音樂筆記105、音樂唱歌教材中的歌聲借由孩子之口經(jīng)教室傳向社會各個領域

2021-12-03 14:52，網(wǎng)友“王小天”發(fā)表名為《“五四”前后的中小學音樂唱歌教材研究》的文章。

…音、樂、音樂：見《歐幾里得146、147》…

（…《歐幾里得》：小說名…

…《歐幾里得146、147》：《歐幾里得》這部小說的第146、147話…）

?

…研、究、研究：見《歐幾里得42》…

?

文章內(nèi)容：

…內(nèi)、容、內(nèi)容：見《歐幾里得66》…

?

…

二、中小學音樂唱歌教材的特點?與價值

…特、點、特點：見《牛頓95》…

?

20世紀早期的音樂教材?最初以樂歌集的形式出現(xiàn)，成為音樂唱歌教材的雛形。

…形、式、形式：見《歐幾里得13》…

?

“五四”前后的中小學音樂教材?也在這一基礎上?不斷發(fā)展，

…基、礎、基礎：見《歐幾里得37》…

…發(fā)、展、發(fā)展：見《伽利略21》…

?

不僅在內(nèi)容上進一步擴充，

在教材編寫方面?對于受眾群體的把握?也更為明確。

總的來說，“五四”前后的中小學音樂唱歌教材?呈現(xiàn)出了以下特點。

?

?

其一，歌曲題材的選擇?符合時代精神。

…符、合、符合：見《歐幾里得197》…

…精、神、精神：見《牛頓154》…

上述教材中的歌曲?都選取了?能夠弘揚民族精神的題材，體現(xiàn)出愛國主義精神，達到振奮國民精神的目的。

…主義：最高理想和準則。

某某主義指：以某某為最高理想和準則的思想體系。比如：

拜金主義：是把追求金錢作為最高理想和基本原則，一切活動都是為了金錢；

極權主義：是把追求權力的最大化作為最高準則；

自由主義：是把人的自由作為最高理想和準則的思想體系…

…目、的、目的：見《歐幾里得195》…

?

無論是《學校唱歌集》中的《黃河》《男兒第一志氣高》，

還是《開明唱歌教材》中的《為人》《上肩》，

抑或是《復興初級中學音樂教科書》中的《新中國的主人》《九一八》等歌曲，

都能找到時代的烙印。

?

?

其二，教材的編寫?與安排?均以學生的身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)。

…發(fā)、展、發(fā)展：見《伽利略21》…

…規(guī)、律、規(guī)律：見《歐幾里得43》…

…依、據(jù)、依據(jù)：見《歐幾里得65》…

?

早期樂歌集式的音樂教材中的歌曲?往往音域較窄、旋律簡潔，適宜兒童?與青少年演唱；

…音、域、音域：見《貝多芬81》…

…旋、律、旋律：見《貝多芬71》…

…演、唱、演唱：見《貝多芬52》…

?

搭配的白話文配詞易于理解，能夠使演唱者?在演唱中?得到充分審美欣賞。

…理、解、理解：見《歐幾里得58》…

?

后續(xù)的音樂唱歌教材?延續(xù)了這些特點，

在內(nèi)容編排上循序漸進，根據(jù)學生的不同年齡段設置相應的教學內(nèi)容，歌詞緊密貼合學生的日常生活。

…根、據(jù)、根據(jù)：見《歐幾里得115》…

…生、活、生活：見《伽利略29》…

?

很多音樂教材?還在其中添加了文字說明，使學生能夠在演唱中?更加深刻地認識作品、體驗作品。

…文、字、文字：見《伽利略23》…

…說、明、說明：見《歐幾里得149》…

?

歌曲的演唱音域?則充分尊重了不同階段學生的生理條件，

…生、理、生理：見《富田興合苑業(yè)主的大事小事99》…

…條、件、條件：見《牛頓280》…

?

