24日，日本決定將福島核電站的核廢水排入海洋。

如果說切爾諾貝利是人類亡羊補牢的典型，那么福島則是日本在給全人類掘墳。

核廢水處理有很多技術(shù)路徑，卻因為成本問題被日本政府放棄。

但排放核廢水輿論控制的成本預(yù)算，已經(jīng)超過了排放成本的20倍。

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總是鞠躬，總是下跪，總是認錯，卻從不改正。

這或許是日本人的劣根性，又或許是他們的民族性。

對于排放，全世界都給予了強烈的譴責，但日本不僅不為所動，反而還倒打一耙。

中國海關(guān)總署停止了一切日本水產(chǎn)品的進口，日本隨即要求中國撤銷這一決定。

此前，日媒稱中國“全面放射性物質(zhì)檢測”是“神經(jīng)緊張、反應(yīng)過度、沒有科學依據(jù)”。

但實際情況卻是，不僅絕大部分國家反對日本政府的做法，就連日本國內(nèi)，也怨聲載道。

超過半數(shù)的日本人，都反對把核廢水排入大海。

很多日本人想知道，長期生活在核污染的環(huán)境中，健康究竟會出什么問題。?

但可惜的是，日本政府并沒有回答這些問題。

悲觀的日本人甚至表示，這“也許要很多人的健康和生命”才能找到答案。?

一些科學家認同氚等放射性物質(zhì)不會殘留漁獲體內(nèi)，但該說法備受爭議。

從玩忽職守到惡意犯罪

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8月24日，日本決定將福島核污染水排放至海洋。

這一舉動遭到全世界的譴責，但日本似乎是鐵了心，一意孤行。

最終，福島核電站事故，從天災(zāi)人禍變成了玩忽職守，最終演變到了惡意犯罪。

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清華大學曾經(jīng)推演過核廢水排放的影響。

模擬結(jié)果表明，核廢水240天就會到達我國沿海，1200天后到達北美，并覆蓋整個北太平洋。

德國科學家推算，輻射將在57天內(nèi)覆蓋太平洋大半面積，10年后蔓延到全球。

其中，與日本臨近的中國和韓國將成為重災(zāi)區(qū)。

在福島核電站事故發(fā)生后不久，日本政府就承認，這一次核泄漏將超過切爾諾貝利。

福島每個燃料池都有數(shù)個堆芯失去防護，共有20個堆芯暴漏。其放射性總量，是切爾諾貝利的20倍。

核反應(yīng)堆所泄露的銫、钚、鍶等同位素被稱為“熱粒子”。

這些粒子長期飄浮在空中，氣流不斷將它們揚起——它們是致癌的主要原因，會附著在肺腸胃等器官的表面，形成多年的刺激。

2011年年底，日本對福島周邊的兒童甲狀腺健康問題展開了調(diào)查。

當時約有30%的兒童患上了甲狀腺結(jié)節(jié)和囊腫；到了2012年，這一比例超過了40%。

盡管問題嚴重，但日本媒體和政府，卻并不想對此進行后續(xù)報道和說明。

日本政府擔心這會在民眾中制造恐懼情緒，繼而影響福島地區(qū)的“產(chǎn)業(yè)復(fù)興”。

但，越是不透明，就越是令人起疑；疑竇叢生，最終演變成生理性的恐懼。

要將福島核輻射降到可以接受的程度，需要30-50年的時間。

而且，即便是人工智能大行其道的當下，依舊沒有工業(yè)機器人能夠進入事故的核心區(qū)。?

