各位讀者大家好，今天是2021年2月13號星期六。

獨具特色的各類“蠻族”經(jīng)常出沒在游戲、動漫、影視等藝術作品中，他們的裝束、武器、性格、戰(zhàn)斗方式和風俗習慣會和“文明種族”有十分明顯的區(qū)分，他們大多是戰(zhàn)場上的老手，有的甚至還有嗜血的狂野本性，他們可能表面上看似落后，但在游戲中卻會成為一股不可忽視的強大力量。

很多蠻族都對動物懷有一種敬畏甚至崇拜之情，他們身上會有各種明顯的動物元素裝飾。在戰(zhàn)斗的時候甚至能夠通過某種儀式真正得到動物們的庇護和力量加成。

那么游戲里一般是如何刻畫蠻族對動物們的崇拜的？為什么如此多的蠻族和動物有很深的羈絆？為什么很少見高度文明的種族有動物崇拜的行為？

今天要介紹的內容就是，游戲里一般會如何刻畫蠻族“動物崇拜”的這一習俗。

一、現(xiàn)實歷史中的動物崇拜

人類對動物的崇拜起源于狩獵文化主導的時代。在這個時期由于簡單的弓和箭簇被制作出來，所以人類不止能夠向大地索取食物，除了采摘野果和食用野菜之外，人類已經(jīng)可以獵捕動物提供自己的生活所需，因為無論是弓箭還是投擲石矛，都讓人類和動物戰(zhàn)斗的安全距離增加了。

除了食用動物的肉，當時的人也會穿動物的皮毛，或是把動物皮毛制作成小屋遮風避雨。

所以可以說，狩獵文化是一種用動物死亡來維持生活的文化，在這種文化中，部族的成員一直在獵殺動物，但是他們并不殺光動物，這就是最早的一種動物崇拜。為什么這么做呢？因為在那個較為原始的年代，無論是自然科學還是人文社會科學都沒有現(xiàn)在這樣發(fā)達，所以狩獵的原始民族很多思想和現(xiàn)在不同，他們不認為人類和動物在層級上有高低之分，殺死一頭動物和殺死一個人在當時看來區(qū)別不大，所以部族里的獵人們必須要有足夠堅定的心性才能和這種殺戮對抗。

那些獵人為了排解心中的負面情緒，便開始舉行一些特定的儀式，他們認為“動物是不會真正死亡的”，通過這種儀式可以把獵殺的動物帶回來，哪怕是到了今天，加拿大中部的愛斯基摩人也會在食用肉類之前進行一個簡單的“放血儀式”，讓動物的血流回土地，由此讓生命傳遞下去。狩獵部族常常會把動物視為自愿的犧牲者，動物們是為了讓部族生存下去“自愿”獻出生命的，所以部族舉行特定的“復活儀式”來讓動物復活，然后動物們可以再一次奉獻自己。這也是狩獵部族只會獵取自己所需數(shù)量動物的原因，并且在狩獵的時候還會心存感激，抱有對大自然的尊敬之情。

波尼族印第安人（Pawnee）的觀點是：“在所有事物的開端，知識與動物同在，由于天神從來不和人類交談，所以他會指派特定的動物下來把神諭傳達給人類，他通過四腳的動物把自己現(xiàn)身于世，而人類應該向動物、星星、太陽和月亮學習?！闭且驗檫@種對動物的崇拜，讓波尼族有相應的展現(xiàn)對動物崇拜的儀式，通常他們會在狩獵之前舉行這樣的儀式，以表示本次狩獵完全符合了大自然的秩序，而非出于獵人的一己之欲。

這就是現(xiàn)實中發(fā)生的一些動物崇拜事例。

二、游戲中蠻族崇拜動物的原因

游戲中對動物崇拜的描繪肯定不會像真正的歷史、文化文獻那么詳細和深入，因為游戲的故事容量非常有限，制作組需要在相對較短的時間里把相關的設定植入玩家的腦海，并且讓這個設定合情合理，所以游戲里蠻族對動物的崇拜往往會有合理且顯而易見的原因，比較常見的有以下這三種。

