著名作家唐國明咋被叫為“一餐飯先生” 半途主義青年唐國明咋被叫為“一餐飯先生” ———————————————————————————————— 喜歡我唐國明書的朋友，可直接加我微信：13467607858 ———————————————————————————————— （提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流。） 【半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強、修德安和天下”的唐國明在《堅守在長城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書中表達的那樣：不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上；不在別處，不在遠方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上?！? ———————————————————————————————— 集開創(chuàng)，鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家唐國明作品 ———————————————————————————————— 雷劈不倒、火燒不死的“一餐飯先生”——來自著唐國明的長篇《零鄉(xiāng)》 ———————————————————————————————— ∮1、我每天在做夢 我每月掙的是人世間的朗月清風(fēng)，我每天掙的是生活里的閑云流水。岳麓山是我的不動產(chǎn)，湘江是我餐桌上流動的湯，桃子湖邊的鳳凰、天馬山是我碗里的固定菜，橘子洲是我出行看夕陽劃向長江的船；至于女朋友嘛！是滿大街清風(fēng)明月書香味行云流水讓我看不飽欣賞不足，一批又一批來了又去了的岳麓山大學(xué)城的女孩；在我眼里心里，女孩是一股又一股清風(fēng)明月，我喜歡呆在清風(fēng)明月里。至于我的老婆，她是天下女子中將來的林黛玉、薛寶釵、西施、虞姬、王昭君、貂蟬、楊貴妃、嫦娥。若問我每天在做什么？我每天在做夢。 ∮2、用鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心成就夢想的唐國明 常聞湖湘一叫唐國明之人，從小酷喜《紅樓夢》，直至讀完大學(xué)，隱居岳麓山，潛心研讀。費多年心血，著奇書一部，從此四海之內(nèi)外，皆知其書其人。他在《他是這樣一個人》里寫自己道：“山下一書生，名叫唐國明；安于八平米，一餐飯養(yǎng)身。他有近山遠嶺骨，他有明月清風(fēng)肉，他有閑云流水血，他有長風(fēng)情懷心。他書寫自由古詩鵝毛帖，他是半途哲人之先生。他，不失長風(fēng)情懷；他，已具鵝毛風(fēng)范；他，思危奮發(fā)圖強；他，修德安和天下。他是麓山公子，他是云夢湖邊的天鵝，他是清風(fēng)明月中人，他是紅樓先生，他是鵝毛詩人，他是亭子間書生。他找到了《紅樓夢》八十回后曹雪芹文筆，他自創(chuàng)了鵝毛詩、半途主義哲論與詩意流。他寧愿學(xué)項羽做自我，他不愿學(xué)古人做皇奴。他就是這樣一個人，他的名字叫唐國明?！?唐國明，何許人也。據(jù)考，湖南邵陽城步人，1998年至2002年念完大學(xué)后，隱居岳麓山湖南師范大學(xué)二里半校區(qū)向陽村旁的向陽坡上。因從程高本《紅樓夢》后40回發(fā)現(xiàn)曹雪芹文筆，文學(xué)上得“當(dāng)代曹雪芹”之稱譽。又因?qū)懺娮呒t，得“鵝毛詩人”與“云夢湖邊的天鵝”之名。 雖然每天讓夢想活在8平方米與一餐飯食之上，然神清氣朗，松骨竹身，梅韻蘭味；每行于途上，女子見之，必對其微笑示好。自稱寫作就是其終身事業(yè)，詩文才是他的王國與天下；能寫出千古流傳的作品、做出千古流傳的事業(yè)、建設(shè)出惠澤后世的偉大工程，才算得上是大丈夫。又說，如果無樹，就不會有花，如果無花就不會結(jié)果，如果無大地與天空就沒有樹；在人看來，樹是有用的，花是有用的，大地和天空好像是無用的，大地和天空就是被視為無用的文化。 一日，一人問他，如此置身于山下，每天寄居8平方米與一盒飯食之上有何所圖，意義何存。他笑答曰：“思危奮發(fā)圖強，修德安和天下?！眴栒叽蠡蟛唤狻Ｌ茋髌鹕韺ζ涓吆暗鸵鞯溃骸盁o事上山取林泉，白水當(dāng)酒對明月；富貴何須金銀換，閑飯一碗勝神仙?！眴栒呗犞鎏靽@息道：“西楚霸王項羽的祖父項燕在臨死之際大叫‘楚雖三戶，亡秦必楚’；再有湖南人譚嗣同臨死前發(fā)出‘有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉’的悲壯；再有湖南人楊度自信宣稱‘若道中華國果亡，除非湖南人盡死’；后有毛澤東面對一場大雪，寫詩云‘俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝’；討毛澤東吉言，君乃今朝風(fēng)流人物也?！碧茋髀犞c其舉杯對月而飲。散后作《喊詩喝酒記》云：“有好酒者，每喝必醉，醉后必睡，睡醒必喝。久之，因其名結(jié)交酒友無數(shù)，喜時暢聚，天下名酒盡收其肚腹。一到興起，必邀能語會文、通數(shù)學(xué)理的我前去喊詩。常喊得我撕心裂肺，喊得他們神出鬼沒。一喊完：‘何人送我糊涂酒，讓我作詩永不朽；一杯一杯接一杯，喝到海干河床枯。兄弟相聚杯一舉，喝到瓶干又叫酒；醉后呼我神仙哥，我如神仙歌一首。歌詩歌到淚滾面，又上糊涂酒一壺；我一口來他一口，日子這般神仙過。今朝有酒今朝喝；喝時誰管明天憂。人生自古都有死；莫把光陰等閑過。有緣相聚是兄弟；分離之日各江湖。珍惜此刻天上月，撫琴莫唱別離歌；史記不記詩酒事，一醉空名付東流?！暜?，他們大呼李白在世，央求再喊。我身子一熱，棄衣起身，執(zhí)筷亂敲，胸肌全隱于無，根根詩骨全裸于有。四海之內(nèi)，天地之中唯吾全身皆口，如九霄群雁齊聲嘶叫，對天下云夢眾生，持杯望空高呼：‘不知詩酒為何物，詩酒兄弟給我喝；一杯二杯千百杯，日日月月穿腸過。