jīng)不適于當(dāng)今工業(yè)化的愛(ài)情，所以落后的愛(ài)情觀在工業(yè)化的今天導(dǎo)致失敗的愛(ài)情比比皆是，所以我感受等身手辦給予幸福的感覺(jué)進(jìn)一步增加，所以未來(lái)我可能會(huì)買等身手辦來(lái)當(dāng)做我自己的女友！

（以下是幸福是不是比較出來(lái)的推論，有興趣可以看一下）

幸福是不是比較出來(lái)的？為什么人們現(xiàn)在普遍不幸福？

如果幸福是比較出來(lái)的，就意味著我以前的幸福都是比較出來(lái)的，以后我也要在比較中獲得幸福，這是對(duì)的么？如果幸福不是比較出來(lái)的，那幸福一定有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) ，標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？

定義:如果幸福不是比較出來(lái)的，那也就一定有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有一些條件只要滿足了你就能獲得幸福。先從自己開(kāi)始，我此時(shí)認(rèn)為獲得幸福的條件時(shí)有很多錢，這些錢夠我未來(lái)的基本生存需求（衣食住行，安全，健康)，我不再為了基本需求而去出賣自己的自由或尊嚴(yán)。有一個(gè)人愛(ài)我的人，在我以前的生活中，我是缺愛(ài)的，我渴望有一個(gè)人愛(ài)我，我認(rèn)為如果有一個(gè)人愛(ài)我，我一定能獲得幸福。這些如果滿足了，我認(rèn)為我就是幸福的了。

首先我承認(rèn)這些只是我對(duì)幸福的物質(zhì)定義，他人一定有其他的定義，例如，遠(yuǎn)在非洲的某些部落中的人，在部落中他認(rèn)為的幸福，就簡(jiǎn)單到只是吃飽喝足，有安全的環(huán)境生存。再例如一個(gè)是社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，他的幸?？赡芊浅ｋy，是讓自己社會(huì)上的人民過(guò)上幸福的日子，你能說(shuō)他們兩個(gè)人那個(gè)人更幸福。這是同一時(shí)代橫向的對(duì)比，還有縱向?qū)Ρ龋粋€(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中富有且享受科技的便利卻終身遭受抑郁折磨的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)幸福就是有人能愛(ài)他。遠(yuǎn)古打獵為生住在山洞里的人只為吃飽穿暖，他們誰(shuí)更幸福？

有人說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)中享受科技的便利卻終身遭受抑郁折磨的人比遠(yuǎn)古打獵的人們住在山洞里更幸福，你有可能認(rèn)為現(xiàn)代的人不用為了吃不飽穿不暖而發(fā)愁，所以你會(huì)說(shuō)這個(gè)終身遭受抑郁折磨的人更幸福，那如果我說(shuō)這個(gè)現(xiàn)代世界中只有他遭受了抑郁折磨，那他還是幸福的么？有人還會(huì)說(shuō)他還是比遠(yuǎn)古的人幸福，對(duì)，你還在與遠(yuǎn)古的人做對(duì)比，如果你和現(xiàn)代的人做對(duì)比你顯然不認(rèn)為他是幸福的，他自身也絕對(duì)不會(huì)認(rèn)為自己是幸福的。

結(jié)論:幸福的定義沒(méi)有統(tǒng)一的外部標(biāo)準(zhǔn)，是主觀的，所以只存在相對(duì)幸福，不存在絕對(duì)幸福。

舉例1.我們的長(zhǎng)輩，他們經(jīng)常說(shuō)我們是身在福中不知福，他們會(huì)說(shuō)他們艱苦的童年，從而襯托出我們的幸福。

如果我們真的與他們的童年做對(duì)比，我們可能會(huì)感到幸福。有人可能會(huì)反駁我說(shuō)，不對(duì)，即便我與他們的童年做比較，他們兒時(shí)可以自由的玩耍，所以他們更幸福。這時(shí)你還是在做比較，比較他們的自由和我們的不自由。

但是實(shí)際上我們身處于不同的時(shí)代，跨越時(shí)代的比較是沒(méi)有意義的。就如他們也不會(huì)愿意和原始人的生活做比較，之后每天抱著感恩的心。可是有的長(zhǎng)輩真的抱有一顆感恩的心，他們歌頌苦難，讓你知足常樂(lè)，那你可以和他們講講那些沒(méi)有努力沒(méi)有付出純粹運(yùn)氣好而獲得幸福的人，再告訴他們那些努力了一生卻沒(méi)有得到幸福的人，讓他們心里不平衡，讓他們發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)一句憑什么，這樣他們就不會(huì)讓你歌頌苦難了。

舉例2.再例如我現(xiàn)在沒(méi)有什么錢，我感到我不幸福，因?yàn)槲乙獮榱嘶旧嫘枨蟪鲑u我的自由，實(shí)際上我在與那些有錢的人比較，但我有時(shí)也感到幸福，因?yàn)槲覜](méi)有任何“債務(wù)”，我有完全的自主性，想做什么做什么，不用為了債務(wù)而做自己不喜歡的事，實(shí)際上我也在于那些有“債務(wù)”的人做比較，比較之后我才覺(jué)得幸福。

舉例3.還有我們都知道社會(huì)經(jīng)濟(jì)下行，會(huì)導(dǎo)致人們幸福感降低，如果經(jīng)濟(jì)下行就會(huì)導(dǎo)致人們不幸福那就更說(shuō)明了人們是在做比較，與以前的自己做比較 以前可以買的東西，現(xiàn)在不可以了自然就不幸福。

舉例4.如果這個(gè)世界上只有一個(gè)人，他的幸福感是從哪里獲得的？他的幸福感是從之前的生活中獲得的，如果他今天一定過(guò)得比昨天好那么他就會(huì)很幸福，即便有可能為衣食而憂，他也會(huì)感到幸福。

結(jié)論:最終無(wú)論我如何追問(wèn)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的幸福都是在比較中產(chǎn)生的，只不過(guò)這個(gè)比較是與他人做比較和自己以前的生活做比較。為什么會(huì)這樣？因?yàn)檎J(rèn)知是在與比較中建立的。所以幸福絕對(duì)也是在比較中建立的。（本質(zhì):基因希望通過(guò)比較讓潛意識(shí)判定自身生存幾率，若高分泌正向情緒的化學(xué)物質(zhì)獎(jiǎng)賞意識(shí)，若低分泌負(fù)向情緒的化學(xué)物質(zhì)懲罰意識(shí)，并做出改變，從而達(dá)到提高生存幾率的目的)。

現(xiàn)在的人們?yōu)槭裁雌毡椴恍腋?，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的高度發(fā)達(dá)，導(dǎo)致人們大多看到了他人的富有，導(dǎo)致我們橫向?qū)Ρ瘸隽瞬恍腋＃覀儼l(fā)自內(nèi)心的說(shuō)了一句憑什么，我們也很努力，卻不及他們的十分之一，百分之一，所以我們不幸福。我們無(wú)法從他人之中比較獲得幸福，也無(wú)法從現(xiàn)在的生活和以前的生活中比較中獲得幸福，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)下行，以前的我們也比現(xiàn)在生活的好，我們也得不到幸福。

如何改變呢？我給出的解決方法是更改自己對(duì)幸福的定義，例如我現(xiàn)在沒(méi)自由，但我有愛(ài)我的人。例如沒(méi)有愛(ài)我的人，但我有錢。再例如我沒(méi)有錢，但我有自身百分之百的自主權(quán)，想做什么做什么。當(dāng)你更改了幸福的定義，自然能獲得幸福。