第一，為了得到力量。游戲中經(jīng)常會有“蠻族通過供奉和膜拜動物之靈然后被賦予力量”的描寫?！赌ЙF世界：巫妖王之怒》里居住在諾森德地區(qū)的冰霜巨魔是非常優(yōu)秀的一個例子，巨魔們信仰的是一種被稱為“洛阿”的神靈，夜精靈們的叫法是“荒野諸神”，他們大多數(shù)都有著動物的外形，冰霜巨魔的首都被稱為“古達克”，是游戲中的一個五人副本，其中斯拉德蘭、莫拉比、迦爾達拉這三名BOSS分別信奉的是毒蛇、猛犸象和犀牛三個洛阿神靈，在戰(zhàn)斗技能的設計方面，暴雪也體現(xiàn)出了對應洛阿神靈的力量，斯拉德蘭信仰的是蛇靈，他可以召喚蝰蛇纏繞敵人并且能夠施展毀滅性的AOE——劇毒新星；莫拉比信仰的是猛犸神靈，他的戰(zhàn)斗方式主要體現(xiàn)的就是“力量”，無論是變身猛犸之后大幅提升攻擊力，還是AOE“地震”，都是猛犸強大蠻力的體現(xiàn)；而關底BOSS迦爾達拉信仰的是犀牛神靈，他的戰(zhàn)斗技能突出的是“沖擊力”，他不僅可以化身犀牛沖撞玩家，并且還能夠召喚一只小型的犀牛之靈對玩家進行沖撞，雖然和猛犸BOSS類似都算是一種“力量”的體現(xiàn)，但猛犸顯示的是“絕對的蠻力”，而犀牛BOSS展現(xiàn)的是“因動態(tài)而產生的力量”。

第二，為了獲得生活所需。除了為獲取力量而對動物有所崇拜之外，如果一個部族大多數(shù)的生活所需都來自于某種動物，可以算得上完全“依靠這種動物養(yǎng)活”的話，那么該部族對這種動物也會產生某種程度的崇拜。在經(jīng)典的龍與地下城背景角色扮演游戲《冰風谷》中，被稱為“北方野蠻人”的民族雖然身材高大，并且沒有表現(xiàn)出特別先進的文明程度，但是他們并不肆意掠奪臨近鎮(zhèn)子上的居民，而是和他們保持著井水不犯河水的關系。他們屬于游牧民族，主要的生活來源取自于馴鹿，他們信仰戰(zhàn)神坦帕斯，但同時也對“養(yǎng)活自己”的馴鹿們有極其深厚的感情，可以說馴鹿是他們最為崇拜的一種動物，因為如果沒有了馴鹿，他們在那冰天雪地的環(huán)境中將會難以生存。

第三，為了獲得社會信仰，維持部族的團結和穩(wěn)定。整個部族如果有共同的信仰，崇拜共同的動物，那毫無疑問這將會是非常有利于部族團結的一件事情，但是風險在于，如果被崇拜的動物或者動物神靈“代表”被消滅掉的話，整個部族的信仰可能會崩塌，所有的人將會心灰意冷喪失斗志，接下來的常見橋段就是部族被奴役、被控制。同樣在《魔獸世界》系列中，制作組把“信仰動物洛阿神能夠維持巨魔的社會穩(wěn)定”這一點展現(xiàn)得恰到好處，不管是作為敵人需要我們面對的信仰蜘蛛神靈的“邪枝巨魔”，還是在“沃頓”地區(qū)信仰雷霆蜥蜴“阿昆達”的贊達拉巨魔信徒，都是因自己的動物信仰團結在了一起，他們會因為這種動物崇拜舉行大規(guī)模的祭祀甚至獻祭活動，也會因此團結一致抵抗外敵（雖然我們有時候可能要扮演那個“外敵”），甚至會因自己崇拜的動物之靈消失或者出現(xiàn)變故而變得消沉或者躁動。這種動物崇拜確實是“魔獸”里巨魔種族社會的根基，如果沒有動物崇拜的話，巨魔這個種族也將不復存在。