喝后豪情與詩情，吟了詩后又作賦；史記不記詩酒事，一笑留名于萬古。今朝喝后明朝來，喝時誰管明天憂；座上都是來往客，千金揮灑也不多。人生自古都有死，莫把光陰等閑過；琴棋書畫紅顏少，吹拉彈唱知己無。詩酒先生快上酒，千口燒盡一杯愁；有緣相聚是兄弟，分離之日各江湖。珍惜此刻天上月，撫琴莫唱別離歌；詩興已來如雨至，再上詩酒茶一壺。揮毫灑墨于紙上，天際滔滔江水流；人生百年雖不多，一醉空名傳千古?！艉笈d盡皆散，散后回首，盡嘆：現(xiàn)時已過，未來已來；唯有詩酒，千秋不朽。” 又常聽人說他不但自創(chuàng)詩體鵝毛詩，還會書法，自稱“鵝毛帖”，并隨口吟自由古體詩《鵝毛帖》一首，其詩曰：“不學(xué)前人術(shù)，問心開筆去；墨如天上云，自然有詩句?！比羧藛査[居為何？他卻以吟誦《向陽坡志》示之：“不為風(fēng)雨不為云，只為一夢在耕耘；板凳一坐十年冷，煮血蒸淚寫詩文。”若問他山居樂否？他展開一紙，揮毫寫道：“常對殘燈念君容，手冷捧卷思伊人；何時有緣與君見，月船載我入君心。夜夜無酒枕詩睡，朝朝起早對天吟；自比神仙對空飲，腳踩乾坤筆下耕。文章若不傳千古，寫盡萬言獻千丑；吟詩不換千杯酒，詩成不如投火爐。”寫畢安名為《山居筆記》鵝毛帖，再將朱紅手印布滿宣紙，送與其人，以示好。所以間有訪客前去，前去必大喜而歸。 無訪客無友至之日，便寫《致國明先生》：“世人莫稱我雪芹，我是神仙唐國明；空腹能走三千里，餓時能下千秋文；風(fēng)月流光明我心，石徑扶我上天庭；人生快意都如此，煮酒一杯對蒼生；不用問我金多少，囊中無錢也要飲；一醉成就千古事，留下詩糧喂子孫；此刻若有詩與酒，何須青史萬古名?！币坏接耆?，便寫《雨日抒懷》：“四面烏云洶涌來，西來云氣上麓山；天地?zé)o聲提筆語，月涌大江自由在?！睙o意讀到李清照，又題《李清照》兩首：“一身玉裙香天際，如墨清氣吞乾坤；櫻嘴長發(fā)王妃面，自成青史書風(fēng)云?！薄霸娊暮颖加縼?，先生墨香千古在；白骨千里埋芳草，不見西施與玉環(huán)?！币幌氲阶约旱那遑?，又牢騷大發(fā)：“賦詩莫學(xué)陶淵明，三百年后得空名；做人當(dāng)如李太白，一動豪氣沖古今?！辟n名為《讀書有感》。 一日，一訪客帶茶而至，沖泡一杯，喝后，又題：“香苦入口涼胸腑，靈氣一流如詩書；乾坤清氣盈腹內(nèi)，如日耀月沖玉骨。”名為《喝茶》鵝毛帖送人。一日又受人邀去一游，回山又詩興大起，下筆寫出：“萬年湘江水滴成，天牽黃河入我心；拜別長江不忍去，一洗蒼天山月明。一洗蒼天山月明，母孕萬年生我身；好似神仙從此過，一看天下破紅塵。”題云《過愛晚亭有感》鵝毛帖。 秋日漸至，便題《秋到麓山》四首：“滿眼乾坤夕陽味，日落西山紅葉飛；滔滔大江向北去，山河嚎叫天地歸?！薄罢煞蛞唤悬S河在，入海長江一線盡；生死如花春秋事，去留天地日月分?！薄皸魅~一紅千秋冷，麓山沉默大江橫；明朝掛帆向北去，回看瀟湘天月明?！薄按松幌孪蜿柶拢ㄊ叭~看榮枯；寫字換得糧油米，清淡如月照千秋?！?冬日又題《寒冬》云：“風(fēng)吹冷雨過萬嶺，鳥隨天寒啼歸心；楓葉自紅麓山冷，江流無聲向北橫。生我鄉(xiāng)土安千里，麓山冷月葬乾坤?！痹兕}《冬夜詩》：“揮毫?xí)r有隨鳳意，詩韻畫里藏龍文；歌盡唐詩三百首，花盡糞土與金銀。天地如琴彈天地，我心如玉對我心；市井無我紅顏妻，世上難逢卓文君。自比李白對月飲，誰識當(dāng)代曹雪芹；殘燈照讀冬夜冷，坐床翻書聽風(fēng)聲。紅顏素手在何處，風(fēng)骨詩韻燃青燈；呆坐麓山看紅葉，夜深獨聽清風(fēng)吟；總認明月是我妻，隔窗含情到天明?！庇衷兕}《冬梅》：“我從山里來，如泥土一塊；偶如一枝梅，開出繁華來。不為招風(fēng)雨，只為香塵埃?！薄熬粑覊衾铮覐奶爝厑?；清風(fēng)明月中，為送清香開。明日落成泥，甘愿被人踩；踩到如塵時，與風(fēng)香天外?！?寫到得意處，為夸贊自己《狂詩一首》：“幾首隨意章，豪氣吞汪洋；信手超李白，隨口屈原慌?！迸加轩Z毛帖賣出，又大呼《紙貴向陽坡》：“云夢洞庭湖，紙貴向陽坡；琴彈鵝毛曲，酒醉愛吾廬?！迸嫉门佑H近，又寫《寄君書》：“妹是妙齡女，郎已四十人；今宵平安夜，各在月中行?！痹賹憽顿浰济簟罚骸跋娼鄙先腴L江，思敏賦詩云溪上；日月同明乾坤在，天鵝齊飛自成雙。”再又寫《相戀何處遇某人》：“某人在何處，某人在何方；身披青錢柳，煙花插頭香。我愛某人詩，更愛某人真；風(fēng)雨橋上見，歸居鵝毛村。” 寫到春天漸至，又春意萌發(fā)，寫《賦春一首》：“揮毫天地寫人煙，湘江迎春又一年；不求知己血青史，同與天地送風(fēng)雪?！痹賹憽洞褐懈袘选罚骸耙还P千金值萬錢，揮毫灑墨白云邊；背朝天庭滄海去，化作蒼穹立人間?！币坏皆聢A之日，便舉杯吟唱《中秋問月》：“舉酒問天月，分聚是何年；今夜我看見，我看見你清風(fēng)明月的容顏；清清水又借月華洗秋夜；我與你云與月，同共天下秋水與長天。天很高地雖遠，盼斷紅袖添香時，我在清風(fēng)明月間。倘若他年雪芹在，國明何須苦十年。舉酒對天消千愁，讀破詩書萬萬卷；青山風(fēng)云告訴我，青燈難耐獨自燃；字字寫來皆是血，流年都付夢云煙。只愿長風(fēng)吹我詩，今宵與你同月眠。” 為完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》事又作：“世人莫稱我雪芹，我是神仙唐國明；渴飲泉露養(yǎng)詩氣，飽讀詩書流霞云。身無白衣飄紅塵，租居麓山看蒼生；江流無聲夢里過，日月如馬踏天庭。愁看秋來香葉老，淚洗乾坤筆下耕；紅樓殘夢已復(fù)原，刪改零鄉(xiāng)無數(shù)春。無米女子難守節(jié)，有錢公子總無情；揮毫墨盡留清氣，坐聽暮鳥啼黃昏。” 他在《桃子湖》一文中寫道：湘江從它身邊流過，流出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；它的身邊有個岳麓書院與橘子洲，站立過多少湖湘熱血青年“問蒼茫大地，誰主沉浮”。離它不遠還有一個湖南師范大學(xué)向陽坡，住著一個聲稱已具長風(fēng)情懷、不失鵝毛風(fēng)范的唐國明，在向天下飛舞他的鵝毛詩歌。