日本開始掩耳盜鈴，上調(diào)核輻射的限量標準到20毫西弗。

在國際慣例中，20毫西弗是“緊急搶險狀態(tài)下人體受核輻射的限度”。

東電一開始就低估了核廢水的嚴重程度。

在最早的計劃里，東電設(shè)計了一個過濾系統(tǒng)，準備邊收集邊凈化。

但是這個系統(tǒng)只運行了5小時就下線了，原因是放射性銫“爆表”。

隨后，東電只能找大成、清水、安藤間等建材公司訂購了大量的鋼制儲水槽。

短時間內(nèi)解決了廢水的儲存問題。

兩年后，這些水槽也出現(xiàn)了問題，一部分廢水已經(jīng)順著管道流入了太平洋。

但東電公司居然沒有發(fā)現(xiàn)這個問題。

2013年7月，安倍贏得競選，這個消息才被披露出來。

有日本媒體批評安倍政府，不應(yīng)該為了政治利益而隱瞞真相。

年底，在安培的授意下，日本開始“有計劃排放核廢水”。

為了控制“毒性較高的核廢水”，東電向太平洋排放了1.15萬噸的“毒性較低”核廢水。

福島第一核電站目前的130萬立方米核廢水

預(yù)計將要排放30年。

十年后，日本政府已經(jīng)不再遮遮掩掩，開啟了核廢水的正式排放。

有分析認為，日本和東電是為了省錢，才將核廢水排入海洋。

但事實并非如此。

在日本的政府預(yù)算中，排污成本需要34億日元，但媒體的公關(guān)費用，卻高達700億日元。

很顯然，這是惡意犯罪。

這是一場拉著全人類陪葬的陽謀。

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最了解日本人的

是日本作家

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福島的核廢水里有64種放射性核素，其中碳-14、碘-131、銫-137、鍶-90、鈷-60、氫-3（氚）都會對人造成影響。

其中一些核素的半衰期比較短。

但碳-14的半衰期卻長達5000年。

更何況，東電公司的ALPS過濾法，也并不能去除碳-14 和氚。

面對這種情況，全世界都在譴責，都在敦促，都在憤怒，但也都無能為力。

1945年，美國在日本廣島和長崎投下了兩顆原子彈。

核爆炸的傷害，在日本持續(xù)了數(shù)十年之久，影響到了日本的文藝圈，促成了“原爆文學”這一文學流派的誕生。?

早期的原爆文學，圍繞著原子彈爆炸來寫，創(chuàng)作初衷是記錄原子彈爆炸的真相。

大田洋子的《尸之街》、永井隆的《長崎的鐘》里充滿了令人不適的描寫。

“原爆文學”到了1980年代，轉(zhuǎn)變成了“核電文學”。

1979年，美國三里島核電站發(fā)生嚴重的核泄漏，井上光晴以此為契機創(chuàng)作了《西海核電站》一書。

該小說的情節(jié)，和如今的現(xiàn)實相差無幾。?

小說中的核電站，偷偷摸摸向大海里排放廢水，致使水溫升高，變成了消防員口中的“鈾溫泉”。

但這溫泉，不僅不能治病，反而會致命。

一場婚禮上，有人給新人送來了一條剛剛打撈上來的鯛魚。

可是這條鯛魚卻奇形怪狀，長著恐怖的尾鰭，而導致畸形的，正是核輻射。

《西海核電站》出版三年后，井上光晴又創(chuàng)作了《運輸》。

小說揭露了核廢料運輸環(huán)節(jié)的安全隱患。

運輸核廢料的司機，因為身體原因，將整輛車開進了大海，放射性核素泄露，造成了污染。

隨后，附近的城鎮(zhèn)怪事不斷。養(yǎng)老院的老人集體自殺、雞開始發(fā)狂、魚類大量死亡，貓吃了魚開始變形……

雖然這些情節(jié)帶有夸張的渲染，但現(xiàn)如今的事實，也并沒有多么樂觀。

福島核廢水排入海洋后，日本近海的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞。

2021年，日本災(zāi)區(qū)的海底，已經(jīng)出現(xiàn)了變異的鲇魚以及魚卵，福島地區(qū)的蝴蝶，也出現(xiàn)了基因突變。

福島地區(qū)基因突變的蝴蝶

井上光晴筆下人物分崩離析的過程，源自于金錢的撕裂，而金錢又來自核企業(yè)的補貼。

因此，無論是不是贊成“核電站”，人們都漸漸失去了人性和理智。

在這一次“排放事件”中，金錢又讓人失去了理性。

日本政府構(gòu)建了5種排放方案，其中三個在法律上具有可執(zhí)行性。

但日本政府依舊選擇了最便宜、最簡單的“直接排放”。

核電站是讓人歇斯底里、精神錯亂的裝置，核電站等于大型殺傷性武器。

因此，不能孤立地將核電站當作發(fā)電廠對待，它就是原子彈。?