三、游戲中崇拜動物的蠻族的共同特點

文化在冥冥之中有著很強的共通性，比如埃及神話里代表天空的“努特”和代表大地的“蓋布”被分開，然后產生了我們生活的整個世界，這跟中國傳說里“盤古開天地”有極高的相似之處。

同理，游戲中很多內容本質是相似的，所以在游戲中的表現(xiàn)也會雷同，經(jīng)過分析我們不難發(fā)現(xiàn)，“拜獸蠻族”在多個游戲中也有很多相似甚至相同的地方，比較常見的大概有4點。

第一，崇拜動物的蠻族在游戲中會是驍勇善戰(zhàn)的一群人。由于之前提到，從歷史和文化的角度上來看，動物崇拜隨著人類狩獵文化的開始而開始，所以游戲里大多會把崇拜動物的蠻族描述成一個游牧民族，或者是狩獵部族。由于狩獵文化是伴隨著箭簇、弓和石矛的發(fā)明出現(xiàn)的，那么就不得不面對一個問題——武器能夠讓人類更好地去狩獵，同時也會讓部族之間的沖突更加頻繁（《英雄無敵3》中就有野蠻人領主塔南率領據(jù)點勢力攻打同為蠻族的沼澤勢力的故事）。所以很顯然，在那個時代，一名優(yōu)秀的部族成員除了是一個好獵人之外，還應該是一位好戰(zhàn)士。正因如此，崇拜動物的蠻族才會在后來的藝術作品中被刻畫為驍勇善戰(zhàn)的一群人?！赌ЙF世界》中的霜狼獸人崇拜霜狼，他們在動態(tài)漫畫《戰(zhàn)爭之王》系列里被刻畫為一群懂得克制自己，但也能征善戰(zhàn)的獸人，其中著名的英雄人物杜隆坦在年輕的時候就和自己的霜狼伙伴合力擊退過成群的鐵顎狼，并且能夠獨立在霜火嶺站穩(wěn)腳跟，后來霜狼氏族還出現(xiàn)了德雷克塔爾、薩爾等著名的英雄人物。

第二，崇拜動物的蠻族在游戲中多數(shù)是父系社會。因為上面說過，崇拜動物的蠻族以狩獵部族和游牧民族居多，這樣的環(huán)境下，優(yōu)秀的獵人和勇猛的戰(zhàn)士最能夠獲得整個社會的認同，但這需要直面強壯、兇殘的野獸或者對其他部族進行掠奪（還有對掠奪進行防守），這全都屬于依靠蠻力、速度和反應的活動。很顯然男性由于體格上具有優(yōu)勢，性格上也更加果斷，所以這類蠻族屬于父系社會的概率非常高。而像卓爾精靈那樣以陰謀、魔法為主的種族設計成母系社會就沒什么問題了。

第三，游戲中，崇拜動物的蠻族會在服飾和裝飾上展現(xiàn)出他們崇拜的是何種動物。從歷史的角度上看，人類對動物的崇拜甚至比人類對神明的記載還要古老，因為在非常遠古的時代，人類會因為對動物力量的恐懼或者渴望而把強大、兇猛的野獸繪制于山壁上或者洞穴中，或者是把動物殘骸的某個部分，像是牙齒、犄角、羽毛裝飾在身上，想要借此獲得此獸的護佑或是力量的轉移，他們也可能會戴上自己認為帶有動物力量的面具，直接把人的身份轉化為動物。

電子/電腦游戲由于有比較大的流程和內容容量壓力，所以需要通過視覺元素快速地把游戲世界觀展現(xiàn)給玩家，人物的外觀設計就是其中非常重要的一個部分，玩家通過設計得當?shù)娜宋锿庥^能夠快速獲取大量的信息，比如《魔獸世界：軍團再臨》中崇拜雄鷹的天角部族牛頭人，他們的首領身背刻成雄鷹狀的圖騰，頭戴插有羽毛的雄鷹面具，讓玩家就算不看劇情對話也能猜出這個部族的牛頭人一定和雄鷹掛鉤，打空戰(zhàn)肯定會幫上忙。