譜寫著“與時俱進，認知世界真理，思危奮發(fā)圖強；實事求是，改變現(xiàn)實命運，修德安和天下”的世紀(jì)之歌?！?每閱其詩，聽其人事，一日又一日，漸覺其人越神，其事愈奇，其神愈仙。自聞他再喊出：“實事求是認識世界，與時俱進改造世界。”便以仰其為圣。 ∮3、一餐飯先生 生活中與我們一餐飯后，就插肩而過的人可以說常常遇到，這些人也可以稱為我們的“一餐飯先生”。但聚會見面，又總是從一餐飯開始。但本文的一餐飯先生不過是說我唐國明本人的事而已。 ∮4、此在坡記 此在有一山，山上有一坡，坡上有一石，石下有一泉，泉下有一流，一流之下有一潭，潭上有一亭，潭下游魚數(shù)十。有來此散坐者，有來此閑步者，三三兩兩，談笑自如。 風(fēng)是貼人的，人是貼景的，魚是金光閃閃的；唯我閑云流水如草木無言，于此靜坐了一年又一年。 潭邊銀杏，綠了又黃，坡上楓葉落霞一樣飄飛了一年又一年。而我仍是一人一紙，一日一餐，陋居一室，堅守一夢，不知日月流逝，不識人間煙火，只覺一切生死，黃了又綠，綠了又黃，去了又來，來了又去，過眼無塵，不見著落。而我于此中，青春了一年又青春了一年。 若問此在何處，遠在天邊，近在眼前。 ∮5、這些年 我像長風(fēng)一樣，不斷吹過；我像鵝毛一樣，不斷漂泊 那些愛過的人，那些告別的詩酒；那些食風(fēng)餐月的夜晚，那些尋殘覓缺的生活 再遠的路我已走過；再高的天空，已被我踩成了腳下的路 那些開在自己頭上的花被人摘去又開出 那些如草的理想，被人踩進泥土又長出了泥土 即使我的家就如杯子與碗擺在大地上每一個角落 即使我的故鄉(xiāng)已成了天下，即使行走奔波已成了我活下去的理由 雖然我有思危奮發(fā)、安和天下的追求 即使世界改變了你我，但不變的是遠方與夢想不到的未知數(shù) ∮6、青春沒有死亡 被踐踏過千萬次的青春與夢想，如金子仍然是那樣閃亮 從水滴集成泉再成溪流聚江河奔向大海，然后擁有無窮無盡的寬廣 每一次告別與遠離，并不是青春死亡；每邁出一步，走向遠方，那是青春的延長 活在時間的每一段里，都是青春在世的模樣 死亡很遠，生命很長，看盡了人間世事，已沒有什么好玩時，再回到天上 ∮7、致我們曾經(jīng)的大學(xué)時光 一切都不見了，我還住在這座山下；一切都不見了，你還記得我嗎 ∮8、在2005宿舍的大學(xué)生活 一大幫兄弟卷著鋪蓋來了，盤子碰盤子碗碰碗，那聲音漸漸變成了爭吵。最后一個個，如同做夢醒了。一個個浮躁得如一頭牛?？棺h砸東西，吆喝完后，又全躲在被窩里說。說完后睡一大覺，再去上課?；貋淼脑掝}大罵教授。罵完后無所事事，再討論文學(xué)。誰犯著誰似的。誰看不慣誰似的。一個個成了向往金錢庸俗文學(xué)的尤物。老托爾斯泰的胡須，被抓了幾把，成了毛筆，寫了許多龍飛鳳舞。 這里一下涌現(xiàn)出，許多的家，一下長出許多黃色笑話。老唐的紅色短褲，成了旗幟，叫下面的老二別出來撞禍。有人的褲子掉了，有人又換了一個女朋友。我們常探討，一片樹葉掉下來，打著了什么。一到探討時，又提起軍訓(xùn)時的迷彩服。老唐用他最臭的普通話，唱起了田震的“雞腳”。“鳥不拉嘰”一下成了，回憶軍訓(xùn)時的典故。劉的筆名叫欲火。開始小唐浪漫，最后楊也開始浪漫，誰也沒去想浪漫的結(jié)果。后來老唐的戀愛對象不知有多少，也不知他換了多少，卻從沒有收獲。 劉也戀愛了，小黎也戀愛了。大黎的女朋友在南方，可他最先去了別處。接著劉莫名奇妙的失戀。一下全成了糊涂蟲。一到每個節(jié)日，或每個同學(xué)的生日，都湊錢喝酒。有幾回兄弟們醉了，都在侃自己。傷心處，大男人眼淚直流。唯安靜的是老蔣，不安靜的時侯，也犟得如頭牛。大家有時也用矛刺他，誰難受的時侯，就有小李的茶來撫慰。偶有裙子膽怯地飄進來，一個個目光如火，一個個嘴巴封不住，一個個遮遮掩掩，羊皮滑落。小李的妹妹一生日，我們就成了他妹妹的哥哥。每人寫幾句話，卻換來了他妹妹的賀年卡紅汗衫。 賀卡全掛在床頭，紅汗衫一同穿上，招搖過市，趾高氣揚，一個個了得。全宿舍在班上，成績是最好的，素質(zhì)是最高的，人才是最多的。有女孩朝著我們張開裙子，我們?nèi)徊活櫋＠咸频奈恼录訔畹淖?，在文學(xué)院四處揚名。小唐的字與刻章，廉價進了女孩的腰包。后來找小唐的人多了，小唐說要收錢。一有蝴蝶結(jié)進來，小唐又沒話說了。我們卻罵小唐重色輕友。小唐這家伙借題發(fā)揮，罵小張揮金如土。小張的脾氣如一桶炸藥，幾次與老唐差點大打出手，最后又如兄弟一樣握手言和。小張常說自己進去過的裙子里的內(nèi)容，笑老唐孔雀開屏。 老唐也為此苦惱，有美女的地方但有病毒。陳呢，他開始時很沉默，都以為他老實，有一次到郊游，一見女孩瘋了，也開始說要泡妞。春天一來，大家都受不了，隨便從收音機里聽來一個號碼，找了一群話友。見面的那天，大勢的鋪張。一個個在心里說，不占點便宜，決不放手。到那天一個個又充正人君子。有幾個晚上開始為這些話友睡不下覺，一拿起話筒就不脫手。一天我們站在她們的學(xué)校門口，她們躲著不見。大家都咬牙切齒，想出各種復(fù)仇的計劃，結(jié)果一個也沒有付出行動，嘆息幾聲大罵誰是罪魁禍?zhǔn)?，又全不?dāng)一回事的忘了。于是全期待老唐中稿，去氣派一回，然后又失望了。 小李的口琴一吹，大家高興。小李吹累了，沒找到感覺，就把口琴當(dāng)垃圾扔了。誰也不知道他扔了多少。一來興，深更半夜爬墻而去，幾分鐘就有了小李口中發(fā)出的音樂。沒事時大家圍著一張牌桌。有的就端一條凳子，在走廊上坐著，看鐵門那邊的女生，總想寫封情書過去，動了幾次筆，念頭就消失了。老唐的書稿，被女孩拿來拿去，大家都罵他賤，他的書全散頁了他才后悔。小張常說我們多是些無情之人，小唐說他再也受我們不了。這話誰都聽見，這話誰都明白。一到散的時侯，一到喝酒的時侯，大家伙才想起什么，罵這時間過的真他媽的快了。一個個醉得如團爛泥，攪在一起。 現(xiàn)實的石頭又湛到何處？兄弟，叫你的欲火去，泡你的茶去，刻你的章去，寫你的字去，讀你的詩去，見你的鬼去，罵你的娘去，流你的浪去。你們這些無情的家伙，還來不及說一聲道別，你們就躲起來了。狗日的，一個個全他媽的一個樣，有了老婆就忘了朋友。今夜我仍在前途上飄泊，窗外雨還在下著。夢里我們?nèi)栽诤染屏R架爭吵，可一切都過去了。