（接上期關(guān)于馬斯洛需求層次理論的個(gè)人解讀二）

馬斯洛的第五個(gè)層次是自我實(shí)現(xiàn)，我將其命名為“我于他人”，在這個(gè)層次里，雖然出發(fā)點(diǎn)是我，但最終落實(shí)的主體是他人?！拔矣谒恕辈粌H是向他人證明自己的價(jià)值，更重要的是想讓世界更加接近心目中的樣子。

“我于他人”是把心中的所愿投射到世界中來(lái)。家人有病不能治的，為天下人治??；幼師受良師引導(dǎo)的，做一代良師；羸弱受欺凌的，匡正義鏟奸惡，如此種種。我經(jīng)歷過(guò)的，已然過(guò)去，然而其中的甜，要讓世人也嘗得；其中的苦，要讓世人不再遭受。這就是“我于他人”的境界。

“我于他人”是把集體和世界甚至某種精神作為自己生命的一種延續(xù)。為新中國(guó)建立而死的烈士們是笑著離開這個(gè)世界的，因?yàn)樾轮袊?guó)就是他們生命的延續(xù)；袁隆平爺爺是笑著離開這個(gè)世界的，因?yàn)闊o(wú)數(shù)能吃飽肚子，為中華民族復(fù)興而奮斗的中國(guó)人就是他生命的延續(xù)；譚嗣同是笑著離開這個(gè)世界的，因?yàn)轷r血凝刻下的革命主義精神就是她生命的延續(xù)。“我于他人”最大的愿望不是名垂青史、震古爍今，而是去發(fā)揚(yáng)自己的精神，去興旺自己的國(guó)家、民族，去推動(dòng)人類的事業(yè)，向前，向前，再向前。

“我于他人”是理想信念的綻放。多少仁人志士，全身心的奉獻(xiàn)自己，只是去做那黑夜中的煙花?；鹦讨系牟剪斨Z，喪家之犬般的孔夫子，知其不可而為之的孔明先生，等等志士，他們?yōu)榱诵闹械哪莻€(gè)理想國(guó)、那個(gè)夢(mèng)，甘愿付出自己的全部，去做一塊瓦，一盞燈，一聲響?？赡芩麄儚膩?lái)不說(shuō)這么做是為了他人，但他們做了什么，我們都記得。