? ? ? ?仰觀天文，層層疊疊的漩渦星云下掩蓋了多少未知的星系？俯察地理，滾珠般跳動(dòng)的脈搏下暗藏著多少科學(xué)真理？水因何被各式各樣的物體吸附？花兒因何色彩各異？好奇就是這把揭露這一切神秘的鑰匙，伴隨著深度的探索，發(fā)掘著未知的潛力。

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? ? ? 回顧往昔，無(wú)數(shù)真理探索的來(lái)源都是人對(duì)未知事物的好奇。讓胰腺分離胰液的究竟是神經(jīng)調(diào)節(jié)還是體液調(diào)節(jié)？斯他林和貝利斯團(tuán)隊(duì)出于好奇完成了小狗分泌胰液實(shí)驗(yàn)，從微小的神經(jīng)調(diào)節(jié)到內(nèi)分泌腺分泌的化學(xué)物質(zhì)的糾正和探索，達(dá)到了對(duì)真理的追求。沃森與克里克出于對(duì)DNA分子結(jié)構(gòu)的探尋，而多次觀察建構(gòu)的物理模型為后世遺傳學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)而切實(shí)的影響。這都是以好奇為源得以獲取的成果，它開(kāi)辟了一個(gè)個(gè)新的領(lǐng)域，擴(kuò)建了科學(xué)包容的范圍。

? ? ? ?好奇，是發(fā)掘潛力的開(kāi)始 。正如法國(guó)作家法朗士說(shuō)，好奇心成就了科學(xué)家和詩(shī)人。其實(shí)，好奇發(fā)掘了他們作為科學(xué)家，詩(shī)人的潛力，發(fā)掘了他們探索真理的恒心，發(fā)掘了他們不受拘束，對(duì)世界，生活，人等一切事物天馬行空，無(wú)奇不有的遐想。俗語(yǔ)常說(shuō)，人有無(wú)限的潛力，然總不懂發(fā)覺(jué)。常常依靠于知音，伯樂(lè)等人施加的外力洗去千里馬身上的污塵。實(shí)際，人可自洗，對(duì)所想探索領(lǐng)域產(chǎn)生的好奇，便是自洗的開(kāi)始。幼年的牛頓倚在樹(shù)旁，一個(gè)蘋果從頭上砸下，他接過(guò)蘋果，產(chǎn)生好奇，然后去探索，他身上的潛力由此得以發(fā)掘，成為了享譽(yù)世界的科學(xué)家。唐代詩(shī)人岑參，是一位詩(shī)神鐘愛(ài)的選民，亦是一位“好奇”的詩(shī)人。在他的詞作《白雪歌頌武判官歸京》中，無(wú)論是極具畫(huà)面感的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) ”，還是巧用夸張的“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里寧 ”措辭構(gòu)思中無(wú)不透露了他對(duì)生活新奇的見(jiàn)解，以及對(duì)司空見(jiàn)慣的細(xì)節(jié)的深度探究，和浪漫遐想，這些，都出自于好奇。好奇的心，為人帶來(lái)光輝。

? ? ? 西方諺語(yǔ)說(shuō)道，好奇心害死貓。然我們?cè)缫巡辉谀莻€(gè)言辭舉止均需小心翼翼的時(shí)代。在當(dāng)今包容開(kāi)放的時(shí)代背景下，每個(gè)人都可以對(duì)生活等一切事物產(chǎn)生好奇(當(dāng)然，不泛指一些雞鳴狗盜的雜事 )，且可以自由表達(dá)自己由心而外的看法與思索，我們從生活中感知疑惑，亦然可以正道途徑解決疑惑，這也是成長(zhǎng)的體現(xiàn)。

? ? ? 從好奇而探索，從好奇而成長(zhǎng)，從好奇而成才。好奇，是成事的前提。推崇好奇，不受拘束，天馬行空，隨心所欲而不逾矩。