狗日的，日后若見面，非拔了你們的褲子不可。 ∮9、湘江水 湘江的水呀不斷的流，流過了故土，流到橘子洲；湘江的水呀不斷的流，流過了岳麓山流到了洞庭湖；流過雷打不動、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的我；湘江的水呀不停的流，流過了高山，流過了清風(fēng)明月，流過了天空，它還在流，它還在流 湘江的水呀不斷的流，流過了山，也流過了溝；湘江的水呀不停的流，流到了岳麓書院門口，流過與時俱進思危奮發(fā)、實事求是安和天下的我；湘江的水呀不斷的流，流過了多少年了，還在流 湘江的水呀不停的流，流過了湘妃竹，流過了岳陽樓；流過不失長風(fēng)情懷、已具鵝毛風(fēng)范的我。湘江的水呀不停的流，流過了長江，流過了大海，流過了天空，它還在流，它還在流 ∮10、我們只是在這個世界上流浪 人的本質(zhì)是學(xué)問，學(xué)問的過程就是對事物，從看不見到看得見，再到看得懂，再到看得穿，再到看得開。面對內(nèi)有所需，外有所求的學(xué)問，就如在途上你的感嘆：我看不到，我看到了；原來如此，如此而已；本來如此。 你想永遠抵達卻抵達不了遠方，你只不過是總處在抵達遠方的半途之上。在路上，能走多遠就走多遠。盡管活得如何，我們只是在這個世界上流浪。 一個又一個此刻在吞沒我，我在吞沒一個又一個此刻。 一樹枯死一樹生，生生死死、死死生。 寫千古流傳文章，造福萬世，是從古至今的文人擔(dān)當(dāng)與操守。 ∮11、寫于2018年1月2日：把看牛山裝在一本書上 每個人有一座自己的山崗，每個人有一個自己的村莊；那座看牛山下一山的往事，如風(fēng)一樣吹著他流浪遠方。那個看牛山下長大的人，在遠方的青燈下，面對空無的遠方，把那座看牛山下的村子，重新構(gòu)建在了一本書上。從此他就這樣背著他的故土，從此他就這樣背著一座山，如春天的鮮花一樣向天下開放，如一個王一樣征戰(zhàn)四方 ∮12、寫于2018年8月2日：來訪者 2018年8月2日，有人來訪，遇見之后，方知其人2017年來過，曾花200元買走我再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆一書。此次來說是來買《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》，閑談之后，其人把書費給我，說不要其百回本《紅樓夢》了，因讀過其后20回，只想看看我寫我自己的文章，另，更想讀我的《零鄉(xiāng)》。我因《零鄉(xiāng)》還在修改之中，不想隨意示人，便將有我讀書故事《還有這樣一個讀書人》一文的書冊一本送他。又見他第二次來，又送其“鵝毛帖”一幅。 他身胖，戴著眼鏡，說話時稍有結(jié)巴。一到我房中，像一個尋寶人一樣，四處隨意翻尋，好像恨不得要把我的《零鄉(xiāng)》找尋出來。其形態(tài)舉止，很像一個寫文之人，我又不敢確認。他臨走時說，待我《零鄉(xiāng)》出書之時或我自傳出版之日，他再來找我買書。他說他對我的故事很有興趣，同時也認為我是滿肚子的墨水，卻沒有盡力用出來。 談興恰盡，我送其出門，他又再次問我，一天要寫幾個小時，我說，我是隨意而為，有了寫的沖動就寫，沒有寫的沖動就不寫。他又問我作息時間，我告訴他，我早上8點左右起床，晚12點前一定假睡。他似有所獲，移動著他肥胖的身軀走下坡去。 其人來去如風(fēng)，他以我為怪，我以他為怪。趁天黑日盡之時，潦草記之于2018年8月2日岳麓山下。 ∮13、寫于2018年8月14日：一棵雷劈不倒、火燒不死的樹 世上有樹，已活千多年。千多年里，風(fēng)吹雨擊，冰熬火煎，成長成材。因植于村口，擋風(fēng)配水護村，被拜為神，而免遭砍伐之禍。卻因其長得太高，被雷擊去其頂；因其長得太大，而被火燒去其心。相傳燒三天三夜之后，從樹底直燒透其頂，最后火才被暴雨澆滅，而殘存幸活于世至今。 被雷擊去其頂之樹，我在他鄉(xiāng)見過；被人為破壞，因樹高冠大蔭蔽稻田，由于本地村規(guī)，不能砍，而被人在樹底削其皮一圈，而幸存活的大樹，我在吾故土見過。而被雷劈不死，被火燒其心而不亡之樹，我僅于故鄉(xiāng)長安營鎮(zhèn)大寨村見之。初見它時，是1996年9月，再見它時，已是2016年8月。初見它時是與一群在故鄉(xiāng)縣一中讀書的高中生隨行；其年，心懷讓人認為不切實際夢想的我，在縣城圖書館看書寫作；再見它時，已是20年之后，是隨作家采風(fēng)團來觀景寫文。20年前真不知20年后，會以作家之身份來之?；叵脒@20年所經(jīng)所歷，又何不似其樹遭遇過“雷劈其頂，火燒其心”之艱難；又何不似此樹，不改“雷劈不倒，火燒不亡，永不變其奮發(fā)向上，直抵蒼穹，遮天蓋地之志”。 這么多年來，曾老想從自身從其它故地事物，尋找故鄉(xiāng)之魂，故鄉(xiāng)之靈，尋找從自身中涌流而出的精神根源；是來自何處的精神文化底蘊，讓我耳不紅心不跳喝水吃飯一樣向天下人隨口喊叫出： “似神仙下凡，尋殘覓缺，考古《石頭記》，不失長風(fēng)情懷；如曹公再世，食風(fēng)餐月，復(fù)原《紅樓夢》，已具鵝毛風(fēng)范?！?“死心塌地，刳肝為紙，丟得起用得當(dāng)學(xué)得專積得厚，閑云流水，是非任他眾生論；居高臨下，瀝血書辭，看已透拿已定說已思悟已真，朗月清風(fēng)，功過自留后人評?！?“思危奮發(fā)圖強，實事求是，認知世界真理，考古復(fù)原紅樓夢；修德安和天下，與時俱進，改造現(xiàn)實命運，大聲傳唱鵝毛詩?！?找來找去，思去想來，我以“一餐飯先生”之精神而不變追夢之心，何不似生于故土長于故土的此樹。我多年后隨口呼喊出來的豪言壯語，何不似我小時站在我屋后看牛山山頂，立于群山之上，面對山濤霧海想對天下發(fā)出的雷霆之聲。 想想長于斯生于斯，于高坡山頂深谷大溝老林下活下來的祖祖輩輩的故鄉(xiāng)人，又何不是雷劈不倒、火燒不死，生生不息、人丁興旺地存活于湘西南邊地。 吾若有成，又何不是故鄉(xiāng)此樹——雷劈不倒，火燒不死，永不改其奮發(fā)向上之志，起地頂天——的精神發(fā)揮。