核廢水排放入海，在技術(shù)上落后于時代，在倫理上不具有合法性；沒有危險不需要排，有危險不能排。

對于碳-14 和氚在海洋中被有機物化之后，對海洋的長期影響，東電并沒有提供說明和評估。

但隨著食物鏈的富集作用（指某些生物不斷從環(huán)境中攝取濃度極低的污染物，在體內(nèi)逐漸聚集，使該物質(zhì)在生物體內(nèi)達到相當高、甚至引起其他生物或人中毒的濃度）；

這些核元素，一定會進入人類體內(nèi)。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)?

核的存在，影響到了人類社會的結(jié)構(gòu)，這一點自廣島、長崎之后就未曾改變。

全世界都是切爾諾貝利

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1954年，美軍在比基尼環(huán)礁，實施水下氫彈試驗，爆炸威力超出美軍演算的五倍，影響到了“安全區(qū)”作業(yè)的日本漁船。

這艘漁船叫做“第五福龍丸號”。

在察覺到異常后，該漁船很快返航，23名船員接受了專業(yè)的檢查和治療。

半年后，40歲的久保山愛吉去世，其他船員也生活在輻射病的痛苦中。

這一次“核事故”，讓日本民眾感受到了即便遠離戰(zhàn)爭，但自己的生命依舊暴漏在了核威脅之下。

日本國內(nèi)的反核情緒達到了高潮，看到市場的東映公司，也順勢迅速地推出了《哥斯拉》（1954）。

《哥斯拉》（1954）劇照

一年之后，東寶第一部彩色怪獸電影《空中大怪獸拉頓》（1956）上映。

其中的怪物拉頓和哥斯拉一樣，是因為核爆炸而蘇醒。

而在《摩斯拉》（1961）中，故事一開始就提到了核試驗造成了嬰兒島三分之二的土地被毀滅，當?shù)鼐用裨跓o奈之下，召喚了島嶼的守護神摩斯拉。

《摩斯拉》（1961）劇照

和哥斯拉、拉頓不同，摩斯拉對于現(xiàn)代文明社會的破壞，不是為了報復(fù)，而是為了保護嬰兒島的人類。

但無論是不是守護人類，由核而起的怪獸，總是象征著日本這個國家與核戰(zhàn)爭、核泄漏、核威脅以及核問題息息相關(guān)。

阿列克謝耶維奇的《切爾諾貝利的悲鳴》，以及美劇《切爾諾貝利》，都給予了核泄漏更為精準且現(xiàn)實的描繪。

《切爾諾貝利》?劇照

在《切爾諾貝利的悲鳴》這本諾獎書籍里，沒有正義或是非正義的討論，只有對于核爆后人們努力活下去的描繪。

他們在“過去”遭受核輻射，又在“未來”死亡。

死亡的確定性與死亡時間的不確定性，構(gòu)建了整部書陰霾的底色。

美劇《切爾諾貝利》探討的，則是人類的良知以及承認錯誤的勇氣。

大江健三郎的《晚年樣式集》，直面福島的核事故，通過敘事者“我”的內(nèi)心活動，對“核爆”進行了反思。

他從天皇寫到二戰(zhàn)，最終的落腳點在福島。

在大江的故事中，核問題已經(jīng)超過了其本身。

它預(yù)示著人類在未來的每一天，都會生活在核威脅之中，核力量終將毀滅人類。

很顯然，這是大江在晚年，用藝術(shù)對歷史進行的一次重構(gòu)。

匆匆一日游后，漫畫家艾瑪紐埃爾·勒巴熱備受震撼。

他覺得，人類在這里放棄了自己。

隨后，他將這次“核子麥加”的朝圣之旅，畫成了《切爾諾貝利之花》。

幾年后，他又到訪了福島，創(chuàng)造了《福島核記》。

作為全世界最先進的核電站，福島發(fā)生了這樣的事故；

一向以“工匠精神”和“職業(yè)素養(yǎng)”著稱的日本，采取了如此原始的解決手段，讓人不得不回到核問題本身。

實際上，相比切爾諾貝利更多是制度腐朽、設(shè)備老化、技術(shù)落后等等原因，福島則更要歸結(jié)為政府的瀆職和人性的險惡。

“在切爾諾貝利，人類把自己趕出了大地?！?/span>

而在福島，人類把自己趕出了海洋。

喪失了大地和海洋之后，人類還有什么地方可以去？

奧本海默也不知道答案。

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作者丨云起君

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