《財(cái)神文化》第九集 明白財(cái)神的特征——因應(yīng)人不同的需求而有差異
人想去跟財(cái)神打交道,首先心里要有敬意。
要改變?nèi)魏问虑?,唯一有效的辦法,就是改變自己。
一個(gè)人有多大能耐,才可以向財(cái)神要求多大。
小富由自己,大富要由天。
小事情自己決定,大事問問神,比較可靠安心。
不要去要求自己不應(yīng)該要求的事情。
每個(gè)拜財(cái)神的人,都希望得到財(cái)神的眷顧,但為什么有的人拜財(cái)神似乎很靈,而有的人拜來拜去,總是不能如愿以償呢?原來,財(cái)神也會(huì)“親君子而遠(yuǎn)小人”,那么財(cái)神眼中的君子,是什么樣的人?拜財(cái)神究竟需要掌握哪些原則,才能避免自找麻煩呢?
每一個(gè)人,多多少少都有一點(diǎn)兒不一樣,叫作個(gè)別差異,財(cái)神也是一樣。這里有兩種說法,一種是財(cái)神就那么一種,不可能有太多種,但是因應(yīng)人的需要,會(huì)有一些不一樣。另外一種是,財(cái)神本來也是人,所以多多少少也有一點(diǎn)兒差異性。換句話說,每一尊財(cái)神多少有一點(diǎn)兒不同,你要自己去慎選。也就是說,想跟財(cái)神打交道,首先要明白財(cái)神的特征。
每一尊財(cái)神所呈現(xiàn)的都是大同小異的,我們要去找那個(gè)磁場(chǎng)跟我們比較接近的,而不是把所有的財(cái)神都當(dāng)成同樣的。這樣你就知道為什么神跟人有很多相像的地方。我們這個(gè)觀念跟西方是非常不一樣的。西方的神只有一種,它沒有變化,且無所不知、無所不能、無所不在。我們認(rèn)為,天底下無所不知、無所不能、無所不在的只有天,除此以外幾乎沒有別的可以做到。當(dāng)然,我們不要去否定任何宗教,因?yàn)槿魏巫诮潭加兴嬖诘睦碛珊托枨?,我們要尊重、要包容。但是我們真的要了解自己,為什么中國人能夠直接通天?就是因?yàn)槲覀兒茉缇椭?,只有天才無所不在、無所不能、無所不知。到了神這個(gè)層次,就多少有點(diǎn)兒大同小異了,因?yàn)橐浜先说牟煌枨蟆?/p>
人想去跟財(cái)神打交道,首先心里要有敬意。如果你看不起他,就不要跟他來往。這跟人與人相處是一樣的道理。有一句話一定要記在腦海里面,叫作“敬人者,人恒敬之”。如果你看不起他,還跟他來往,那兩個(gè)人遲早會(huì)鬧得不愉快,這叫道不同不相為謀。何不離得遠(yuǎn)一點(diǎn)兒?孔子沒有要我們消滅小人,只叫我們遠(yuǎn)小人,因?yàn)樾∪擞肋h(yuǎn)是存在的。不管世界怎么變,只要有君子,就一定有小人。當(dāng)然,小人也不是完全沒有價(jià)值的,小人的價(jià)值就是讓君子知道自己畢竟跟他不同,而正是因?yàn)楦煌?,所以你才是君子。用這種觀念來看事情,就符合《易經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們并不鼓勵(lì)嫉惡如仇,并不主張徹底消除黑暗,那也是不可能的事情。