雖此種精神或來自一人，或來自一樹，或來自一縣，或來自一省，又何不是來自吾整個中華及世界之文化，而形象于吾鄉(xiāng)一樹上。所以說，吾整個中華及世界之文化，更如一棵雷劈不倒、火燒不死的樹。 我寫此文時，其樹還存，我寫此文后，不知此樹還能存活多少年。愿吾文長存，愿此樹長青。 ∮14、寫于2018年11月1日：給高中生的回信 我從看牛山來到岳麓山山腳，成了一個把實現(xiàn)文學(xué)夢想與文學(xué)野心當(dāng)作一生事業(yè)的人。一個人在有夢想的同時，要對許多動搖自己前行的風(fēng)雷雨電要視而不見、聽而不聞、遇而不怕，方能如愿。 作為2000年后出生的年輕人，你們的使命應(yīng)該努力使自己擁有為人類做出不朽貢獻的能力。在當(dāng)下的現(xiàn)實中是什么讓我們失去愛情，不孕不育。我在想不明白的時候便于2018年4月27日寫下了《現(xiàn)實》一文說—— 奮斗來奮斗去哪有一平方米屬于你？那樓廈一間又一間房子里，奔忙的是主人，還是一個又一個奴隸。進不起的醫(yī)院與能讓人傾家蕩產(chǎn)的婚嫁彩禮，使一個又一個男女青年不想嫁也不敢娶。 老人越來越多，小孩越生越少。隨時讓你跳進去死的網(wǎng)絡(luò)陷阱，已經(jīng)把一個又一個無控制力的生命，逼向那把能劈碎一切家庭的屠刀里。 如此繁華的世間，注重財富數(shù)字增長的祖國。難道要以房子、車子、教育、醫(yī)療這四座大山成為刺激經(jīng)濟增長的興奮劑；難道要以這些作為逼死愛情的利器；難道要以不孕不育為代價，去增長毫無意義的經(jīng)濟。 ∮15、寫于2018年11月15日：給未來夫人的一封信 親愛的未來夫人，從1998年起到時下2018年，我已來長沙20年了。這20年里，我一直呆在長沙岳麓山湖南師范大學(xué)這個地方。自2001年秋起，就沒有離開過向陽坡。 故鄉(xiāng)山里人認為，我想成為一個作家，那是做夢；來到長沙湖南師范大學(xué)，我的同學(xué)認為我想成為一個作家也是做夢。但在2002年，我念完大學(xué)，決定在長沙將這個夢做到底時，我的一個大學(xué)同學(xué)便將他第一月的上班工資1000元借給了我。在實現(xiàn)這夢的過程中，2010年前，我還沒有稿費養(yǎng)活自己。我是一邊騙著父母在省文聯(lián)上班，一邊讀書，幫人找書，做做家教，將自己讀過的書擺地攤進行轉(zhuǎn)賣再換書買書看。缺錢的時候，找同學(xué)借過，找書店老板朋友周轉(zhuǎn)過。每一年一到開學(xué)交房租時，便將這學(xué)期的生活費用籌備好。 每到一個學(xué)期結(jié)束，湖南師范大學(xué)放假之時，我總會摸著口袋，一個人站在湘江邊的江堤上，面對著岳麓山，背對著河?xùn)|，不斷地問自己，我是不是要離開長沙，要離開岳麓山了。離開了，我該怎么辦，我的夢想怎么實現(xiàn)。 每年母親的老胃病一犯，一住院，一個電話來，我又得匆匆趕回去。一坐在離開長沙回故鄉(xiāng)的車上，我就問自己，我還能不能繼續(xù)回來。每一次在車從老家進入長沙時，我的心不知道為什么，就安穩(wěn)了，安然了，像從人間又回到了天上。 一年又一年過去，我一直沒有離開這。哪怕曾經(jīng)每天用3.5元打發(fā)自己的肚子，哪怕后來每天與向陽坡28號院子里的女孩中午、晚上一同分吃一個3元、4元的盒飯，哪怕有時身無分文了，把自己心愛的書用一個紙盒托著在校園木蘭路宿舍門口叫賣到10元到20元就去填飽肚子。 我就這樣一次又一次的努力地堅持著，不顧吃穿住行，只要能留下繼續(xù)寫作、看書，只要還能每天能在從溁灣鎮(zhèn)到中南大學(xué)的麓山路上兩邊的書店里徘徊。即使這些書店里的書讓我熟悉到每本書在哪個架子的哪個角落里，我一放下筆就會在這些書店里游覽選書。 我不斷讀著，觀察著世界變化，不斷寫著，聽講座聽古典音樂，凡自己能涉及的文化領(lǐng)域都去涉及著。 為了將夢想在長沙岳麓山向陽坡進行到底，常寫話告慰自己道：視而不見聽而不聞，隱居岳麓山云夢湖；貧則無憂富則無過，問學(xué)湖南師范大學(xué)向陽坡。也常寫文自己鞭策自己，于是也就有了本“A部分”里的文章。 ∮16、寫于2020年7月14日：居向陽村亭子間記 于岳麓山之下，居最底層8平方米之內(nèi)，與小衣柜、小書架、小衛(wèi)生間、桌子、凳子、舊臺式電腦、床、被子、書、雜志、紙、筆墨、扇子、電風(fēng)扇、門四目相對，含情脈脈。 能為我發(fā)聲者，皆是入窗吸我鮮血蚊蟲與門外從下水道出來偷食的老鼠。 切片面包、雞蛋、麥片、芝麻糊、熱得快壺煮的茶，及每日于湖南師范大學(xué)校園內(nèi)的小飯館內(nèi)的一餐，填我肚子之溝壑。 與赫石坡下岳王亭水潭金魚，桃子湖中、吹香亭外枯荷，穿石湖邊走廊，上岳麓山的斜徑；這些不談名利之友相交。與春夏風(fēng)雨，秋冬紅葉；不講房車紅顏知己相游。 常以清風(fēng)明月當(dāng)肉、閑云流水當(dāng)骨，以《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》《零鄉(xiāng)》《堅守在長城要塞上的士兵》當(dāng)酒為宴，待天下來往之友。 來于看牛山頂白云之上，曾是白云之子；寄于岳麓山星球之中，常以神仙自居。不問學(xué)江湖之外，只守8尺之室，與天地同進退，共生死。 身來塵世難足百年，將心留于幾部百萬年傳世之書上，擺成長風(fēng)情懷之骨，鵝毛風(fēng)范之肉，煮江湖大海之湯，飽天下腸胃之饑，成就千古之名，與天地同在，與日月同往。 ∮17、寫于2020年9月15日：此湖記 山中有湖，在穿石坡，曰穿石坡湖。湖在山中，我在山下。我來此山時，湖還沒有。山中閑走見之后，從此便知山中已有此湖。此湖在山中，見之人知之。我在山下為文寫詩，天下人已知之。然天下人知此山，也知山下有我此人，而還不知山中有此湖。所以寫文告之天下，讓天下人知之。 ∮18、寫于2020年9月18日：亭子間的詩 今夜我不需要你，我只需要糧食與自己；天下只愿租給我8平方米，我得在這8平方米中寫下去。