很多同學(xué)對名詞解釋存在以下兩個(gè)疑問：

1、一道名詞解釋要答多少字？

2、名詞解釋要怎么答？

今天我們就針對這兩個(gè)問題，給大家提供一些建議，希望可以幫助大家拿到名詞解釋題的高分！

名詞解釋要答多少字？

有同學(xué)問：“一道名詞解釋應(yīng)該答多少字啊？”對于這個(gè)問題，穆清老師在之前的直播中有過詳細(xì)講解。

1.多少分的題用多少分鐘去答

一般來說，一道名詞解釋是4-5分，那你就需要用5分鐘左右的時(shí)間去作答。至于要答多少字，這首先是跟你對知識點(diǎn)的把握程度有關(guān)，有的同學(xué)對這個(gè)知識點(diǎn)掌握得特別熟練，可能就可以答得快一些、多一些，但是也不建議用太長的時(shí)間去作答，還是盡量控制在5分鐘左右；其次是跟你寫字的速度有關(guān)，每個(gè)人的寫字速度不一樣，有的同學(xué)寫字慢，有的同學(xué)寫字快，所以，建議大家平時(shí)多做一下測試，看看自己5分鐘的時(shí)間可以寫多少字?？傊?，一道5分的名詞解釋建議大家最好是5分鐘就可以答完。

還有個(gè)問題需要注意：剛拿到卷子、剛開始答題的時(shí)候，很多同學(xué)會比較認(rèn)真，超級仔細(xì)、超級小心、超級謹(jǐn)慎，寫字超級好看，但是這樣就容易答題時(shí)間過長。所以，大家切記要有一個(gè)時(shí)間觀念?？傊?，記住一句話：多少分的題用多少分鐘去答。

2.一頁B5答題紙可以寫2-3道名詞解釋

考研答題紙一般是B5大小，一道名詞解釋題一般寫5行左右即可，寫字稍微大點(diǎn)的同學(xué)，一頁答題紙可以寫兩道名詞解釋，字小點(diǎn)的同學(xué)可以寫三道。

名詞解釋要怎么答？

1.答題格式

首先來說一下答題格式的問題。關(guān)于格式，要不要分點(diǎn)作答？可不可以一段話論述？徐影老師是這么說的：

都可以的！我們不是在考八股文，閱卷老師不會因?yàn)槟銢]寫序號就給你判錯(cuò)，個(gè)人是喜歡分點(diǎn)，覺得清晰明了，同學(xué)們要是覺得整段論述好，那你也可以這樣寫。

2.答題“套路”

名詞解釋的答題方式基本可以分為三大點(diǎn)：

（1）定義/簡介

（2）分析

（3）小結(jié)/評價(jià)

【定義/簡介】首先，可以對這一名詞給出一句概括性解釋。直截了當(dāng)?shù)馗嬖V閱卷老師，這個(gè)名詞一個(gè)"什么東西"，也就是進(jìn)行字面上的一些意思解釋，可以答背景、人物、時(shí)間、代表作品等等。

【分析】然后，可以對這個(gè)名詞展開具體論述分析，一般來說就是根據(jù)參考教材上學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)來展開敘述的。包括的內(nèi)容有：內(nèi)容、特征、性質(zhì)、原因、觀點(diǎn)等，具體情況需具體分析。

【小結(jié)/評價(jià)】最后，要有概括提升的總結(jié)性的語句。一般涉及該名詞的評價(jià)、意義、價(jià)值、影響等，既算是一個(gè)總結(jié)，也算是一種拔高。

三個(gè)部分連在一起，一道名詞解釋就完成啦！

名詞解釋示例

下面給大家?guī)讉€(gè)名詞解釋的示例。

1.文學(xué)：《史記》

（1）簡介：《史記》是西漢司馬遷所著，《史記》最初稱“太史公書”，或“太史公記”，記載了上古傳說中的黃帝時(shí)代，至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。全書分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五個(gè)部分。

（2）分析：其一，體例方面：全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共130篇。其二，內(nèi)容分析：《史記》是一部敘事經(jīng)典，一部悲憤之書，也是一部獵奇之書。