第四，崇拜動物的蠻族經(jīng)常會拋給玩家以“狩獵”作為試煉的任務。由于這類部族大多生活在狩獵文化之下，所以他們會把“狩獵”本身也看作是一種儀式，尤其是對那些強大野獸的狩獵。這些狩獵試煉經(jīng)常會被作為部族成員的成人禮，外來者得到部族信任的通行證，或者是“狩獵大師”“無畏戰(zhàn)士”這種部族內部“高階”角色的晉級考驗。在《魔獸世界：軍團再臨》中，生存獵人的神器“雄鷹之矛”就需要玩家完成對一只殘暴貓科野獸的追獵，任務由具有狩獵傳統(tǒng)的至高嶺牛頭人給予，這就是取得神器必須面對的一場試煉。

四、游戲中崇拜動物的蠻族的戰(zhàn)斗方式

在游戲性，尤其是戰(zhàn)斗方式的設計上，崇拜動物的蠻族也有一些共通點，最常見的共通點大致有以下4個。

第一，動物崇拜的蠻族并不掌握“高精尖”的技術。如果游戲的背景是科幻世界，那么此類蠻族不能掌握的就是該游戲世界觀中頂尖的科學技術；如果游戲的背景是魔幻世界，那么這類蠻族不能掌握的就是高深的法術知識。

這是因為崇拜動物的蠻族很多時候會被設定為歷史悠久且并不拋棄傳統(tǒng)習俗的種族，過于執(zhí)著于古老的信仰導致他們沒有投入太多精力在新技術的探索上，所以在技術層面無法占據(jù)頂端這樣的設定就顯得合情合理。而對于游戲性來說，已經(jīng)驍勇善戰(zhàn)，體格出眾的蠻族，再加上有其所信仰動物的援手，本身已經(jīng)擁有不錯的戰(zhàn)斗力，如果再讓他們掌握先進的科技或是高深的法術，那么這樣的種族就會顯得過于強大，“破壞平衡”。所以必須讓他們有所“缺陷”，好讓游戲中的戰(zhàn)斗有所懸念。

《沙丘》系列中的佛曼人就是一個例子，沙蟲在佛曼人眼中是獨一無二的神物，他們絕不允許任何人破壞自己的信仰。他們會用沙蟲的牙齒做成飛刀進行戰(zhàn)斗，并會把其中的牙神經(jīng)取出研磨，再加上某些植物的粉末制成毒粉涂抹在飛刀上。并且佛曼人擁有高超的反應力、對疼痛的免疫力，并且精通野外生存、偽裝、潛藏、飛刀以及特殊的戰(zhàn)斗技巧，這讓他們成為了英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士。但是他們沒有正規(guī)的學校，在科技方面他們沒有特拉蘇家族那樣的生物化學技術，也沒有像“工會”那樣的強大艦隊，他們的戰(zhàn)斗方式在這兩者面前顯得有點“原始”，不過單兵作戰(zhàn)能力佛曼人卻個個都是頂尖。

早年下面這張《魔獸爭霸3》的宣傳圖片也很形象地把部落蠻族和人類聯(lián)盟的戰(zhàn)斗方式表現(xiàn)了出來，很明顯無論是張牙舞爪的獸人，矯健的巨魔獵頭者還是背后陰影部分的牛頭人，看上去都顯得比對方更加強壯和勇猛，但相應的，人類聯(lián)盟這邊的優(yōu)勢在于武器的先進和咒術的運用，矮人的火槍明顯要比巨魔的投矛更加先進，而精靈和圣騎士武器上的光效代表人類聯(lián)盟對法術的掌控程度遠高于獸人部落一方。

各位也可以回想一下，巨魔雖然是WOW中最早一批能選擇“法師”職業(yè)的種族，但“魔獸”歷史中有名的法師依然是以人類（卡德加、艾格文等）和精靈（艾薩拉，凱爾薩斯等）為主，哪怕亡靈也開創(chuàng)了“巫妖”這一新的施法職業(yè)，有名的巨魔法師則是寥寥可數(shù)，相反巨魔里有名的“祭司”卻很多，這是因為借力動物洛阿神靈屬于一種“神術”而非“法術”，法術需要施法者自己的研究與開發(fā)，神術主要看借力對象的實力強弱。