愿天下人有一間屬于自己的房子，在富有的清貧里能生兒育女 我就像一首亭子間里的鵝毛詩歌，被關(guān)在8平米的亭子間里無人來讀。我只有這樣，永不染塵的將自己的清白獨守，我只有這樣不食人間煙火地，熬著閑云流水骨，吃著明月清風(fēng)肉，喝著荷塘月色湯，煮著煙霞泉石粥；在清氣滿乾坤的紙墨里，飛揚著沖天入地的自己 兩個輪子滾過，滾過天空與大地。天空與大地這兩條鐵軌裝載著什么！它們裝載著兩個輪子滾過。這兩個輪子叫什么！一個叫權(quán)力一個叫利益，一個叫我，一個叫你 我住的是岳麓山腳，我面對的是向陽坡、湘江、橘子洲。我穿的是風(fēng)云雨霧，我聽的是風(fēng)嚎雨訴、雷鳴鳥叫、草笑木哭。我吃的是清風(fēng)明月之肉，我咬的是閑云流水之骨。我寫劃的是山川日月鵝毛帖，我唱的是我的鵝毛詩與田間地頭之歌。我出售的是自制簽名書，換來的是能活命的食物。我不是在寫作，我是在生活。齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死”。我說：無我者死，有我者活。我又說：我們都是途中人，我們都是在半途上被浪費出來的產(chǎn)物 房間空空，空得無桌椅只有書填充。從此之后，吾愛金錢，吾更愛真理；從此之后，吾愛真理，吾更愛名利 我失去了故鄉(xiāng)，失去了村莊；只剩下了岳麓山下這個無家可歸、租住的8平方 每個人都想像天空壓在大地這位少女身上；每個人都不想每晚看著月亮，想象嫦娥這位女孩睡下的模樣 打開黑夜所有的門讓所有的光進來，共賞我那盞燃著詩的燈。到我失去所有成為灰塵，讓所有的眼睛對著我的文字眼睛，用嘴唇與嘴唇發(fā)出風(fēng)吹麥地的聲音 擦亮被灰塵遮蔽圣潔塵埃的詩歌桂冠，讓這頂桂冠重回到人世間，戴到真正在為詩歌獻身的詩人頭上 ———————————————————————————————— 唐國明定理： 1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)與奇數(shù)；且兩不對等素數(shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。 2、萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴散造化中，太陽永不會熄滅。 3、1是2的半途，萬物永遠處在半途之中，萬有總在途中。半途就是一種飄著永遠抵達不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。 ———————————————————————————————— 唐國明的書法：鵝毛帖 …………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國明說：文學(xué)是人類共同猜想的方式。 唐國明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。 唐國明寫《讀項羽》詩說： 寧學(xué)項羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭事，只給虞姬當(dāng)丈夫。 唐國明說：我有長風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心。 唐國明說：我說的“長風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負”；我說的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對一件造福萬世之事的堅持。 唐國明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財富。除了擁有此刻，我們一無所有。 半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時俱進，改造現(xiàn)實命運，思危奮發(fā)圖強；實事求是，認知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開創(chuàng)者唐國明，用集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩》《堅守在長城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣： 此刻一切都在途上，面臨著此刻命運；我們此刻的命運，即使千難萬險，也要把握住一個又一個此刻，以“與時俱進，改造現(xiàn)實命運，思危奮發(fā)圖強；實事求是，認知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。 在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個又一個此刻地乘風(fēng)破浪；一個又一個此刻地歸于途上與天下——抵達1時，再去抵達2；抵達2時再奮進地抵達4地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。 唐國明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。 唐國明2022年出版，具有飛詩流意、鵝毛飛揚結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)“半途主義”“詩意流”文學(xué)的長篇小說《堅守在長城要塞上的士兵》。這是一部集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲。同時，《堅守在長城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實現(xiàn)完成的，而唐國明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。更是《零鄉(xiāng)》的另一半。 …………………………………………………………………… 唐國明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時，如此說—— 《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬個理由不能成為作家的唐國明卻成了作家的原因。也寫了唐國明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。 《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來沒有負擔(dān)，讀后余音繞梁萬年不絕的書。你可以隨時讀幾分鐘或十幾分鐘或一個小時，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時放下來，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個入口都可以進入我的生活，但又覺得永遠沒有結(jié)束，永遠在繼續(xù)，永遠在循環(huán)；也就是說你可以從這本書的任何一節(jié)開始循環(huán)讀下去。 《零鄉(xiāng)》就是一個展示在無歸的現(xiàn)實路上，表現(xiàn)不停進取乘風(fēng)破浪精神的文本。 《零鄉(xiāng)》是一部，是文學(xué)也是哲學(xué)、是史詩也是散文隨筆、是詩意流小說也是百科全書式自傳。 《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩、半途主義、自由古體詩、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩意流百科全書式自傳小說。 若說21世紀(jì)是流行我唐國明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達唐國明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。更是一本開創(chuàng)了文集式、鵝毛詩式的形散神不散的詩意流半途主義小說。 《零鄉(xiāng)》以“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時間的方式，表達了速變時代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。 ———————————————————————————————— ———————————————————————————————— 唐國明2016年出版從程高本《紅樓夢》后40回，找到《紅樓夢》80回后曹雪芹文筆的書。唐國明說：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義 —————————————————————— 作者簡介： —————————————————————————————————————— 唐國明說過：續(xù)寫《紅樓夢》一萬年也沒有意義 ……………………………………………………………………………… 唐國明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來，無限真實地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢》。——《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。 ———————————————————————————————— ———————————————————————————————————————————————————————————————— 唐國明是誰—— 一個雷打不動、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人； 一個流血不失長風(fēng)情懷，火燒無損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心的文人； 一個胸懷惠澤天下、造福萬代；與時俱進，思危奮發(fā)、實事求是，安和天下精神情懷的人類知識分子； 一個提出半途哲論的命運跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子； 一個識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者； 一個喊出力定乾坤、理安天下， “不失長風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人 一個主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。 一個“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強”的半途先生。 ……………………………………………………………………………… 體現(xiàn)在唐國明身上的半途主義人文精神，如唐國明詩作名篇《讀書人》中所說的—— 雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水 對洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風(fēng)范 與時俱進認知世界真理，思危奮發(fā)圖強/ 實事求是改造現(xiàn)實命運，修德安和天下 讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心 ———————————————————————————— —————————————————————— ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會會員，一個具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心， 集文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩、找到80回后曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家。 