如果說人生要分階段， 那我想說就三個階段吧 第一個階段 就是探索階段，對于一切萬物都是好奇摸索的階段 第二個階段 就是抵抗階段，對于不符合自己認知的事物產(chǎn)生的抵抗和不接納

第三個階段，

就是臣服階段，對于一切符合自己認知的事物，包括不符合自己認知的一切事物的接納和臣服，也是對不符合自己認知的一種包容接納。

當我們認同一切存在即是合理，我們可以選擇接納存在，而不是發(fā)時間精力去批判這個是否符合邏輯。

當然我們允許這些存在，但有時候你又會覺得那些大惡的人的存在怎么能是合理的呢，

這就是一種不合理的存在，

我們要明白合理存在，包含著部份的不合理存在，只是當它已經(jīng)存在了，那就證明了有存在的必要，

存在即是合理，而合理也包含了少量的不合理，

不合理也包含了合理 當我們陷入抵抗那些不合理的存在，那又是一種偏激的存在，那我們不是不允許有偏激，只是你可以少量的偏激， 就是一切有一個度，不是不允許，而是允許有多一點，或者是少一點，也就是凡事有一個度。 就比如我們經(jīng)常去追求一定要公平， 那其實不公平就是一種公平，公平就是一種不公平 從生命角度去看大家都是來體驗的，那就是公平的，每個人都帶著不同的特質(zhì)來的，而每個人都是來完成不同生命的體驗過程。 那如果從生存角度來思考，那就是沒有辦法比較的，這就是每個人都是帶不一樣特質(zhì)來的， 你對擁有食物的多少來比喻，對生命體驗那也是不公平的， 就比如老虎，它天生就會捕很多獵物的高手，這也就是強者的氣息，這也是它天生就帶來的特質(zhì)，不是后天能夠改變的，它就需要去爭斗。 而兔子它天生就是吃草的，那你去讓它跟老虎比如何去搶奪很多的獵物，它也做不到啊，又或者給它很多的食物，它也吃不完，消耗不了，對它來說很多食物也未必是好事，反而還對它的生命產(chǎn)生了一定的威脅， 倘若我們對自我有了更多的認知，而不是總是去比較得失，那我想從生命體驗中會有很多不一樣的驚喜存在。 生命更多的是一種兼容性，也就是和而不同， 每個人都可以選擇如何去體驗自己這個生命體的價值。 從大的角度來看，我們都是一體的存在。 無分別的存在， 無分別即包含有分別。 就像大包裹小，而小又有大， 也是你中有我，我中有你。