釋迦牟尼佛的十大弟子：

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第一為摩訶迦葉，稱頭陀第一；

第二阿難陀，稱多聞第一；

第三舍利弗，稱智慧第一；

第四是須菩提，稱解空第一；

第五是富樓那，稱說法第一；

第六是大目犍連，稱神通第一；

第七是摩訶迦旃延，稱論義第一；

第八是阿那律，稱天眼第一；

第九是優(yōu)婆離，稱持戒第一；

第十位是羅睺羅，稱密行第一。

釋迦牟尼佛十大弟子之摩訶迦葉，

釋迦牟尼佛十大弟子之阿難陀，

釋迦牟尼佛十大弟子之舍利弗，

釋迦牟尼佛十大弟子之須菩提，

釋迦牟尼佛十大弟子之富樓那，

釋迦牟尼佛十大弟子之大目犍連，

摩訶迦旃

2021 SPRING

摩訶迦旃延為梵語，譯作文飾，又稱好肩，其本名為那羅陀，是阿槃提獼猴食邑一長者之子，其父力吠陀學的論師，他繼承其父的血統(tǒng)，成為一位賢明長者，成為釋迦教團的一員后，更表現(xiàn)出他卓越的才能，被稱為論義第一，極受眾人尊重。先前釋迦牟尼佛誕生后，凈飯王召請頻陀山的阿私陀仙人入宮，為新生太子占卦，此仙人即是迦旃延的舅父。迦旃延早已寄居其舅家中，學習四禪五通的道術，后來赴鹿野苑歸依佛陀。得道后專門弘法于鄉(xiāng)里，被譽為巴利文典之祖。

和哥哥對臺演講

西印度阿盤提國的狝猴食村上，有一個富裕的家庭，是婆羅門的種族，受著當時人民的普遍尊敬。

迦旃延尊者，就是出生在這個婆羅門的家庭里。他的父親是當時國王所拜的國師，家中擁有廣大的土地、成百的仆役，有權勢、有財富，是國中首屈一指的大戶人家。

迦旃延尊者的名字本來叫做那羅陀，是婆羅門國師的第二個孩子。迦旃延，只是他的姓，因為后來名聲大了，大家就以他的姓代替了他的名字。

迦旃延的哥哥也是一位天資聰明、英俊豪爽的人，當初跟隨他父親出家作婆羅門后，就獨自到各國參訪游歷，地方走得多，明師見得多，自然通曉很多的學術，學會了很多的藝能。在外數(shù)年，有一天回到故鄉(xiāng)，召集村人，公開宣說他認為最高的哲理吠陀論等。

沒有出過門的迦旃延，知道哥哥回來講吠陀論，也發(fā)出通告，搭起講臺，和哥哥對臺同時演說吠陀論的哲學，無礙的辯才，扼要的說明，把哥哥的聽眾都吸引過來，大家聽后都異口同聲的評判說：「弟弟遠勝過哥哥?！?/p>

可是，天性好勝的哥哥，經此打擊，便開始嫉妒弟弟迦旃延。兩人都不服氣，一鬧就鬧到父親面前。怒氣沖沖的哥哥，先向做國師的父親說道：

「父親！請您管教管教無法無天的弟弟，他實在太丟我的面子，我是一個游學多年的人，難道我還不如他？他偏偏在我演講的時候，和我對臺，拉我聽眾！」

少年的迦旃延，不慌不忙的解釋道：

「請父親原諒，學問是公開的，誰都有權利研究和演說。哥哥到外國游歷，我在家中研究，我沒有要勝過哥哥的心，只想知道這幾年來在家中的悉心研究，是不是有一點成績？哥哥游歷的結果是滿肚子勝負心，我在家中是真心的做學問。不必麻煩父親管教，我們自己管教自己最好，希望哥哥也能這樣想?！?/p>

做國師的父親，聽了兩個愛子各執(zhí)一辭的話，竟不知怪誰才對。最后，和他們的母親商量，把弟弟迦旃延送到南方優(yōu)禪耶尼城附近頻陀山阿私陀仙人處學習，免得讓他在家，使哥哥不能出人頭地。

生平

迦旃延是梵語Mahākātyayāna音譯，是佛陀時代西印度阿盤提（avanti）國人。他自幼受舅父阿私陀仙人的影響，精通吠陀圣典、占星術及各種印度古文字，其中于古文字方面的造詣尤為精深。相傳當時印度國內有一座古碑，上面的文字無人能識。國王貼出榜文詔示全國：有能識者，予以重賞。迦旃延揭榜應征，很輕易地譯出了碑文。碑文雖然譯出來了，可是碑文的內容卻令他費解。遵照舅父的指點，他到竹林精舍請教佛陀，佛陀為他詳細地講解了碑文的內容。原來這座碑講的是斷煩惱、證菩提的道理。迦旃延聽了佛陀的講解，對佛陀的學識及思想十分佩服。就這樣，一座古碑把他引進了佛教的真理世界。

迦旃延出家后，除了精勤修道，還積極地投身于佛教的弘法事業(yè)中。他思維敏捷，辯才無礙，說理透徹，在佛弟子中得到“議論第一”的稱號。由于他擅長議論，很多外道都懾服在他的論辯之下，也有不少人在他的善巧接引下步入佛道?！顿t愚經》中載有這樣一個故事，阿盤提國有一位貧苦無依的老婦女，因家境貧困，走到河邊放聲痛哭，欲尋短見。迦旃延見狀，急忙上前安慰。迦旃延得知那婦女是因貧窮所致，便善巧方便教她“賣貧”之法。賣貧的方法是行布施。老婦依此而行布施，終于生到忉利天宮。這個故事叫“迦旃延教老母賣貧”。迦旃延弘法的地方多選在當時佛法尚未普及的西印度?？梢?，他還是佛法傳播的開路先鋒。