自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國內(nèi)外書報刊發(fā)表文章數(shù)篇。 自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。 2016年出版成名作《紅樓夢八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國紅學(xué)會將其列入《紅樓夢學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。 2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎。 2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。 自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺通過電視節(jié)目《中國夢想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報道，被美國及其海內(nèi)外無數(shù)報刊網(wǎng)絡(luò)媒體報道至今。 2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠處在另一個未知的半途之上，你永遠就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)”…… 2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢》（原名《唐國明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢》）。 2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國明半途主義文學(xué)探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅守在長城要塞上的士兵》。 2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。 什么是唐國明“鵝毛小說”，就如作家唐國明本人所說的—— 鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。 2020年10月29日與10月30日，唐國明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬流量”的熱門人物。 2021年10月9日至10月15日，唐國明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢#上全網(wǎng)熱搜。 2022年4月唐國明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長篇小說，集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅守在長城要塞上的士兵》。 2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢》，報道唐國明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。 2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢80回后曹雪芹文筆#新聞上長沙同城熱搜。 2023年5月寫唐國明追夢之事的《蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要： ============================================================= 1、“1+1”： 無論一個多大的素數(shù)，除素數(shù)2與5外，它的個位數(shù)總是1、3、7、9；無論多么大偶數(shù)，它的個位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù)，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素數(shù)與奇數(shù)；且兩不對等素數(shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個理論我們在已知的偶數(shù)素數(shù)區(qū)間是成立的，面對無窮無盡的未知數(shù)我們只能在一個區(qū)間數(shù)一個區(qū)間數(shù)的推進驗證中認可這個理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為： t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q] （除素數(shù)2與5外，其素數(shù)個位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。） 2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中： 用個位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會遞增為個位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運算，如無窮無盡數(shù)字的萬有總是永遠處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達4、2、1的途中……