第二，展現(xiàn)動物崇拜的戰(zhàn)斗方式通常是“召喚”和“附體”。召喚指的是通過讓動物本身以作戰(zhàn)單位的形式直接加入戰(zhàn)斗協(xié)助蠻族進行作戰(zhàn)。經(jīng)典的即時戰(zhàn)略游戲《橫掃千軍：王國之心》里“Zhon”這個種族就是一個崇拜動物的叢林蠻族。和其他所有的種族都不一樣，這個種族沒有固定的“兵營”，作戰(zhàn)單位均由“馴獸師”這一基礎單位進行召喚，比起在兵營里建造來說，這樣的機制可以讓Zhon族的軍隊更加神出鬼沒，在爭奪某些戰(zhàn)略要地的時候也能比別的種族更早一步排兵布陣。

同樣，在《沙丘3000》里，如果你選擇和佛曼人結盟，那么就可以制造佛曼人的作戰(zhàn)兵種，這種兵種具有可召喚沙蟲的能力，作為沙丘世界里最可怕的野獸，它們能夠幫助玩家吞噬成片的敵軍單位，這也是為數(shù)不多的游戲中“召喚技能站在頂端”的案例之一。

而“動物附身”這種戰(zhàn)斗方式各位想必也見得多了。那些崇拜動物洛阿神的巨魔祭司很多都有這樣的戰(zhàn)斗方式，其中團隊副本“祖爾格拉布”里的“高階祭司耶克里克”除了會化身蝙蝠形態(tài)之外，還會召喚召喚出小蝙蝠騷擾玩家，屬于一個“召喚”和“附身”技能全都掌握的BOSS.

第三，崇拜動物的蠻族基本都有堅定的意志。他們之中很少會出現(xiàn)叛徒和內訌，有時候還能帶有強化心智的被動技能或者能夠施加此類buff.上面提到過，在狩獵文化中，動物和人類并沒有明顯的層級之分，所以殺死一頭動物和殺死一個人沒有區(qū)別，部族的戰(zhàn)士和獵人每天都需要和殺戮帶來的負面情緒做內心的對抗，能夠堅持下來的人就必然有堅定的意志。在《戰(zhàn)爭之王》動態(tài)漫畫中，霜狼氏族的領袖杜隆坦披上了霜狼鋒牙的毛皮，以此讓自己的意志力更加堅定。

最后，崇拜動物的蠻族在戰(zhàn)斗中一般會表現(xiàn)出較高的機動性。這同樣還是歷史文化帶來的特性，因為在之前的內容我們可以看到，崇拜動物的蠻族以游牧民族和狩獵部族居多。游牧民族在游戲中一般會表現(xiàn)為“馬背上的民族”，他們往往具有高超的騎乘技術，能夠在坐騎上戰(zhàn)斗；而狩獵部族無論是生活在草原地區(qū)還是叢林，由于終日對動物進行追蹤，并且需要靈敏的反應才能夠在狩獵中避開致命攻擊得以存活，所以在機動性上也會有不錯的表現(xiàn)。

在《橫掃千軍：王國之心》里，Zhon族擁有最好的機動性，他們具備整個游戲里為數(shù)不多的空中運輸單位——大鵬鳥；而且Zhon的君主也是所有種族里唯一一個能飛的，這可以讓她可以快速占領地圖上的魔力點建造魔法石。根據(jù)這款游戲制作方Cavedog的描述，他們把Zhon族的戰(zhàn)斗風格定義為“由野獸組成的密林游擊隊”，反復利用高機動性騷擾敵人直到他們崩潰是Zhon族的戰(zhàn)斗精髓，這種高機動性的“密林游擊隊”式的戰(zhàn)斗方式確實和游戲背景里Zhon的地理環(huán)境完全契合，因為Zhon族的老家如下圖所示，就是建設在叢林中的城市。

以上就是游戲中對“崇拜動物的蠻族”設計手法的介紹，我們下期再見~