（3）評價(jià)：①中國第一部紀(jì)傳體通史。②“二十四史”之首的歷史地位。③《史記》對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

2.文明：騎士制度

（1）簡介：①騎士是封建制度的保衛(wèi)者，指英勇善戰(zhàn)、忠君敬主的武士。②騎士制度是中世紀(jì)西歐封建社會特殊的軍事制度，它與等級鮮明的中世紀(jì)封建制結(jié)構(gòu)是相適應(yīng)。

（2）分析：①騎士的技能是“騎士七技”——騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋和吟詩。②騎士的品質(zhì)是服從與效忠，效忠高一級的封建主。

（3）評價(jià)：①在軍事上，倡導(dǎo)騎士精神。倡導(dǎo)騎士作戰(zhàn)勇猛，為獲得騎士勛章而自強(qiáng)不息。②在文化上，孕育了騎士文學(xué)。騎士抒情詩和騎士傳奇成為中世紀(jì)文學(xué)的典型代表。③在人格特征上，騎士精神后來演變成紳士風(fēng)度。對今天西方人，尤其是男性的集體人格有巨大影響。這種集體人格表現(xiàn)為浪漫色彩的俠義精神。

3.哲學(xué)：大言與小言

（1）定義：語言表達(dá)的意義不在于單純的“直觀在場”，而總是在場與不在場的東西相結(jié)合的整體。這種意義下的語言，就是一種先行于某個(gè)說話人或某個(gè)作者所說的語言之前的無言之言。借用莊子的話來說，強(qiáng)名之曰“大言”。“大言炎炎”（《齊物論》），意謂“大言”如燎 原之火，照亮一切，使萬物具有意義?！按笱浴迸c“小言”是莊子哲學(xué)的概念，獨(dú)立于感性對象和概念的“語言言說”頗有點(diǎn)類似莊子的“大道”、“大言”，“人的言說”有點(diǎn)類似“小言” “人言”。

（2）分析：“大道”“大言”對于“小言”“人言”來說，是“先在的”。一方面，“大 道”非“小言”所能言。另一方面，“小言”可以間接地烘托“大言”。

（3）評價(jià)：“人言”只有當(dāng)其言說詩性語言時(shí)，才可以通達(dá)“道言”，才可以還原為“道言”而與“道言”合一。

4.媒介：媒介再現(xiàn)

（1）提出：媒介再現(xiàn)是李普曼在《輿論》一書中所提出的觀點(diǎn)。

（2）分析：他認(rèn)為在信息化高度發(fā)達(dá)的社會里，主要存在三種現(xiàn)實(shí)：一種是客觀現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)是客觀存在著的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的真實(shí)現(xiàn)實(shí)，就是事實(shí)本身；二是媒介現(xiàn)實(shí)（或稱擬態(tài)環(huán)境），是經(jīng)過媒介選擇、加工、過濾之后向公眾展示的象征性現(xiàn)實(shí)；三是主觀現(xiàn)實(shí)（或稱心理現(xiàn)實(shí)），是存在于人們的意識之中的關(guān)于外部世界的圖像。

主觀現(xiàn)實(shí)是人們在客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的，而且這種認(rèn)知很大程度上以來是媒體所提供的象征性現(xiàn)實(shí)，這種經(jīng)過中介后所形成的主觀現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)不可能是對客觀現(xiàn)實(shí)的鏡子式的反映，而是產(chǎn)生了一定的偏移，因此媒介再現(xiàn)并不是現(xiàn)實(shí)，雖然受眾有時(shí)會把它們當(dāng)做現(xiàn)實(shí)，媒介也不可能徹底的反映客觀現(xiàn)實(shí)。

名詞解釋題要怎么答？你學(xué)會了嗎？

中傳883的名詞解釋、簡答、論述等題型該怎么答？有哪些答題技巧？穆清老師的《中傳883人文社科基礎(chǔ)題型寶典》里有詳細(xì)的講解哦~

注：本書是凱程穆清獨(dú)家課程配套資料（主講穆清），僅報(bào)班同學(xué)擁有，不單獨(dú)出售哦~