比如《復興初級中學音樂教科書》中的音樂?避免了過低?或者過高的音調(diào)，符合處于變聲期學生的嗓音條件，使他們在唱歌時不致于對嗓音造成破壞。

…音、調(diào)、音調(diào)：見《牛頓95》…

…符、合、符合：見《歐幾里得197》…

…條、件、條件：見《牛頓280》…

?

?

其三，音樂教材的編寫?不僅關注音樂教育的嚴謹性，也注重音樂本身的藝術性。

…嚴、謹、嚴謹：見《歐幾里得155》…

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動詞或形容詞之后構成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀律～。創(chuàng)造～。適應～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…

…藝、術、藝術：見《牛頓103》…

?

嚴謹性體現(xiàn)在對教材結構的布置?與布局上。

…結、構、結構：見《歐幾里得41》…

?

從最初的樂歌集式的音樂教材，到后續(xù)加入的樂理知識的補充、音樂歷史的介紹、樂器形制的介紹?以及作曲技法的普及，

…知、識、知識：見《歐幾里得5、6》…

…歷、史、歷史：見《歐幾里得111》…

?

音樂唱歌教材在編寫內(nèi)容方面不斷擴充，編排有序。

這些教材充分地關注了不同階段學生在認知、興趣、經(jīng)驗、能力和需要等方面的差異，對教材內(nèi)容進行了詳細規(guī)定，

…興、趣、興趣：見《牛頓110》…

…經(jīng)、驗、經(jīng)驗：見《歐幾里得162》…

?

在遵循相關政策法規(guī)、課程標準的同時，能夠結合當時的音樂教育現(xiàn)狀?進行科學的、嚴謹?shù)木幣拧?/p>

…標、準、標準：見《牛頓15》…

…科、學、科學：見《歐幾里得4》…

?

通過對“五四”前后?中小學音樂唱歌教材內(nèi)容的研究?可以發(fā)現(xiàn)，

這些教材在內(nèi)容選擇上?也具有較高的藝術性，

充分認識到?音樂是美育教育的一種手段，其美育的實現(xiàn)?是基于藝術性的。

…認、識、認識：見《歐幾里得51》…

?

書中的歌曲?不僅能夠很好地展現(xiàn)時代風貌，也表現(xiàn)了民族精神。

…精、神、精神：見《牛頓154》…

教材中的很多作品，譬如《花非花》《點絳（jiàng）唇》等歌曲，在今天依舊廣為流傳。

?

?

綜上所述，這些特點?與價值?賦予了中小學音樂唱歌教材?在近代歷史中的重要意義。

…意、義、意義：見《歐幾里得26》…

?

除開作為音樂課程本身所具有的價值，它們所包含的精神?與思想?使之成為20世紀初最具有滲透力的文化啟蒙讀本。

…思、想、思想：見《歐幾里得154》…

…文、化、文化：見《牛頓159》…

?

音樂唱歌教材中的歌聲?借由孩子之口?經(jīng)教室?傳向社會各個領域、各個階層，成為一種新的時尚，迅速發(fā)展起來。

…社、會、社會：見《歐幾里得163、164》…

…發(fā)、展、發(fā)展：見《伽利略21》…

?

伴隨著低門檻的傳播，歌曲中展現(xiàn)出的愛國情懷，所表達的富國強兵、科學民主的思想飛快地播撒開來。

這些歌曲促進了近代中華民族意識的覺醒，

…意、識、意識：見《歐幾里得142》…

?

在它們的號召下?啟蒙思想得以更快地傳播，

它們號召著一批又一批的有志之士振興中華。

這種啟蒙意識?是全民性的，它成為被人們接受?與熟知的一種精神力量。

…力、量、力量：見《伽利略79》…

?

近代音樂教材?在編寫中?對于啟蒙思想的重視，也為當下的音樂教材編寫樹立了一個很好的榜樣。

?

“教材中的歌曲?既要做到歌詞簡明、通俗易懂，還要有與之搭配的旋律?與歌詞相襯。

請看下集《音樂筆記106、學校歌詞不難于協(xié)雅，而難于諧俗》”

若不知曉歷史，便看不清未來

歡迎關注嗶哩號“中國崛起呀”