精神正常，或者說，不愿意放下自己在常理社會中感知到，學習到的一切的人很難讀懂這個系列?！毒癫⊙芯俊?，是我傾盡心血，以一種決然姿態(tài)，在精神世界冒險得來的知識。這個過程極其危險，所以我需要《修心》。

稍一不慎，我的精神世界或許也將要崩潰，而如今的我也或許會因此而出現(xiàn)各種問題。我不是圣人，我也不是什么救世主。我只是一個求知欲很旺盛的心理師，一個膽大包天的探索者。

人類會逐步習慣于自身所處的文化結構，并學會把自身的精力用在外在世界的應付上。這使得我們之間并無太大區(qū)別。我們彼此之間也不會意識到“正常”這個維度。人們很少去質疑自己是否是不正常的，也很少去質疑別人是否是不正常的。除非對方做出了許許多多讓自己難以理解的事情。但是，有時候，哪怕對方做出了很多讓自己無法理解的事情，他也不一定是不正常的。

因為大家都很忙。

現(xiàn)實生活盡管聽起來不怎么，但卻遵循著一整套行之有效，同時也不斷地刺激著意義產(chǎn)生的秩序。這些秩序是外部的文化背景影響的，同時也是我們所處的社會階層所決定的。但，這些都是外部的，雖然它們常常被包裝成一種內在的樣子。

人們過于專注于外部的事情，那么對于內部的很多東西就會被疏忽掉，同時卻也用一種“隔離”的姿態(tài)來確保自身不至于陷入到“內在漩渦”這團爛泥中。

人類的精神世界，并不是一個陽光普照的美好世界。恰恰相反，現(xiàn)實世界才是一個陽光普照的光明世界。人們在現(xiàn)實中因為法律和道德的約束，不得不以一種良順溫和的方式進行關系的搭建和維系。但是，在那個無法存在著任何實質性物質的精神世界中，每個人都是可以“自由暢想”的。無論是什么東西，一旦被人們攝入到精神中，那么，人們就能對其進行各種意義上的“凝視”，“摧殘”，“享樂”。

所以，人們總是盡量地在外面表現(xiàn)得中規(guī)中矩，哪怕是最為窮兇極惡的殺人犯，也會去關心自己的發(fā)型是不是不太好看。但是，人們內心深處，那些陰暗的，混沌的，錯亂的，卻往往不被重視。

這是一件正常不過的事情。

一個人越是專注于現(xiàn)實生活中的諸多事物，他反而是對現(xiàn)實是適應性的。對于普羅大眾而言，這樣一個人，反而是“沒有問題的”。這樣的人的確是沒有問題的。因為他所作所為，都不曾卷涉到精神層面。他或許十惡不赦，或許殺人不眨眼，但是，我們會認為其是惡徒，但不會認為他是“精神病人”。

唯有那些不關注現(xiàn)實生活，卻把精神世界帶入到現(xiàn)實的人們，我們才會覺得他們是“有問題的”?，F(xiàn)實是一種可觀的物質集合，但是精神世界投影而來的現(xiàn)實卻是一種主觀的臆測。

譬如，“被害妄想癥”患者堅信人們正在準備殘害他們。但事實上，從現(xiàn)實出發(fā)，不存在任何執(zhí)著于戕害患者的個體或者集體。蕓蕓眾生，為工作奔波，為家庭操勞。人們面對陌生人，也就是面對陌生人罷了，不會有更多的想法，因為每一個正常的個體，都在現(xiàn)實世界中處理現(xiàn)實的社會問題，以適應社會。

即使面對確鑿的證據(jù)，“被害妄想癥”患者依然言之鑿鑿地認為，“有人要害自己”。他們所習慣的，或者所生活的，是一個虛構的，妄想填充著的世界。這樣一個世界，并不是物質的集合，而是其借由精神的全能塑造性而捏造出來的投影空間。

人們或許應該注意自己的內在，又或許不應該過于注意自己的內在。內在的漩渦的存在，使得每一種向內的自我探求，都會形成一次次的強化。人類的精力是有限的，在外部和內在之間，往往只能同時集中于一個。

活在現(xiàn)實中，意味著更多地把精力放在物質之上。而活在內在的漩渦里，則意味著一種投影正在吞噬現(xiàn)實的合法性和唯一性。